一、歷史景 從隋末大業(yè)十一(公元615年)到唐初貞觀四(公元630年)，短短十五年時(shí)間，從種意義上，濃縮了國(guó)兩千年建王朝的衰史。 公元581年，中國(guó)出了一個(gè)龐的王朝―隋朝，八后，它統(tǒng)了中國(guó)，束了自魏南北朝以二百七十年長(zhǎng)期分的局面。過(guò)十九年隋朝人口增三分之，有戶八九十萬(wàn)七五百三十，有口四六百零一九千九百十六(奴婢、部曲尚在其中)。唐朝貞觀初(627年)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)人口減，有戶滿三百萬(wàn)經(jīng)過(guò)二十年“貞觀治”，到唐高宗永三年(公元652年)，人口雖增加，但不及隋朝只增加了十萬(wàn)戶，戶不到三八十萬(wàn)，不到隋朝極時(shí)的二之一。隋完善了北以來(lái)的均制，經(jīng)濟(jì)到迅速發(fā)，號(hào)稱兵強(qiáng)銳，富四海。所隋煬帝才財(cái)力建東，開(kāi)運(yùn)河修馳道，長(zhǎng)城，隋修了許多倉(cāng)，僅洛附近的洛與回洛兩糧倉(cāng)，就米二千六萬(wàn)擔(dān)。據(jù)書(shū)記載，朝積攢的富，到了朝還用了十年。然就是這個(gè)極一時(shí)的大王朝，經(jīng)過(guò)了兩帝王，在短的三十年后，滅了。唐人兢編著的本書(shū)《貞政要》，面有一段征的話，上疏曰：在有隋，一寰宇，兵強(qiáng)銳，十余年，行萬(wàn)里，動(dòng)殊俗，旦舉而棄，盡為他之有。 隋朝的滅亡除了隋煬窮奢極欲窮兵黷武，最重要原因便是視人民，限地剝奪民的財(cái)富隋朝的富是建立在民的貧困上。在豪的都城外隨處可見(jiàn)困潦倒的百姓，隋帝時(shí)，遇災(zāi)荒，朝有時(shí)還拿一部分糧救濟(jì)災(zāi)民隋煬帝登后，幾乎有賑災(zāi)的措，而那的元宵燈，卻要花萬(wàn)萬(wàn)兩白。百姓的抗，一但火種，便迅速為燎之勢(shì)。 隋朝滅亡的一重要原，就是堵言路。反的聲音隋帝一句也不進(jìn)去。民起義幾遍及全國(guó)大臣卻沒(méi)敢說(shuō)一句情。隋煬不愿聽(tīng)，實(shí)話的不被罷免，是下大牢有的還丟性命。 隋煬帝到死不明白他敗因。當(dāng)叛的禁衛(wèi)士要?dú)⑺?，他問(wèn)：有什么罪你們?nèi)绱?我？將士歷數(shù)的罪，其中一是虧待百。隋煬帝認(rèn)他虧待百姓，對(duì)衛(wèi)將士說(shuō)我的確虧了百姓，是我給了們榮華富，你們?yōu)?么竟然如對(duì)我？隋大勢(shì)已去天下共惡人，隋煬必然要被棄。 歷經(jīng)戰(zhàn)亂，唐再次統(tǒng)一爭(zhēng)的天下李密、王充、竇建、李建成… 多少風(fēng)云人物成這段歷史匆匆過(guò)客貞觀元年唐太宗李民從父親淵手中接皇權(quán)，也過(guò)了隋朝均田制、兵制、科選士等一列利于國(guó)發(fā)展的制和政策。時(shí)，也接了隋朝覆的慘痛教。 李世民深知百姓國(guó)家的重，他減少賦，遣散女，減少吏，減輕人民的負(fù)，他教誨子“君，也；人(百姓)，水也；水可載，亦能覆 李世民廣開(kāi)言路，心求諫，取大臣們不同意見(jiàn)知錯(cuò)就改他對(duì)大臣：人欲自，必須明；主欲知，必籍忠。他還說(shuō)兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗煬帝偏聽(tīng)虞世基，誤了朝政凡是提出世民過(guò)錯(cuò)，他都給獎(jiǎng)勵(lì)，并剛直不阿大臣魏征人給予重，專門挑己的毛病 李世民提倡節(jié)儉，用賢人，取民聲，具一格提有才能者有些還曾他的敵人在治理國(guó)上，他時(shí)處處以隋滅亡的教告誡自己《貞觀政》上面記了李世民大臣的談，其談?wù)?朝的教訓(xùn)幾乎無(wú)處在。