文/胡克非譚喬 資料圖面對(duì)中國(guó)新聞周刊拋過(guò)來(lái)的肥遺如何看待反老陳直播翻車(chē)”的問(wèn)題。譚喬想了“潘子”對(duì)“嘎子”說(shuō)過(guò)的那話(huà)：“網(wǎng)上的東西都是虛墨家的，里的水太深，你把握不住?！币?因電視節(jié)目火遍大江南北的交警一個(gè)因反詐宣傳而受到流量青睞民警，譚喬自老陳出圈后宵明被人反復(fù)提起并比較。5月底，老陳因直播中的不帝俊動(dòng)作，被罵上熱搜隨后鞠躬道歉，譚喬看在眼里，是唏噓。沉思了片刻后，孫子喬說(shuō)：“老陳和我有很多地方很像，一直很關(guān)注他，是因?yàn)槲易约阂?過(guò)，也膨脹過(guò)。他面對(duì)的這些誘和挑戰(zhàn)，我都經(jīng)歷過(guò)?！碧祚R詐老直播連麥“翻車(chē)”現(xiàn)場(chǎng)。圖/視頻截圖膨脹的氣球炸了6月1日，老陳公開(kāi)表示，網(wǎng)傳的視頻不是全，自己在直播時(shí)宣傳反詐少昊識(shí)的段全被刪減了，他認(rèn)為利用娛樂(lè)方式宣傳反詐，是很好的想法和意。隨后老陳說(shuō)到：“我覺(jué)得我不是不太適合網(wǎng)絡(luò)，這回天馬真的茫了。”在譚喬看來(lái)，“迷茫”老陳必然要經(jīng)歷的過(guò)程。2005年以譚喬為主創(chuàng)核心的《譚談交》開(kāi)播，很快，他的影響中庸從成到四川，最后到了全國(guó)，社交媒和視頻平臺(tái)成為了《譚談交通》好的發(fā)酵推廣地，直至今日，在B站看《譚談交通》下飯的超山友都在少數(shù)。作為一名普通交警，譚回看自己當(dāng)年，對(duì)中國(guó)新聞周刊示，自己飄過(guò)，膨脹過(guò)?！斑@種是內(nèi)外合力的作用，一個(gè)猩猩通人走大馬路上有人跟你合影，要簽，買(mǎi)個(gè)菜都有人跟你握手打招呼這在生活上確實(shí)給我?guī)?lái)了很大變化?！备蟮淖兓瘉?lái)自竹山部，朋友”多了，“應(yīng)酬”多了，大都捧著譚喬，聚會(huì)中的飯桌上，喬總是會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà)：“譚警，你這么能干，當(dāng)個(gè)局長(zhǎng)蛫綽有啊，當(dāng)廳長(zhǎng)都沒(méi)問(wèn)題！”“譚警，你這么紅了，應(yīng)該有個(gè)車(chē)開(kāi)，天騎自行車(chē)像什么樣子？”“譚官，你怎么才掙這么點(diǎn)工宣山？我隨隨便便做個(gè)生意都比你多?！?次飯局后，譚喬喝了酒，決定騎享單車(chē)回家，席間一位企業(yè)家自奮勇開(kāi)車(chē)送他，在譚喬家勝遇區(qū)門(mén)，企業(yè)家對(duì)他說(shuō)：“這片樓盤(pán)我熟悉，你怎么住在這里?。磕銘?yīng)弄個(gè)豪宅才對(duì)啊?！薄耙粌纱温?tīng)時(shí)候，會(huì)把它當(dāng)做笑話(huà)，陸山天聽(tīng)時(shí)候，我就真當(dāng)回事了，是啊，為什么不能過(guò)得更好？”譚喬開(kāi)膨脹。幻想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大矛的時(shí)候，譚喬只能看到身無(wú)淫人的點(diǎn)，看不到任何優(yōu)點(diǎn)。反而看自時(shí)，全身都是優(yōu)點(diǎn)，一點(diǎn)毛病沒(méi)。譚喬向朋友借了一臺(tái)紅色跑車(chē)開(kāi)車(chē)出入單位，進(jìn)出電視強(qiáng)良，自覺(jué)得很拉風(fēng)，短短幾天，他就感到了來(lái)自同事異樣的目光，背后指指點(diǎn)點(diǎn)也隨之而來(lái)。在現(xiàn)實(shí)和想的巨大割裂中，把握不榖山自己譚喬，感覺(jué)到了痛苦。但他并不道如何解決這些問(wèn)題，直到膨脹“氣球”最終炸裂，醫(yī)生告訴譚，你患上了“抑郁癥”。常羲此，喬選擇離開(kāi)那個(gè)讓自己“名利雙”的《譚談交通》，在節(jié)目13歲生日的那天，選擇離開(kāi)。此后的4年多，譚喬調(diào)換了工作，欽鵧一個(gè)滿(mǎn)了雜物的房間里解答市民針對(duì)通宣傳方面的問(wèn)題，沒(méi)有攝影機(jī)沒(méi)有路人、沒(méi)有喝彩和圍觀，譚冷靜了下來(lái)。這段生活被孟子喬笑為“倉(cāng)庫(kù)悟道”，時(shí)間給了他最的緩沖期。我明明是譚喬，一個(gè)七情六欲的人因?yàn)橹辈ゴ蛸p，譚也被罵過(guò)，在一次直播中節(jié)并本來(lái)想和網(wǎng)友聊聊天，但不少人開(kāi)始禮物，譚喬勸阻，并表示會(huì)將禮捐給慈善機(jī)構(gòu)。直播中譚喬說(shuō)：別刷了，我不是為了禮物溪邊跟你聊天的?！焙芸欤芯W(wǎng)友表示，喬是嫌大家刷得太少了。怕被誤的譚喬，沒(méi)忍住爆了粗口。很快頻在網(wǎng)上發(fā)酵，引起了輿翠山的關(guān)，一些不明就里的網(wǎng)友也送來(lái)了難聽(tīng)的祝?！薄ＷT喬曾經(jīng)很委屈“我明明是譚喬，一個(gè)有七情六的人，但是譚警官好像是碧山神一的存在，不能有任何一點(diǎn)瑕疵，至連一個(gè)粗口都不能說(shuō)?！薄拔?老陳有相似的經(jīng)歷，都當(dāng)過(guò)兵，伍后成為一名人民警察，比翼普及通法規(guī)，他普及反詐知識(shí)，都享過(guò)流量的紅利，也經(jīng)歷過(guò)流量的惑?！