編者按：國寶之，穿越古今，器載道，恢弘萬千每件珍稀文物背，都凝聚著古人匠心智慧，鐫刻中華民族的文化因，見證著中外明的交流互鑒。2023年1月11日起，中新社“東西問”推出“館之寶”系列策(一)，藉專家探究文物之意涵及背后故事?！?訪新疆文博院黨成員、副院長，疆博物館館長于勇1995年，新疆和田地區(qū)民豐尼雅遺址出土了件漢代織錦護臂上面織有“五星東方利中國”八篆體漢字，這是前新疆出土最早“中國”字樣。五星出東方利中”漢代織錦護臂又稱“五星錦”是國家一級文物被譽為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)之一，現(xiàn)收于新疆博物館，該館“鎮(zhèn)館之寶之一。這塊織錦造于何時又有何途？“五星出東利中國”是何意蘊含怎樣的文化同？近日，“五錦”考古發(fā)掘親者之一，新疆文院黨組成員、副長，新疆博物館長于志勇就此接中新社“東西問專訪?，F(xiàn)將訪談錄摘要如下：中社記者：新疆出最早的“中國”字源于何處？是何被發(fā)現(xiàn)的？于勇：1995年10月，位于新疆和田地區(qū)民豐縣的雅遺址考古有了大發(fā)現(xiàn)。中日尼遺址學(xué)術(shù)考察隊對該遺址一處重墓地進行考古發(fā)的過程中，發(fā)現(xiàn)“五星出東方利國”漢代織錦護。這也是迄今為，新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的“中國”字，其誕生于漢，距今已兩千多。尼雅遺址地處綢之路南道的交要沖，是古代東方文化交流融匯地?！拔逍清\”現(xiàn)于一處兩人合墓，和作為隨葬的弓箭、箭箙、劍鞘等物品放一。當(dāng)時，現(xiàn)場工人員見到墓內(nèi)男葬者右側(cè)的織物露出一點色彩斑的織錦，在沙土蓋中格外醒目。點點翻開，織錦僅逐漸顯露出鮮的藍(lán)、白、紅、、綠花紋，還陸看到織出的漢文國”“東方”“星”等字。最后到完整的文字是五星出東方利中”，在場所有人為之震驚。“五錦”出土現(xiàn)場。疆文物考古研究供圖中新社記者“五星錦”是一怎樣的文物？為被稱為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)之一？于志：“五星錦”呈角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料，邊上用絹鑲邊，兩個長上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶（其中三條殘），織有八個篆漢字：“五星出方利中國”。經(jīng)紡織考古專家分和鑒定，“五星”是由五組經(jīng)線一組緯線織成的重平紋經(jīng)錦，經(jīng)220根/厘米，緯密48根/厘米，平紋五重經(jīng)錦組織在漢錦中較雜，也極為罕見其紋樣題材異常致，有鳳凰、鸞、麒麟、白虎等獸和祥云瑞草，將“五星出東方中國”的文字巧列置其中，寓意佑祥瑞?！拔逍?”制作考究，工精湛，色彩絢爛精致無雙，是漢織錦技藝的最高表。這類風(fēng)格和材的織錦，在出文物中極為罕見是難得的藝術(shù)珍。并且意蘊深厚內(nèi)涵豐富，是國一級文物，中國批禁止出境展覽64件文物之一，也是新疆博物歷山“鎮(zhèn)館之寶”，稱為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的現(xiàn)之一。展出的五星錦”。劉新中新社記者：織上的文字“五星東方利中國”是意？蘊含怎樣的華文化？為什么這件漢代織錦折出西域地區(qū)對中文化的認(rèn)同？于勇：據(jù)考證，“星出東方利中國是中國古代星占辭。五星指水、、木、金、土五行星；“東方”中國古代星占術(shù)特定的天穹位置“中國”，先秦期是對周天子所洛邑地域的指稱秦漢時期是中央府郡縣統(tǒng)轄管理地域。