李世采取了一列的措施改正隋朝留的弊端短短四年天下大治“商旅野，無(wú)復(fù)盜，囹圄長(zhǎng)，馬牛布，外不閉”(<貞觀政要>)，<資治通鑒>記載，這一年國(guó)因犯罪判死刑的有二十九。 唐太宗李世民的貞觀之治，從某種義上說(shuō)，是吸取、正隋朝覆教訓(xùn)的之。 隋朝的興衰給后留下了許思考和感。雖然封社會(huì)早已亡了，如執(zhí)政的共黨其唯一宗旨便是為人民服”，共和的政權(quán)本就是人民政權(quán)，但歷史這一鏡子，我仍然可有啟示，隋這段興衰，使我們知“代表民的根本益”之重；更深地會(huì)到新一國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)提出的“人為本”執(zhí)政為民之久遠(yuǎn)意。 歷史劇的真實(shí)，先在于這歷史精神真實(shí)，在史精神真的基礎(chǔ)上取舍歷史件，塑造型化的歷人物。如煬帝，他恃才高，視眾臣，絕忠言，殘暴躁，奢極欲，將天下美占為己有他將昏庸封建帝王根發(fā)展到至；又如世基，貌沉穩(wěn)，巧諂媚，以合皇帝的好為立于廷的根本再如李淵含而不露長(zhǎng)期在暴的壓迫下變的優(yōu)柔斷，稱帝，也欲摒隋朝的劣，但總不徹底；又如：李世，十八歲義，目睹隋王朝興、百姓疾，其經(jīng)歷他心胸大，濟(jì)世安是他名字含義，更他的目標(biāo)再如李建，舉義時(shí)是雄心勃，欲拯救下，他和世民一樣善待百姓士兵，戰(zhàn)中身先士，但做了子后，由久居小人中，他變，心胸狹，害怕承危險(xiǎn)，又妒冒生命險(xiǎn)屢建戰(zhàn)的兄弟…該劇中的同性格和歷的典型物，組成個(gè)既尊重史精神，能展示那歷史特質(zhì)“社會(huì)”在這些典化人物的格沖突和運(yùn)的跌宕，讓觀眾受那段歷給我們帶的啟迪。 二、劇情介 該劇四十集，分個(gè)部分： 1-10集為第一部。這一部主要寫(xiě)的隋朝貌似輝煌”的后危機(jī)四，用一句概括，就“輝煌沒(méi)”。從大十一年的宵夜，李一聲嘆息引來(lái)牢獄禍，寫(xiě)到煬帝不顧臣反對(duì)，開(kāi)洛陽(yáng)，幸江南，隋王朝走覆滅的內(nèi)必然展示了觀眾，讓劇中的世民和許有識(shí)之士對(duì)隋朝復(fù)的幻想徹破滅； 11-20集為第二部“王朝傾”。從李民勸李淵義，李淵豫不絕，到李淵占隋朝立足地長(zhǎng)安，煬帝在江被殺，隋朝滅亡。部分描寫(xiě)個(gè)新王朝生的艱難必然，舊朝滅亡的苦。同時(shí)在舊王朝亡的過(guò)程，各類風(fēng)人物出現(xiàn)這個(gè)舞臺(tái) 21-30集是第三部分“平天下”。李淵和群陸續(xù)稱帝寫(xiě)到王世、竇建德消滅，天歸一。王充、竇建和李淵父，是三種同帝王的表，王世猜疑屬下奸謀為人他本身就靠權(quán)謀上的隋朝官，他身上多的是隋帝的影子竇建德，衣粗茶，樸為政，骨子里還為自己是煬帝的臣，他打敗文化之后留了隋朝舊官吏，乎把隋朝典章和遺下的佞臣封不動(dòng)地到他的夏，他安心居一隅，有統(tǒng)一大，因此才出了最后步昏招，援他所厭的王世充導(dǎo)致全軍滅。李世消滅他們不在兵力在人心，下歸一，求安定之心。 31-40集為第四部分開(kāi)創(chuàng)盛世。從李建發(fā)難，到觀四年，下大治。許多王朝樣，外部敵消滅后內(nèi)部必有力之爭(zhēng)。世民本無(wú)爭(zhēng)權(quán)，但親在佞臣讒言包圍，故步自起來(lái)，隋朝的一些跡開(kāi)始抬，李建成消除李世對(duì)權(quán)力的脅，離間世民和父的關(guān)系，么死亡，新王朝回隋朝的舊；要么拋親情，為下，也為身的安危快刀斬亂。于是有玄武門兄自相殘殺…這是一必然，貞之始的必。李世民做太子，當(dāng)皇帝，把自己濟(jì)安民的愿，變成了實(shí)。處處隋朝滅亡教訓(xùn)的唐宗李世民終于開(kāi)創(chuàng)一個(gè)國(guó)泰安的盛世