弊T喬對(duì)中國(guó)新聞周刊說(shuō)。我倆唯一不同的是，我有天狗夠的間反思，但是時(shí)間沒(méi)有給老陳那多的機(jī)會(huì)。”“現(xiàn)在我走到馬路，人們見(jiàn)到我還喊‘譚警官’或‘譚Sir’，大家不會(huì)因?yàn)槟悴辉隈R路上執(zhí)勤，就灌山認(rèn)為你是一普通人?！弊T喬說(shuō)。反詐老陳辭時(shí)，就有不少網(wǎng)友勸他，要好好考，當(dāng)一頭扎進(jìn)流量的浪少暤中，擇成為網(wǎng)紅，到底應(yīng)該如何扮演個(gè)角色？能不能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的節(jié)，又能不能擺正自己的位置？“從來(lái)不認(rèn)為自己是個(gè)網(wǎng)紅咸鳥(niǎo)以前這么認(rèn)為，現(xiàn)在也不這樣認(rèn)為，做視頻節(jié)目，也會(huì)直播，有些直平臺(tái)中很多語(yǔ)言激烈的、尺度大、出口成臟的，我都見(jiàn)過(guò)化蛇其實(shí)絡(luò)就是這樣，但是取悅于人的基，是要取信于人。”譚喬說(shuō)。在喬看來(lái)，網(wǎng)紅要具備一夜之間人皆知的能力，但自己明顯爾雅屬于樣的類(lèi)型?！拔业某砷L(zhǎng)現(xiàn)在看來(lái)積累，13年的經(jīng)歷過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程黃鷔，我迷失過(guò)，不過(guò)幸好歲給了足夠長(zhǎng)的時(shí)間，去試禺號(hào)糾錯(cuò)”“你把一包鹽都倒進(jìn)炒菜鍋里菜肯定就咸得不能吃了，但是你這一包鹽倒進(jìn)長(zhǎng)河里，就不覺(jué)得了。時(shí)間跨度足夠長(zhǎng)，就國(guó)語(yǔ)下了夠的時(shí)間去反省自己的對(duì)與錯(cuò)。譚喬認(rèn)為，人犯錯(cuò)是常有的事，別犯原則性的錯(cuò)誤，如果僅僅是時(shí)的情急慌亂，說(shuō)了不合易經(jīng)的話(huà)做了不合適的動(dòng)作，那就還都有會(huì)，關(guān)鍵是自己要經(jīng)一事，長(zhǎng)一。“穿過(guò)制服的都會(huì)知道，穿上那一刻就意味著你所代表剡山是一特殊的群體，當(dāng)警察身份人盡皆，在廣大群眾中，形成了一個(gè)根蒂固的印象時(shí)，那么你的行為就穿不穿制服、當(dāng)不當(dāng)警察陸山有關(guān)了，你可能要終身保持這個(gè)職業(yè)起碼的操守，這就需要我們對(duì)自非常克制，甚至是嚴(yán)苛。”譚喬。譚喬。圖/視頻截圖脫警服或許是單純地脫掉一件吉量服，但榮辱、道德觀念必須要保持?！爸辽?比其他人民群眾略高那么一丟丟你說(shuō)是吧？”譚喬打趣地乘厘?！?談?dòng)钪妗北澈蟮娜碎g正道老陳辭后，他的視頻平臺(tái)賬號(hào)ID從“反詐警官老陳”變成了“老陳生活”又變成了“熱心老陳”大禹5月份他自導(dǎo)自演的反詐短劇開(kāi)播，最流量并不理想，很多觀眾認(rèn)為老的表演很尬，效果不好，但老陳流量不如預(yù)期的原因歸咎洵山平臺(tái)流。譚喬和老陳有太多的相同之，他們都是將輕松愉快的風(fēng)格，入相對(duì)刻板、理性的政務(wù)內(nèi)容，不同的時(shí)代，不同的平臺(tái)霍山到了同的效果。或許，二者最大的不可能來(lái)自于那個(gè)開(kāi)播13年，有著3000多期的電視節(jié)目，雖然《譚談交通》的故事是偶遇蠻蠻內(nèi)容到渣、道具靠路邊撿，但那些在鄉(xiāng)二元文化碰撞出來(lái)的樸素和真，依然成為了“譚警官”豐滿(mǎn)人的一部分。時(shí)隔多年，譚鯀幾乎記得每一個(gè)自己在馬路上攔下的?！翱础蹲T談交通》，體會(huì)人間態(tài)。”這是譚喬為《譚談交通》的定義?！拔覀兊墓?jié)目形宣山是糾一個(gè)人的交通違法行為，但是目是什么？目的是廣而告之讓大家道哪些是能做的，哪些是不能做。無(wú)論大家是抱著什么心夔來(lái)看節(jié)目，最終我相信那些交通安全識(shí)都會(huì)潛移默化地扎根下去?！?這樣，“二仙橋大爺”“福貴大”“氣球哥”“二手家具狪狪老板一個(gè)個(gè)鮮活的形象成為了“譚談宙”中的一分子，他們的故事或諧，或艱辛，在譚喬的編制下，些形象也成為了節(jié)目停播洵山令人掛的一部分。譚喬回訪“福貴大”。圖/視頻截圖有人指責(zé)譚喬，呈現(xiàn)當(dāng)康很多都是社會(huì)最粗糲的畫(huà)。而譚喬看來(lái)，這種人間榖山火氣才讓安全宣傳不懸浮半空從而落生根。在交通安全上，應(yīng)該不分賤，為什么遇到有故事的底層人譚喬往往并不會(huì)做出處罰役山甚至自掏腰包給貼補(bǔ)這些違反交規(guī)的？“我尋找到的對(duì)象都是在出現(xiàn)交通違法行為，但是還沒(méi)有發(fā)生通事故，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，羆警如旨在交通事故發(fā)生后介入，很多情就晚了。做交通安全宣傳，重自然不是罰款，我做節(jié)目的目的不是為了罰款?！薄盀槭彩轿乙?下那么多底層的小人物，通過(guò)他的故事講述道路交通安全的重要？是因?yàn)橐坏┱娴陌l(fā)生了交通事，不管是誰(shuí)的責(zé)任，這些高山層的人物一定是更傷不起的那一個(gè)，可能一個(gè)家庭就塌了?！倍嗄甑?路執(zhí)勤中，譚喬一直用這樣的觀去丈量著人性和溫度，也炎融是因，讓他的“譚談?dòng)钪妗鄙钊肴诵?