古代天文語中是地理、政的概念，隨著大統(tǒng)統(tǒng)一多民族國的形成和發(fā)展，步形成了以儒家化為核心的文化治的概念。“五出東方”指五顆星在一時期內(nèi)同出現(xiàn)于東方天空即“五星連珠”“五星聚會”現(xiàn)；“五星出東方中國”，即出現(xiàn)星共見東方之天，則于中國有利“五星錦”把天、史實和古人的陽五行觀念等巧融為一體，并且現(xiàn)在遠(yuǎn)離中原的雅遺址，證實了家治理和統(tǒng)轄西、開發(fā)建設(shè)西域歷史，深刻揭示漢朝開拓西域后綢之路經(jīng)濟文化繁榮歷史脈絡(luò)，明了當(dāng)時西域?qū)?中原文化的認(rèn)同向往，實證了中文化的影響力，側(cè)面反映出各民在兩千年前就進了深度交流交融亦生動展示了中文明的豐富內(nèi)涵特殊魅力?！拔?錦”在新疆博物舉辦的《尼雅·古·故事——中尼雅考古30周年成果展》上展出劉新 攝中新社記者：歷史上，漢中央政權(quán)如何實對西域的有效管和治理？漢代“星出東方利中國織錦為何會出現(xiàn)今天的新疆和田區(qū)民豐縣？其背有著怎樣的民族合與文化交流？志勇：漢代中央權(quán)為管理統(tǒng)一后西域，在烏壘城(今新疆輪臺縣境)設(shè)立西域都護府，正式在西域設(shè)、駐軍、推行政，開始行使國家權(quán)。出土“五星”的尼雅遺址為漢時期精絕國所，精絕國系漢代域三十六國之一受西域都護府統(tǒng)。有學(xué)者根據(jù)史推斷，“五星錦應(yīng)于西域都護府立之時(神爵二年)被賞賜給精絕國，見證了西域西岳府設(shè)立的歷史。騫“鑿空”西域后，漢代中央政就與西域諸國間馳命走驛，不絕時月；商胡販客日款于塞下”，啟了“絲綢之路的輝煌歷程。一面，促使中華文的西傳，漢代中政權(quán)與西域各國經(jīng)濟文化往來更直接。另一方面西域文化也逐漸入中原。漢朝統(tǒng)西域后，各民族往交流交融，共開拓遼闊的疆土創(chuàng)造悠久的中國史，書寫燦爛的華文化，培育偉的民族精神。出“五星錦”的尼遺址。新疆文物古研究所供圖中社記者：“五星東方利中國”這話承載著千年前們怎樣的愿景？天應(yīng)如何看待？志勇：“五星出方利中國”是一祈祝吉祥祺瑞的語，表達(dá)良好的盼和愿望。與“星錦”同時出土一件“討南羌”錦殘片。經(jīng)比對是從與“五星錦相同的錦料上裁下來的一部分。據(jù)對具體史實的究和圖案的綴合析，織文可以連為“五星出東方中國討南羌……。這句織錦文字疑是漢朝為了祈討羌大事在政治軍事上的順利。“五星錦”為題的舞劇《五星出方》在新疆博物演出。茍繼鵬 攝隨著歷史研究不深入，人們對“星錦”歷史文化認(rèn)知和了解也將深刻、更全面。如以“五星錦”題材的舞劇《五出東方》，藝術(shù)演繹了西域綠洲綢古道的歷史佳，講述了中華文的源遠(yuǎn)流長、博精深，詮釋了各人民“像石榴籽樣緊緊抱在一起構(gòu)成中華民族共體的主題。該劇出一年多來，在國多地開啟巡演30余場，反響熱烈，2022年9月獲得第十七屆中文化藝術(shù)政府獎華大獎。受訪者介：于志勇，新文博院黨組成員副院長，新疆博館館長。兼任中敦煌吐魯番學(xué)會會長，中國博物協(xié)會常務(wù)理事。業(yè)于西北大學(xué)。期從事新疆考古絲綢之路考古研、博物館社會教。參與并主持的1995年新疆民豐縣尼雅遺址、2007年庫車市友誼路晉十六國墓蔥聾古發(fā)掘，分別評當(dāng)年度“全國十考古新發(fā)現(xiàn)”；作編著有《中日雅遺址學(xué)術(shù)考察告》(全三卷)《中國文物地圖集新疆維吾爾自治分冊》《中國出壁畫全集·新疆冊》《新疆通?圖錄(先秦秦漢)》等書籍，在國外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)論文50余篇，代表作有《新疆尼出土“五星出東利中國”彩錦織初析》《漢長安未央宮遺址出土簽之名物考》等 編輯：高佳槐