描寫(xiě)“理想”的詩(shī)句

久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

佶傈金虬石潭古，勺陂瀲滟幽修語(yǔ)。

湘君寶馬上神云，碎佩叢鈴滿(mǎn)煙雨。

吾聞三十六宮花離離，軟風(fēng)吹春星斗稀。

玉晨冷磬破昏夢(mèng)，天露未干香著衣。

云釵委墜垂云發(fā)，小響丁當(dāng)逐回雪。

晴碧煙滋重疊山，羅屏半掩桃花月。

太平天子駐云車(chē)，龍爐勃郁雙蟠拏。

宮中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。

亂珠觸續(xù)正跳蕩，傾頭不覺(jué)金烏斜。

我亦為君長(zhǎng)嘆息，緘情遠(yuǎn)寄愁無(wú)色。

莫沾香夢(mèng)綠楊絲，千里春風(fēng)正無(wú)力。

悵望西風(fēng)抱悶思，

蓼紅葦白斷腸時(shí)。

空籬舊圃秋無(wú)跡，

瘦月清霜夢(mèng)有知。

念念心隨歸雁遠(yuǎn)，

寥寥坐聽(tīng)晚砧癡。

誰(shuí)憐我為黃花病，

慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。

少日春風(fēng)滿(mǎn)眼，而今秋葉辭柯。便好消磨心下事，莫憶尋常醉后歌?？蓱z白發(fā)多。

明日扶頭顛倒，倩誰(shuí)伴舞婆娑。我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。天寒將息呵。

　　有自岳陽(yáng)至者，以滕侯之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書(shū)按圖，自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至險(xiǎn)，而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無(wú)患?！眴?wèn)其大小之制，用人之力，曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴?wèn)其始作之謀，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也?！痹唬骸按司又饕?，可以書(shū)矣?！?/p>

　　蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

　　滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，嘗顯用之。而功未及就，退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審，力不勞而功倍，作事可以為后法，一宜書(shū)。不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮，而告來(lái)者不以廢，二宜書(shū)。岳之民人與湖中之往來(lái)者，皆欲為滕侯紀(jì)，三宜書(shū)。以三宜書(shū)不可以不書(shū)，乃為之書(shū)。

　　慶歷六年某月某日記。

粲粲三珠樹(shù)，寄生赤水陰。

亭亭凌風(fēng)桂，八榦共成林。

靈鳳撫云舞，神鸞調(diào)玉音。

雖非世上寶，爰得王母心。

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。

封建五爵，井田刑獄，

有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職。

嗟哉后世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國(guó)，

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓?zhuān)M有訟曲。

兼愛(ài)尚同，疏者為戚。

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。

封建五爵，井田刑獄，

有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職。

嗟哉后世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國(guó)，

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓?zhuān)M有訟曲。

兼愛(ài)尚同，疏者為戚。

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。

封建五爵，井田刑獄，

有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職。

嗟哉后世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國(guó)，

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓?zhuān)M有訟曲。

兼愛(ài)尚同，疏者為戚。

人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；

猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賊清舊京。

金印輝煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。

成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。

豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴？

興來(lái)買(mǎi)盡市橋酒，大車(chē)?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；

哀絲豪竹助劇飲，如鋸野受黃河傾。

平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。

國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！

悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。

主人有酒且莫斟，聽(tīng)我一曲悲來(lái)吟。

悲來(lái)不吟還不笑，天下無(wú)人知我心。

君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。

琴鳴酒樂(lè)兩相得，一杯不啻千鈞金。

悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。

天雖長(zhǎng)，地雖久，金玉滿(mǎn)堂應(yīng)不守。

富貴百年能幾何，死生一度人皆有。

孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。

悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。

鳳凰不至河無(wú)圖，微子去之箕子奴。

漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。

悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。

秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。

范子何曾愛(ài)五湖，功成名遂身自退。

劍是一夫用，書(shū)能知姓名。

惠施不肯干萬(wàn)乘，卜式未必窮一經(jīng)。

還須黑頭取方伯，莫謾白首為儒生。

天下郡國(guó)向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵！

焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？

牛盡耕，蠶亦成。

不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。

天寶胡兵陷兩京，北庭安西無(wú)漢營(yíng)。

五百年間置不問(wèn)，圣主下詔初親征。

熊羆百萬(wàn)從鑾駕，故地不勞傳檄下。

筑城絕塞進(jìn)新圖，排仗行宮宣大赦。

岡巒極目漢山川，文書(shū)初用淳熙年。

駕前六軍錯(cuò)錦銹，秋風(fēng)鼓角聲滿(mǎn)天。

苜蓿峰前盡亭障，平安火在交河上。

涼州女兒滿(mǎn)高樓，梳頭已學(xué)京都樣。

腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。

白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。

高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。

秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。

客有住桂陽(yáng)，亦如巢林鳥(niǎo)。

罍觴且終宴，功業(yè)會(huì)未了。

山月空霽時(shí)，江明高樓曉。

門(mén)前泊舟楫，行次入松筱。

此意投贈(zèng)君，滄波風(fēng)裊裊。

天南地北，問(wèn)乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來(lái)買(mǎi)鳳城春色。翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得？

想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無(wú)人識(shí)。離愁萬(wàn)種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。

為戀巴江好，無(wú)辭瘴霧蒸。

縱能朝杜宇，可得值蒼鷹。

石小虛填海，蘆铦未破矰。

知來(lái)有乾鵲，何不向雕陵。

南軒有孤松，柯葉自綿冪。

清風(fēng)無(wú)閑時(shí)，瀟灑終日夕。

陰生古苔綠，色染秋煙碧。

何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。(矜 同：鰥)

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。