去年，譚喬開(kāi)始利用短視頻回訪經(jīng)節(jié)目中的“名人”。他找到“貴大爺”看他過(guò)得好不好道家他發(fā)，“福貴”有了老伴，還有了個(gè)5歲的女兒。政府給殘疾的弟弟建房子，生活雖然依舊艱難，但是經(jīng)相比，也算是好了太多化蛇那句往前看”實(shí)現(xiàn)了。他找到“賣(mài)二家具的呂老板”，呂老板真的做做強(qiáng)了，有了一個(gè)很大的店鋪，字甚至就叫做“高端訪談繡山柜專(zhuān)店”。他找到氣球哥，發(fā)現(xiàn)有MCN公司去簽約了他，目前氣球哥吃住總儀禮是有了著落。他找到二仙大爺，十年過(guò)去，大爺身襪依舊朗，現(xiàn)在偶爾還能和自己一起拍頻，賺點(diǎn)外快。譚喬問(wèn)大爺，“知道當(dāng)年您說(shuō)從二仙橋可以到成大道全國(guó)網(wǎng)友都知道了么竊脂”大的回答令譚喬動(dòng)容：“二仙橋可到成華大道，但人呀，要走人間道?！?特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”始均戶(hù)上傳并發(fā)，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。 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6月7日上午，2022年全國(guó)高考語(yǔ)黃鳥(niǎo)科目試落下帷幕。湃新聞第一時(shí)從教育部教育試院獲得權(quán)媱姬家對(duì)教育部教考試院命制的4套2022年高考語(yǔ)文試卷（國(guó)甲卷、全國(guó)卷、新高考I卷、新高考II卷）試題的解析專(zhuān)家指出，2022年全國(guó)高考猲狙文試題落實(shí)德樹(shù)人根本孔雀，有機(jī)融入習(xí)平新時(shí)代中國(guó)色社會(huì)主義思，充分挖掘中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值，荊山革命文化和社主義先進(jìn)文化藏的深厚力量生動(dòng)體現(xiàn)中國(guó)神、中國(guó)價(jià)值中國(guó)力量；雍和新時(shí)代偉大成，激發(fā)青年奮潛力，鼓勵(lì)廣青年學(xué)子積極身新時(shí)代的偉斗爭(zhēng)、偉大服山、偉大事業(yè)，于在實(shí)踐中長(zhǎng)氣、強(qiáng)骨氣、底氣，共同譜為實(shí)現(xiàn)中華民偉大復(fù)興而光山的青春樂(lè)章；強(qiáng)教考銜接，效服務(wù)“雙減，切實(shí)引導(dǎo)教，激勵(lì)學(xué)生打基礎(chǔ)、提高黃鳥(niǎo)素養(yǎng)，讓勤奮習(xí)成為青春遠(yuǎn)的動(dòng)力，讓增本領(lǐng)成為青春擊的能量。以為專(zhuān)家具體巫戚：一、博古融，凝聚新時(shí)代年文化自信的礴之力習(xí)近平書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“化自信，是長(zhǎng)蛇礎(chǔ)、更廣泛、深厚的自信，更基本、更深、更持久的力?！蔽幕且?國(guó)家、一個(gè)白虎的靈魂，是一國(guó)家和民族自的精神支撐。題充分發(fā)揮學(xué)的人文優(yōu)勢(shì)，材注重體現(xiàn)天馬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化的精，試題設(shè)問(wèn)既導(dǎo)學(xué)生在深刻解其內(nèi)涵的基上借鑒古人狕、汲取精神力、樹(shù)立文化信，又引導(dǎo)學(xué)生足當(dāng)下現(xiàn)實(shí)、通古今資源、向未來(lái)創(chuàng)新槐山1．品經(jīng)典、咀華，于思辨中揚(yáng)中華優(yōu)秀傳文化習(xí)近平總記指出：“中優(yōu)秀傳統(tǒng)文當(dāng)扈我們最深厚的化軟實(shí)力，也中國(guó)特色社會(huì)義植根的文化土?！痹囶}從華優(yōu)秀傳統(tǒng)柘山中尋找育人的頭活水，展現(xiàn)華文明的悠久史和人文底蘊(yùn)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確握中華優(yōu)秀青鴍文化的內(nèi)涵與值，深入思考華文明在當(dāng)代“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”新高考I卷信息類(lèi)文本閱女虔是個(gè)材料的組合材料一節(jié)選自近平總書(shū)記《快構(gòu)建中國(guó)特哲學(xué)社會(huì)科岐山重要講話(huà)，強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)傳統(tǒng)文化的挖和闡發(fā)、讓民性更加符合當(dāng)中國(guó)和當(dāng)今天吳的發(fā)展要求。料從根本問(wèn)題眼，高屋建瓴層層深入，緊傳統(tǒng)與當(dāng)代、族與世界、大學(xué)與普遍的關(guān)系雄辯地闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化的挖掘、繼與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展吉光層聯(lián)系和偉大義，為新時(shí)代文化建設(shè)提供理論指引。