一、歷史景 從隋末大業(yè)十一(公元615年)到唐初貞觀四(公元630年)，短短十五年時間，從種意義上，濃縮了國兩千年建王朝的衰史。 公元581年，中國出了一個龐的王朝―隋朝，八后，它統(tǒng)了中國，束了自魏南北朝以二百七十年長期分的局面。過十九年隋朝人口增三分之，有戶八九十萬七五百三十，有口四六百零一九千九百十六(奴婢、部曲尚在其中)。唐朝貞觀初(627年)，因為戰(zhàn)爭人口減，有戶滿三百萬經(jīng)過二十年“貞觀治”，到唐高宗永三年(公元652年)，人口雖增加，但不及隋朝只增加了十萬戶，戶不到三八十萬，不到隋朝極時的二之一。隋完善了北以來的均制，經(jīng)濟到迅速發(fā)，號稱兵強銳，富四海。所隋煬帝才財力建東，開運河修馳道，長城，隋修了許多倉，僅洛附近的洛與回洛兩糧倉，就米二千六萬擔(dān)。據(jù)書記載，朝積攢的富，到了朝還用了十年。然就是這個極一時的大王朝，經(jīng)過了兩帝王，在短的三十年后，滅了。唐人兢編著的本書《貞政要》，面有一段征的話，上疏曰：在有隋，一寰宇，兵強銳，十余年，行萬里，動殊俗，旦舉而棄，盡為他之有。 隋朝的滅亡除了隋煬窮奢極欲窮兵黷武，最重要原因便是視人民，限地剝奪民的財富隋朝的富是建立在民的貧困上。在豪的都城外隨處可見困潦倒的百姓，隋帝時，遇災(zāi)荒，朝有時還拿一部分糧救濟災(zāi)民隋煬帝登后，幾乎有賑災(zāi)的措，而那的元宵燈，卻要花萬萬兩白。百姓的抗，一但火種，便迅速為燎之勢。 隋朝滅亡的一重要原，就是堵言路。反的聲音隋帝一句也不進去。民起義幾遍及全國大臣卻沒敢說一句情。隋煬不愿聽，實話的不被罷免，是下大牢有的還丟性命。 隋煬帝到死不明白他敗因。當(dāng)叛的禁衛(wèi)士要殺他，他問：有什么罪你們?nèi)绱?我？將士歷數(shù)的罪，其中一是虧待百。隋煬帝認(rèn)他虧待百姓，對衛(wèi)將士說我的確虧了百姓，是我給了們榮華富，你們?yōu)?么竟然如對我？隋大勢已去天下共惡人，隋煬必然要被棄。 歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐再次統(tǒng)一爭的天下李密、王充、竇建、李建成… 多少風(fēng)云人物成這段歷史匆匆過客貞觀元年唐太宗李民從父親淵手中接皇權(quán)，也過了隋朝均田制、兵制、科選士等一列利于國發(fā)展的制和政策。時，也接了隋朝覆的慘痛教。 李世民深知百姓國家的重，他減少賦，遣散女，減少吏，減輕人民的負(fù)，他教誨子“君，也；人(百姓)，水也；水可載，亦能覆 李世民廣開言路，心求諫，取大臣們不同意見知錯就改他對大臣：人欲自，必須明；主欲知，必籍忠。他還說兼聽則明偏聽則暗煬帝偏聽虞世基，誤了朝政凡是提出世民過錯，他都給獎勵，并剛直不阿大臣魏征人給予重，專門挑己的毛病 李世民提倡節(jié)儉，用賢人，取民聲，具一格提有才能者有些還曾他的敵人在治理國上，他時處處以隋滅亡的教告誡自己《貞觀政》上面記了李世民大臣的談，其談?wù)?朝的教訓(xùn)幾乎無處在。李世采取了一列的措施改正隋朝留的弊端短短四年天下大治“商旅野，無復(fù)盜，囹圄長，馬牛布，外不閉”(<貞觀政要>)，<資治通鑒>記載，這一年國因犯罪判死刑的有二十九。 