紀道德
紀道德朗讀道，德。清虛，玄默。生帝先，為圣則。聽之不聞，
摶之不得。至德本無為，人中多自惑。在洗心而息慮，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒后順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，
何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地于道德也無以清寧，
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，
所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。
道，德。清虛，玄默。生帝先，為圣則。聽之不聞， 摶之不得。至德本無為，人中多自惑。在洗心而息慮， 亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。 既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。 三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。 以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。 有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。 曾未若軒后順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。 故可以越圓清方濁兮不始不終， 何止乎居九流五常兮理家理國。 豈不聞乎天地于道德也無以清寧， 豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。 語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣， 所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。
杜光庭 （850—933），字圣賓，號東瀛子，縉云人。唐懿宗時，考進士未中，后到天臺山入道。晚年辭官隱居四川青城山。一生著作頗多，有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古跡事實》等。古代著名傳奇小說《虬髯客傳》相傳系他所作。 杜光庭 注重對道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面的研究和整理，對后世道教影響很大。一些著作亡佚于元初,無法見其原貌。研究 杜光庭 的專著有《唐代老學研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、 杜光庭 《道德經(jīng)》注疏為個案》等。
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