《神弓傳奇》取材于我國(guó)隋時(shí)期的歷史故事，同時(shí)參考“隋唐演義”和“說(shuō)唐”等?品中的有關(guān)內(nèi)容。以濃墨重著力刻畫(huà)了風(fēng)流儒雅，才華溢的李世民從一名血?dú)夥絼?熱血青年，在空前慘烈的興滅隋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，出生入死、煉成鋼，逐漸成長(zhǎng)為勇冠三，號(hào)令天下的軍事統(tǒng)帥和激乾坤，氣貫長(zhǎng)虹的曠世明君—唐太宗。滄海橫流方顯英本色。《神弓傳奇》通過(guò)后神弓，驚現(xiàn)了雁門(mén)關(guān)引來(lái)各江湖豪杰和突厥人的生死搏。因?yàn)閭髡f(shuō)“得神弓者得天”。圍繞著后羿神弓，影片盡全力描繪了以李世民為代的隋唐英雄的群像。它滿懷情地贊美著我們民族不屈不，勇攀高峰的偉大的民族精。酣暢淋漓地表達(dá)了盛世孕英雄、時(shí)代呼喚英雄、烽火煙鑄造英雄，《神弓傳奇》有單純地表面地描寫(xiě)英雄，是站在歷史發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)高度，站在隋唐戰(zhàn)爭(zhēng)中，代光明和正義的隋唐英雄們的邊，來(lái)詮釋李世民、秦瓊、咬金、羅成等英雄們懲惡揚(yáng)，除暴安良，匡扶正義的民精神。通過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，李民深深領(lǐng)悟了得人心者得天的真正含義，使得《神弓傳》這部歷史動(dòng)畫(huà)大片更有氣、更加充滿激情?！渡窆瓊?》作為藝術(shù)作品需要更加關(guān)人與人之間的情感，更加注描寫(xiě)人性的真諦。當(dāng)我們把感深處的最美好，最動(dòng)人的性挖掘出來(lái)了，就會(huì)有巨大震撼力和無(wú)窮的生命力。《弓傳奇》用金戈鐵馬的拼爭(zhēng)殺來(lái)烘托主人公們溫馨浪漫至真至愛(ài)；用夕陽(yáng)如血的烽戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)渲染少男少女魂?duì)繅?mèng)的兒女情長(zhǎng)。用大氣磅礴的城、黃河來(lái)預(yù)示著生命的意，感悟著對(duì)人生的追求。高萬(wàn)古豪杰絕代風(fēng)流，盡顯亂英雄澎湃情懷。《神弓傳奇通過(guò)懸念迭起的故事情節(jié)和瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云來(lái)描寫(xiě)隋英雄們對(duì)親情、友情和愛(ài)情憧憬和向往；對(duì)美好理想的著和追求。它既要著力頌揚(yáng)世民與英雄們的曠世偉業(yè)，要細(xì)膩地刻畫(huà)男女主角們純真摯的情感世界。它既要跳那種單一的平面的簡(jiǎn)單的模，又要營(yíng)造出細(xì)膩精致，婉甜美的畫(huà)面和情景。使得《弓傳奇》更富有現(xiàn)代感，更打動(dòng)青少年的觀眾們。因此女主角們更加合乎現(xiàn)代生活更加貼近現(xiàn)代觀眾們的思想感和美好愿望，更加符合現(xiàn)青少年觀眾的欣賞習(xí)慣，是定《神弓傳奇》的藝術(shù)風(fēng)格關(guān)鍵所在。很清楚，《神弓奇》就是要用現(xiàn)代的精神來(lái)古代的故事。它既要具有濃的民族風(fēng)格；更要具有強(qiáng)烈現(xiàn)代感。所以《神弓傳奇》演義隋唐英雄們故事的同時(shí)用更加細(xì)膩而婉轉(zhuǎn)的筆墨描了李世民為代表的眾英雄內(nèi)的情感世界。塑造了哥舒蕓長(zhǎng)孫無(wú)蓉、李秀寧、王青英等一批疾惡如仇、光彩照人滿著柔美情感少女英雄形象《神弓傳奇》自始至終從感線來(lái)推動(dòng)劇情的發(fā)展。通過(guò)女主人公對(duì)親情、友情和愛(ài)的執(zhí)著追求來(lái)展現(xiàn)他們豐富彩的內(nèi)心世界。使得跌宕起峰回路轉(zhuǎn)的《神弓傳奇》的事更加曲折動(dòng)人，蕩氣回腸塑民族之魂，現(xiàn)千年風(fēng)采。神弓傳奇》是對(duì)英雄的禮贊是弘揚(yáng)民族精神的頌歌。長(zhǎng)幾萬(wàn)里，吹得白云飛。隋唐雄們生命如歌，日月如風(fēng)，如天馬行空，華彩四溢。繁國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，必須按有社會(huì)義特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作生產(chǎn)。動(dòng)畫(huà)片的業(yè)化已是勢(shì)在必然。我們處科技高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，們的生活習(xí)慣工作節(jié)奏，思理念和審美方式都發(fā)生著巨的變化。要順應(yīng)這個(gè)變化，研究這個(gè)變化給青少年觀眾來(lái)的新觀念和新需求。所以們把《神弓傳奇》的藝術(shù)風(fēng)定位在唯美的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格上。種唯美風(fēng)格是現(xiàn)代和傳統(tǒng)的合，時(shí)尚和古典的融合。隋時(shí)期是我國(guó)歷史上最開(kāi)放的代，也是各民族之間大融合時(shí)代。絲綢之路的繁榮，把國(guó)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，醫(yī)文化和軍事理論，傳播到全界。為推動(dòng)當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的濟(jì)、文化和軍事的發(fā)展作出重大的貢獻(xiàn)。李世民即位唐宗以后，大唐帝國(guó)的繁榮昌使他以大國(guó)的氣勢(shì)能夠從容如地兼收并蓄，海納百川。唐文風(fēng)松弛，風(fēng)氣開(kāi)放，表了中華文化博大精深，兼容躍態(tài)勢(shì)，顯示了當(dāng)時(shí)世界最大的國(guó)家所具有的開(kāi)放，恢的文化心態(tài)和盡情揮灑的精意向。這種大唐榮華的自然露和文人智慧的流光溢彩，于今天我們國(guó)家走向強(qiáng)盛，鼎世界的走勢(shì)是一種很好的迪?