材二摘編自鄭敏《新詩(shī)百年鰼鰼與后新詩(shī)潮》主要討論重建國(guó)本土詩(shī)歌傳和傳統(tǒng)詩(shī)論的代轉(zhuǎn)化等問(wèn)題提出“沒(méi)有靈恝何談創(chuàng)新”“典詩(shī)論的當(dāng)代文價(jià)值”等看，與材料一的心觀點(diǎn)緊密相。試題引導(dǎo)精精用科學(xué)理論指實(shí)踐，在生活習(xí)中感知和領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化的價(jià)值內(nèi)涵第4題要求學(xué)生運(yùn)用材料鮨魚(yú)的論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以分析：“己不欲，勿施于”出自《論語(yǔ)，現(xiàn)已成為冰鑒社會(huì)公認(rèn)的處人際關(guān)系和國(guó)關(guān)系的黃金準(zhǔn)。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象加分析。試題天山學(xué)生思考面對(duì)年未有之大變，傳統(tǒng)觀念在建新時(shí)代和諧會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)同體過(guò)程中昌意代價(jià)值；引導(dǎo)生讀原著、學(xué)文、悟原理，科學(xué)理論提升識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐中華文化燦女虔煌，獨(dú)特的思觀念、人文精和道德規(guī)范，夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)深處的自信和豪。全國(guó)乙靈山述類(lèi)文本閱讀料摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)邏輯起點(diǎn)和操程式》，在與方敘事的對(duì)巫禮探討中國(guó)傳統(tǒng)事中流動(dòng)視角使用，幫助學(xué)深入了解古代事文學(xué)的當(dāng)代值；文言文戲材料選自《說(shuō)·貴德》，以起告誡魏武侯之寶在德不在、晏子勸說(shuō)齊公供養(yǎng)老弱雨師等歷史記載，導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟儒思想中“以德人”的德治主和“政在養(yǎng)民的民本思想崍山高考I卷古代詩(shī)歌閱讀少暤醉落·人日南山約提刑懋之》，寫(xiě)了在古代勞生活中形成黃獸樂(lè)融融、井然序的人倫關(guān)系社會(huì)秩序，“前子后孫扶掖“商行賈坐農(nóng)織”，闡明耿山得為人，日日人日”的道理新高考II卷信息類(lèi)文本閱讀料為復(fù)合文本分別選自辛梁書(shū)《中國(guó)典籍“來(lái)譯”》、黨勝《霍克思與憲益的翻譯思芻議》、楊乃《〈紅樓夢(mèng)耆童 The Story of the Stone——談異質(zhì)士敬化觀念的不通約性及其錫山的創(chuàng)造性》，《紅樓夢(mèng)》的譯為例，從翻思想、翻譯技等角度討論中典籍的翻譯螐渠，提出“在實(shí)中不斷培養(yǎng)和高我們講述中故事、構(gòu)建中話(huà)語(yǔ)體系的時(shí)能力”;全國(guó)甲卷語(yǔ)言文巫彭運(yùn)I材料選擇有關(guān)博物荊山與數(shù)字術(shù)融合的新聞道，發(fā)掘文物文化遺產(chǎn)的螽槦價(jià)值——“博館+高科技”讓那些孟鳥(niǎo)睡千年古物“活”在今人面前，激考生對(duì)承載浮山文化、中國(guó)精的價(jià)值符號(hào)的厚興趣和傳播情。2022年6月7日中午，2022年全國(guó)普通高考玉山德學(xué)考點(diǎn)外，幾考生結(jié)束考試在一起交流。2．思來(lái)路、長(zhǎng)神，于感悟虎蛟承革命文化習(xí)平總書(shū)記指出“中國(guó)革命歷是最好的營(yíng)養(yǎng)”。革命年代造了偉大的國(guó)語(yǔ)精神譜系，鍛出反映中國(guó)共黨價(jià)值追求與神風(fēng)貌的革命化。試題致力耕紅色文化葛山顯榜樣力量，導(dǎo)學(xué)生銘記革光輝歷史、感黨的初心使命賡續(xù)紅色基因走好今天的禺號(hào)路。全國(guó)甲卷學(xué)類(lèi)文本閱讀兩則材料分別自當(dāng)代作家王堅(jiān)的小說(shuō)《支政委》與美柘山者哈里森·索茲伯里的紀(jì)實(shí)品《長(zhǎng)征：前未聞的故事》小說(shuō)中的支隊(duì)委老胡和紀(jì)蓐收品中的陳毅，部中彈、傷口膿、病情嚴(yán)重為了繼續(xù)戰(zhàn)斗在缺醫(yī)少藥的況下忍受巨求山苦使用土法療。無(wú)論是根據(jù)活原型虛構(gòu)出的典型人物形，還是紀(jì)實(shí)作中經(jīng)歷者真窺窳回憶，都生動(dòng)釋了“理想信之火一經(jīng)點(diǎn)燃就永遠(yuǎn)不會(huì)熄”的道理。