唐太宗李世民的貞觀之治，從某種義上說，是吸取、正隋朝覆教訓(xùn)的之。 隋朝的興衰給后留下了許思考和感。雖然封社會早已亡了，如執(zhí)政的共黨其唯一宗旨便是為人民服”，共和的政權(quán)本就是人民政權(quán)，但歷史這一鏡子，我仍然可有啟示，隋這段興衰，使我們知“代表民的根本益”之重；更深地會到新一國家領(lǐng)導(dǎo)提出的“人為本”執(zhí)政為民之久遠(yuǎn)意。 歷史劇的真實，先在于這歷史精神真實，在史精神真的基礎(chǔ)上取舍歷史件，塑造型化的歷人物。如煬帝，他恃才高，視眾臣，絕忠言，殘暴躁，奢極欲，將天下美占為己有他將昏庸封建帝王根發(fā)展到至；又如世基，貌沉穩(wěn)，巧諂媚，以合皇帝的好為立于廷的根本再如李淵含而不露長期在暴的壓迫下變的優(yōu)柔斷，稱帝，也欲摒隋朝的劣，但總不徹底；又如：李世，十八歲義，目睹隋王朝興、百姓疾，其經(jīng)歷他心胸大，濟世安是他名字含義，更他的目標(biāo)再如李建，舉義時是雄心勃，欲拯救下，他和世民一樣善待百姓士兵，戰(zhàn)中身先士，但做了子后，由久居小人中，他變，心胸狹，害怕承危險，又妒冒生命險屢建戰(zhàn)的兄弟…該劇中的同性格和歷的典型物，組成個既尊重史精神，能展示那歷史特質(zhì)“社會”在這些典化人物的格沖突和運的跌宕，讓觀眾受那段歷給我們帶的啟迪。 二、劇情介 該劇四十集，分個部分： 1-10集為第一部。這一部主要寫的隋朝貌似輝煌”的后危機四，用一句概括，就“輝煌沒”。從大十一年的宵夜，李一聲嘆息引來牢獄禍，寫到煬帝不顧臣反對，開洛陽，幸江南，隋王朝走覆滅的內(nèi)必然展示了觀眾，讓劇中的世民和許有識之士對隋朝復(fù)的幻想徹破滅； 11-20集為第二部“王朝傾”。從李民勸李淵義，李淵豫不絕，到李淵占隋朝立足地長安，煬帝在江被殺，隋朝滅亡。部分描寫個新王朝生的艱難必然，舊朝滅亡的苦。同時在舊王朝亡的過程，各類風(fēng)人物出現(xiàn)這個舞臺 21-30集是第三部分“平天下”。李淵和群陸續(xù)稱帝寫到王世、竇建德消滅，天歸一。王充、竇建和李淵父，是三種同帝王的表，王世猜疑屬下奸謀為人他本身就靠權(quán)謀上的隋朝官，他身上多的是隋帝的影子竇建德，衣粗茶，樸為政，骨子里還為自己是煬帝的臣，他打敗文化之后留了隋朝舊官吏，乎把隋朝典章和遺下的佞臣封不動地到他的夏，他安心居一隅，有統(tǒng)一大，因此才出了最后步昏招，援他所厭的王世充導(dǎo)致全軍滅。李世消滅他們不在兵力在人心，下歸一，求安定之心。 31-40集為第四部分開創(chuàng)盛世。從李建發(fā)難，到觀四年，下大治。許多王朝樣，外部敵消滅后內(nèi)部必有力之爭。世民本無爭權(quán)，但親在佞臣讒言包圍，故步自起來，隋朝的一些跡開始抬，李建成消除李世對權(quán)力的脅，離間世民和父的關(guān)系，么死亡，新王朝回隋朝的舊；要么拋親情，為下，也為身的安危快刀斬亂。于是有玄武門兄自相殘殺…這是一必然，貞之始的必。李世民做太子，當(dāng)皇帝，把自己濟安民的愿，變成了實。處處隋朝滅亡教訓(xùn)的唐宗李世民終于開創(chuàng)一個國泰安的盛世