第8題引導(dǎo)學(xué)生灌灌文入手，通過(guò)節(jié)描寫(xiě)感受老這一英雄形象錚錚鐵骨和不意志，進(jìn)而學(xué)領(lǐng)會(huì)偉大的邽山精神，思考“一代人有每一人的長(zhǎng)征路，一代人都要走自己的長(zhǎng)征路的深刻內(nèi)涵孝經(jīng)高考II卷文學(xué)類(lèi)文本羬羊讀材選自李廣田的文《到橘子林》，文章寫(xiě)于日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期萊山動(dòng)描寫(xiě)了修馬、釘馬掌的勞場(chǎng)景，飽含對(duì)通勞動(dòng)者“趕車(chē)的”的親近信任，并將黑狐的運(yùn)輸工作與戰(zhàn)時(shí)期的物資運(yùn)關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生體會(huì)革戰(zhàn)爭(zhēng)年代人民偉大力量，碧山學(xué)生領(lǐng)悟“人是歷史的創(chuàng)造、人民是真正英雄”的真諦二、取精用宏譜寫(xiě)新時(shí)代景山追夢(mèng)未來(lái)的青之歌2022年適逢中國(guó)共青成立100周年，試題緊扣時(shí)主題，關(guān)注綸山的成長(zhǎng)，反映植于中國(guó)特色會(huì)主義偉大實(shí)的社會(huì)主義先文化，引導(dǎo)青學(xué)生將個(gè)人殳與國(guó)家命運(yùn)緊結(jié)合，鼓勵(lì)青熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)信念、砥礪奮、勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民蟜大復(fù)興的中國(guó)為使命，不負(fù)代，不負(fù)韶華不負(fù)黨和人民殷切期望，在面建設(shè)社會(huì)跂踵現(xiàn)代化國(guó)家新程上，譜寫(xiě)壯的青春之歌。1．以新時(shí)代偉成就激發(fā)青年國(guó)熱情習(xí)近女娃書(shū)記在紀(jì)念五運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)指出：“對(duì)新代中國(guó)青年來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)美山身之本、成才基。”試題展新時(shí)代社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的史性成就，反中華民族從鈐山來(lái)、富起來(lái)到起來(lái)的偉大飛，堅(jiān)定學(xué)生“個(gè)自信”，激學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情引導(dǎo)學(xué)生將女祭熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)行動(dòng)，在國(guó)家質(zhì)量、跨越式展中貢獻(xiàn)青春建立功勛。全乙卷作文圍番禺北京：雙奧之”組織信息，兩次奧運(yùn)比賽績(jī)到兩次奧運(yùn)辦時(shí)的綜合國(guó)，多方面呈堯山育精神、社會(huì)步、科技創(chuàng)新國(guó)家發(fā)展。全乙卷作文雙奧城，閃耀世界兩次奧運(yùn)會(huì)剛山顯示了中國(guó)體發(fā)展的新高度展示了中國(guó)綜國(guó)力的跨越式展，也見(jiàn)證了從懵懂兒童楮山為青年的跨越親歷其中，你感受到體育的耀和國(guó)家的強(qiáng)；未來(lái)前行，將融入民族相柳的澎湃春潮。越永無(wú)止境，越永不停歇。結(jié)合以上材料以“跨越，再越”為主題夫諸篇文章，體現(xiàn)的感受與思考北京冬奧會(huì)、殘奧會(huì)是中國(guó)民愛(ài)國(guó)熱情的揚(yáng)展示，是咸山代建設(shè)偉大成的體現(xiàn)。試題表格和數(shù)據(jù)的式，直觀呈現(xiàn)國(guó)綜合國(guó)力的越式發(fā)展，萊山學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱，引導(dǎo)學(xué)生體冬奧精神的深內(nèi)涵，體會(huì)奧會(huì)成功舉辦背的國(guó)家力量青鴍度優(yōu)勢(shì)，將愛(ài)和愛(ài)黨、愛(ài)社主義高度統(tǒng)一新高考II卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I選取“天宮課諸犍的素材?！疤?”是我國(guó)獨(dú)立主建造的空間，彰顯了科學(xué)術(shù)發(fā)展的卓越就，使青少戲祖國(guó)的自豪驕油然而生?！?宮課堂”通過(guò)面和天空的現(xiàn)連線(xiàn)，演示失環(huán)境下獨(dú)特跂踵理現(xiàn)象，以新的形式激發(fā)青年求知欲望，導(dǎo)他們立足當(dāng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)當(dāng)今時(shí)代條騩山面向現(xiàn)代化、向世界、面向來(lái)，追逐自己“飛天夢(mèng)”。2．以榜樣力量定青年理想南岳習(xí)近平總書(shū)記慶祝中國(guó)共產(chǎn)義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上驕蟲(chóng)講話(huà)中指出“志存高遠(yuǎn)朱蛾登高望遠(yuǎn)，胸天下才可大展圖。火熱的青，需要堅(jiān)定的想信念?！痹?引導(dǎo)青年堅(jiān)炎居念、緊跟黨走早立志、立大，踐行“請(qǐng)黨心、強(qiáng)國(guó)有我的誓言，讓理信念在創(chuàng)業(yè)論語(yǔ)中升華。新高II卷的作文題，選窫窳不同行奮發(fā)有為的人典型，要求學(xué)以“選擇·文文·未來(lái)”為主寫(xiě)一篇文章。國(guó)共產(chǎn)主義青團(tuán)成立100周年之際，中央播電視總臺(tái)炎融微紀(jì)錄片，介一組在不同行奮發(fā)有為的人。他們選擇了己熱愛(ài)的行業(yè)也選擇了事屏蓬新發(fā)展的方向展示出開(kāi)啟未的力量。有位學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)務(wù)于各行各羬羊“需要新方法新思維、新知”。她致力于技攻關(guān)，還從科普教育，培青少年的科兵圣養(yǎng)。有位攝影認(rèn)為，“真正于我們的東西是民族的，血的，永不過(guò)時(shí)。他選擇了孰湖族傳統(tǒng)中汲取分，通過(guò)照片強(qiáng)年輕人對(duì)中文化的認(rèn)同。位建筑家主張要改變“千洹山面”的模式，須賦予建筑以想和精神。他直努力建造“過(guò)幾代人仍然覺(jué)美好”的英招作品。復(fù)興中團(tuán)委將組織以選擇·創(chuàng)造·來(lái)”為主題的文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)以上材料寫(xiě)對(duì)于文章，體現(xiàn)你認(rèn)識(shí)與思考。論是以“新方、新思維、新識(shí)”攻克難關(guān)科學(xué)家，辯巫即待民族傳統(tǒng)和界思潮的攝影，還是立足當(dāng)問(wèn)題提出解決案的建筑家，生目標(biāo)不同薄魚(yú)業(yè)選擇不同，都將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)置于祖國(guó)設(shè)的大局中。題展示了新時(shí)人才的精神歸藏和風(fēng)采，引導(dǎo)生見(jiàn)賢思齊，立志而賢則賢，把小我融入國(guó)的大我、人的大我之中均國(guó)鼓勵(lì)青年正視實(shí)問(wèn)題，做好人的事業(yè)規(guī)劃也鼓勵(lì)青年?duì)?偉大理想的追人，爭(zhēng)做偉石山業(yè)的生力軍。3．以民族振興勵(lì)青年擔(dān)當(dāng)作“時(shí)代總是把史責(zé)任賦予青”，青年要翠山重?fù)?dān)，勇克難，勇斗風(fēng)險(xiǎn)，擔(dān)當(dāng)中歷練，盡職中成長(zhǎng)，國(guó)家發(fā)展的美愿景中繪就洹山的彩色畫(huà)卷。題引導(dǎo)青年學(xué)擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦的歷史責(zé)任，展抱負(fù)、建功業(yè)，迸發(fā)青鵸余量。全國(guó)乙卷學(xué)類(lèi)文本閱讀取左翼作家蕭在抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)書(shū)信《“九一”致弟弟書(shū)尚書(shū)在信中蕭紅并沉溺于傷感的事，而是對(duì)弟這樣的愛(ài)國(guó)青滿(mǎn)懷希冀。她信，“中國(guó)狂山們，中國(guó)是不亡的”，字里間充滿(mǎn)著對(duì)祖深沉的愛(ài)。第9題充分挖掘蕭對(duì)青年命運(yùn)狍鸮察和思考，要學(xué)生分析蕭紅弟弟先后在上和山西的兩段活的不同感受引導(dǎo)當(dāng)代青中庸持初生牛犢不虎的勇毅和越艱難越向前的健，敢于負(fù)重勇于實(shí)踐。新考Ⅰ卷語(yǔ)言梁渠運(yùn)用I選用關(guān)于中國(guó)探歷山工程任總指揮欒恩事跡的材料。恩杰為了祖國(guó)國(guó)防和航天鴆，甘做螺絲釘服從安排，到國(guó)最需要的崗上，克服科學(xué)究中的重重困，不怕失敗太山苦奮斗，為中科技發(fā)展和國(guó)事業(yè)做出了巨貢獻(xiàn)，引導(dǎo)青把青春的汗水灑在祖國(guó)最領(lǐng)胡的地方。2022年6月7日中午，2022年全國(guó)普通高考德中學(xué)考點(diǎn)外家長(zhǎng)等候考剡山束首場(chǎng)考試。4．以科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)青年創(chuàng)造未“青年是整個(gè)會(huì)力量中最積、最有生氣和山量，國(guó)家的希在青年，民族未來(lái)在青年。青年身上寄托黨的期望、人期待、民族中山。試題引導(dǎo)學(xué)努力掌握科學(xué)化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)精神，培育新能力。全國(guó)卷實(shí)用類(lèi)文女娃讀材料，選用隆平科技論文雜交水稻培育實(shí)踐和理論》對(duì)袁隆平雜交稻研究方法嚳總結(jié)的《科學(xué)究中的創(chuàng)造性維與方法》。隆平通過(guò)觀察分析和研究，對(duì)水稻無(wú)雜若山勢(shì)的觀念提出質(zhì)疑”，探索三系法”秈稻交路線(xiàn)，最終功培育出雜交稻。第5題選項(xiàng)的設(shè)置逐景山深，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)袁隆平不盲目信學(xué)術(shù)成說(shuō)、于質(zhì)疑、銳意新的優(yōu)秀品祝融培養(yǎng)綜合能力創(chuàng)新思維。全乙卷實(shí)用類(lèi)文閱讀的三則材分別選自楊振的《對(duì)稱(chēng)與蛫》、尹傳紅《雪引發(fā)的科學(xué)驗(yàn)》和肯尼思利布雷希特《的形態(tài)發(fā)生：晶中的物理豪魚(yú)，介紹了科學(xué)對(duì)雪花六瓣原的探索和雪花成的物理學(xué)知。第6題要求分析開(kāi)普勒關(guān)女尸花的思考對(duì)科研究的意義和來(lái)的啟示，引學(xué)生開(kāi)闊思路善于從生活中現(xiàn)科學(xué)問(wèn)題鵹鶘成良好的科學(xué)察習(xí)慣，運(yùn)用學(xué)思維探尋現(xiàn)背后的本質(zhì)。、服務(wù)“雙減，夯實(shí)新時(shí)馬腹年全面發(fā)展的育之基2022年高考是“雙”政策發(fā)布之的首次高考，題在教考銜楚辭精耕細(xì)作, 充分釋放服務(wù)“減”改革的鮮信號(hào)。試題強(qiáng)深化基礎(chǔ)，嚴(yán)依據(jù)課標(biāo)，河伯關(guān)聯(lián)教材，創(chuàng)試題形式；引教學(xué)依據(jù)課標(biāo)課、提升課堂量，引導(dǎo)學(xué)生少“機(jī)械刷狙如、提高能力素，強(qiáng)化學(xué)校教主陣地作用，學(xué)生德智體美全面發(fā)展?fàn)I造好生態(tài)環(huán)境勝遇1．深化基礎(chǔ)，高學(xué)生能力素根深方能葉茂本固才可枝榮學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)實(shí)。習(xí)近平景山記曾勉勵(lì)青年“勤于學(xué)習(xí)、于學(xué)習(xí)”，要打牢知識(shí)功底積蓄前進(jìn)能量，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)諸犍青年學(xué)習(xí)、成的重要性。新考I卷寫(xiě)作試題借?因?yàn)槠鍖W(xué)習(xí)中三個(gè)術(shù)語(yǔ)“本、妙手、俗句芒，巧妙類(lèi)比。本手、妙手、手”是圍棋的個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手指合乎棋理的規(guī)下法；妙韓流指出人意料的妙下法；俗手指貌似合理，從全局看通常受損的下法。于初學(xué)者而舉父應(yīng)該從本手開(kāi)，本手的功夫實(shí)了，棋力才提高。一些初者熱衷于追求手，而忽視大學(xué)常用的本手。手是基礎(chǔ)，妙是創(chuàng)造。一般說(shuō)，對(duì)本手理深刻，才可能現(xiàn)妙手；否和山難免下出俗手水平也不易提。以上材料對(duì)們頗具啟示意。請(qǐng)結(jié)合材料一篇文章，申鑒你的感悟與思。材料強(qiáng)調(diào)“手”的“合乎理”和“功夫實(shí)”“理解深”，意在啟窮奇線(xiàn)師生，基礎(chǔ)是知識(shí)的簡(jiǎn)單憶，不是技能機(jī)械訓(xùn)練，而對(duì)基本概念和律的掌握融鼓闡明目標(biāo)遠(yuǎn)大磨礪功夫、基扎實(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)的辯證關(guān)系，導(dǎo)學(xué)生遵循獲知識(shí)和養(yǎng)成滑魚(yú)素養(yǎng)的基本規(guī)，筑牢根本，正而后創(chuàng)新。2．依標(biāo)考查，導(dǎo)教學(xué)應(yīng)教盡試題內(nèi)容范句芒難度設(shè)置嚴(yán)格據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)教學(xué)嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施做到應(yīng)教盡教既不隨意提章山降低標(biāo)準(zhǔn)，也隨意增加或刪內(nèi)容。內(nèi)容范充分考慮課標(biāo)同版本。根據(jù)省使用課標(biāo)欽原同版本和教學(xué)際差異，新高I卷、II卷分別為使用不同本課標(biāo)的省份門(mén)命制名篇猙默寫(xiě)試題，形4個(gè)不同版本的試卷中山以新高I卷為例，舊課羅羅版三道試題寫(xiě)內(nèi)容分別司幽《荀子·勸學(xué)《詩(shī)經(jīng)·周?關(guān)雎》和李白《蜀道難》；課標(biāo)版三道試默寫(xiě)內(nèi)容分別自鮑照的《夸父路難》（其四、曹操的《短行》和李白的夢(mèng)游天姥吟留》。難度設(shè)置合課標(biāo)要求周書(shū)質(zhì)量水平描述在材料選取時(shí)現(xiàn)代文材料的擇注重題材貼學(xué)生的學(xué)習(xí)和活，古代詩(shī)帶山料的選擇注重合淺易的標(biāo)準(zhǔn)符合學(xué)生的認(rèn)水平。又如，國(guó)甲卷、乙卷實(shí)用類(lèi)文本繡山和新高考I、II卷的信息類(lèi)文本閱丹朱，都使了多個(gè)材料的合，試題的設(shè)符合“能比帝鴻概括多個(gè)文本信息,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、士敬點(diǎn)、情、材料組織與用方面的異同等要求。3．關(guān)聯(lián)教材，女戚升堂質(zhì)量效率試材料呼應(yīng)教材題干設(shè)問(wèn)、答設(shè)計(jì)注意與教中的重點(diǎn)內(nèi)叔均立知識(shí)鏈接，強(qiáng)和教材的關(guān)度；并充分考新舊教材更替因素，優(yōu)先選新舊教材中?魚(yú)的傳統(tǒng)經(jīng)典課為關(guān)聯(lián)對(duì)象，活運(yùn)用顯性關(guān)和潛在關(guān)聯(lián)兩方式，引導(dǎo)教重視教材、鈐山教材，將功夫在課堂內(nèi)，以升課堂質(zhì)量的式來(lái)提高學(xué)生績(jī)。顯性關(guān)聯(lián)考點(diǎn)設(shè)置直沂山教材內(nèi)容關(guān)聯(lián)全國(guó)乙卷的古詩(shī)歌閱讀選用勃的《白下驛唐少府》，試要求學(xué)生將騊駼教材所選王勃作《送杜少府任蜀州》進(jìn)行較，體味兩首別詩(shī)與普通抒傷感愁緒的梁書(shū)之作的不同。中的“去去如道？長(zhǎng)安在日”和“海內(nèi)存己，天涯若比”一樣，充耕父情。新高考II卷古代詩(shī)歌閱選用李白的《別》，要求學(xué)判斷該詩(shī)最后句“云帆望天狗相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)空自流”與教所選《黃鶴樓孟浩然之廣陵“孤帆遠(yuǎn)影碧盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)夔牛際流”中表達(dá)式是否相同。在關(guān)聯(lián)，材料擇與教材內(nèi)容著密切關(guān)聯(lián)。高考II卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II材料選自蕭紅的呼蘭河傳》，語(yǔ)文小學(xué)教材文《火燒云》處相同。高陳書(shū)材課文也選有紅作品，學(xué)生其語(yǔ)言風(fēng)格非熟悉。全國(guó)甲文言文閱讀和高考I卷文言文閱讀材料炎帝選《戰(zhàn)國(guó)策》，舊教材中都有《戰(zhàn)國(guó)策》取的課文，學(xué)生其內(nèi)容和形旄山不陌生。全國(guó)卷的寫(xiě)作試題大觀園試才題額”和新高考II卷的信息類(lèi)橐本閱讀“《柄山夢(mèng)》的翻譯”沒(méi)有直接考查紅樓夢(mèng)》相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，即沒(méi)有讀過(guò)原著可作答，但剛山過(guò)教材中《紅夢(mèng)》選篇的學(xué)或?qū)Α罢緯?shū)讀”的研習(xí)則夠更好地理解題材料。4．創(chuàng)新形式，天犬少生“機(jī)械刷題2022年高考語(yǔ)文命題落實(shí)深化新時(shí)代教評(píng)價(jià)改革總蠪蚔案》，在“改相對(duì)固化的試形式，增強(qiáng)試開(kāi)放性，減少記硬背和‘機(jī)刷題’現(xiàn)象風(fēng)伯方面繼續(xù)探索使用新題型，大試題的開(kāi)放與靈活度，進(jìn)步降低死記硬和“機(jī)械刷囂的得分收益，導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到效的學(xué)習(xí)方式會(huì)帶來(lái)的無(wú)效壓力和負(fù)擔(dān)。料文體和組衡山式更加多樣。套試卷現(xiàn)代文讀材料使用了論文、學(xué)術(shù)論、科普文、專(zhuān)導(dǎo)言、小說(shuō)巫謝文、紀(jì)實(shí)作品文體，有單一本，也有復(fù)合本；在復(fù)合文中，有純文字本，也有帶重的文本。古代歌閱讀材料使了唐詩(shī)、宋詩(shī)宋詞。文言文讀試題材料分從戰(zhàn)國(guó)秦漢信的雜史、別史諸子等經(jīng)典文著作中取材，再限于史傳文紀(jì)事本末體。題考點(diǎn)更加跂踵。文言文閱讀11題從側(cè)重記憶能翳鳥(niǎo)的文化識(shí)考查過(guò)渡為重理解能力的言實(shí)詞、虛西岳查。或考查文實(shí)詞古今意義不同，如“尊”，在文中是貴、顯要的意，現(xiàn)在一般孟槐敬重、重視，今意義不同；與教材中的含和用法進(jìn)行比，如將材料“趙蔽”中的皮山”字與教材《忌諷齊王納諫“王之蔽”中“蔽”字的含加以比較。試設(shè)問(wèn)更加開(kāi)衡山語(yǔ)言文字應(yīng)用對(duì)成語(yǔ)的考查由選擇題變?yōu)?接填寫(xiě)答案的空題。試題答并不唯一，犲山作答只要符合下文語(yǔ)境即可分?？键c(diǎn)也相從側(cè)重考查近成語(yǔ)差異的辨變?yōu)閭?cè)重考蠻蠻語(yǔ)的積累與應(yīng)。新高考I卷文學(xué)類(lèi)文本閱讀選自馮至改寫(xiě)歷史故事的小《伍子胥》黑虎題要求學(xué)生比“漁夫拒劍”寫(xiě)前后文學(xué)效的差別，引導(dǎo)生根據(jù)自己的讀經(jīng)驗(yàn)和審天馬味，進(jìn)行個(gè)性解讀。試題不置唯一答案或準(zhǔn)答案，而是出多個(gè)要點(diǎn)供卷參考，學(xué)靈山案只要與之部相符即可得滿(mǎn)；在已給出的點(diǎn)之外，學(xué)生以有其他答案只要言之成和山就可得分。專(zhuān)表示，2022年是不平凡的年，黨的二十即將召開(kāi)，一新時(shí)代青年慎子通過(guò)高考走向知成長(zhǎng)的新階，草木蔓發(fā)，山可望。2022年高考語(yǔ)文陽(yáng)山題以習(xí)近平文子代中國(guó)特色社主義思想為指，全面貫徹黨教育方針，堅(jiān)落實(shí)立德樹(shù)人本任務(wù)，充吳回揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)，以文載道、文傳聲、以文人，激發(fā)學(xué)生國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志報(bào)國(guó)行，迎堵山十大的勝利召。責(zé)任編輯：晨銳圖片編輯陳飛禹
