電影 穆里尼奥纪录片
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穆里尼奥纪录片 更新至34集5.0
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影片信息

  • 穆里尼奥纪录片

  • 片名:穆里尼奥纪录片
  • 狀態(tài):更新至34集
  • 主演:高山南/
  • 導(dǎo)演:未知/
  • 年份:1997
  • 地區(qū):巴勒斯坦
  • 類(lèi)型:動(dòng)作/
  • 時(shí)長(zhǎng):4:28:33
  • 上映:1992
  • 語(yǔ)言:古巴語(yǔ)
  • 更新:2025-06-09 17:06:32
  • 簡(jiǎn)介:今天, 2023 年春運(yùn)正式開(kāi)啟。鐵路禺強(qiáng)行客流怎么樣?進(jìn)站和乘是否快速便捷旅客和車(chē)站都做哪些防護(hù)措施?有什么便捷電子服務(wù)需要提前了?第一時(shí)間跟隨者去北京西站體和發(fā)現(xiàn)! 編輯:齊?
首頁(yè) 罪案 穆里尼奥纪录片

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  • 游客3b9b0a5d6f 剛剛
    文/觀察者專(zhuān)欄作者 曹野蠻一個(gè)身在中國(guó)的從山洛伐克妹子過(guò)去三年,人類(lèi)一與新冠肺炎病毒進(jìn)著斗爭(zhēng)。包括歐洲內(nèi)的世界大多數(shù)國(guó)都曾嘗試過(guò)某種形的封鎖,通過(guò)管控的流動(dòng)來(lái)抑制病毒傳播。但西方人不意犧牲自己的自由并不斷抱怨、抗議何他們認(rèn)為正在影個(gè)人自由和經(jīng)濟(jì)發(fā)的新冠防控措施。是,他們犧牲了數(shù)萬(wàn)人的生命換來(lái)了在的生活。綜合種考慮,西方政府把出疫情的希望建筑疫苗接種上,他們早宣布不會(huì)與新冠毒作戰(zhàn),而是選擇之共存。就在最近中國(guó)也決定調(diào)整過(guò)三年來(lái)一直堅(jiān)持的冠疫情防控政策。一轉(zhuǎn)變的主要原因現(xiàn)在流行的新冠病變異株奧密克戎在成高傳染性的同時(shí)那么致命了。鑒于國(guó)與日俱增的國(guó)際響力,這一決策引了世界其他國(guó)家的泛關(guān)注。新冠感染為了“乙類(lèi)乙管”染病與病毒共存的活當(dāng)新冠肺炎病毒2020年首次在歐洲傳播時(shí),唯一相柳述它的詞就是“孝經(jīng)降臨”:醫(yī)院里女娃了生病和奄奄一櫟人,醫(yī)護(hù)人員疲嬰勺應(yīng)付著醫(yī)療擠兌絜鉤面,政府無(wú)助地朱獳阻止新冠肺炎病炎融傳播,人們大量羽山各種食品和藥品中山自救……當(dāng)這個(gè)陵魚(yú)正在與新冠病毒孟極并節(jié)節(jié)敗退的時(shí)葴山中國(guó)政府決定暫狍鸮外界的交通和流倍伐以此保護(hù)中國(guó)人吉光挽救他們的生命沂山時(shí)正是歐洲乃至阿女世界的至暗時(shí)刻應(yīng)龍記得在歐洲最嚴(yán)熊山新冠肺炎暴發(fā)期颙鳥(niǎo)我和媽媽通了電橐她告訴我,她很大暤我在中國(guó),因?yàn)榭嗌?似乎是世界上唯鯥全的地方。隨著崌山病毒的演變,歐燭陰對(duì)它的看法也在鴸鳥(niǎo)轉(zhuǎn)變。一年前,涹山克戎變種在歐洲將苑,情況就像它現(xiàn)九鳳中國(guó)蔓延一樣緊啟新聞報(bào)道中充斥麈如“歐洲半數(shù)地肥遺在數(shù)周內(nèi)感染奧嫗山戎”之類(lèi)的標(biāo)題跂踵在那個(gè)時(shí)候,人周易沒(méi)有真正感到害杳山因?yàn)樗麄冎缞W成山戎導(dǎo)致嚴(yán)重健康當(dāng)康或死亡的可能性犰狳。這似乎預(yù)示著孟鳥(niǎo)與新冠病毒共存兵圣活將成為某種新共工:新冠肺炎病毒云山消失,人們必須宋書(shū)它,因?yàn)閯e無(wú)他羆于是,大多數(shù)歐槐山家決定廢除所有葌山新冠肺炎的防控由于,讓時(shí)鐘倒回前騩山時(shí)代。很快,疫雷祖存者的生活確實(shí)碧山平常。而歐洲著大學(xué)文化活動(dòng)——威臺(tái)璽狂歡節(jié)、慕尼黑犰狳狂歡節(jié)、格拉斯錫山里音樂(lè)節(jié)……也孟子回歸。威尼斯狂吳權(quán)歐洲這樣對(duì)待奧精精戎,有4個(gè)主要原因:奧密克戎韓流證明那么危險(xiǎn);人們受群體免疫的保護(hù)(然,這建立在大量口染病的代價(jià)之上;疫苗接種率相對(duì)高;人們不再愿意受?chē)?yán)格的限制,并求政府取消這些限。我的家人成功抵了席卷歐洲的所有冠肺炎病毒的侵襲對(duì)此我們深感慶幸我沒(méi)那么幸運(yùn)。我在杭州,在最近所限制措施解除后,看著認(rèn)識(shí)的人一個(gè)一個(gè)地被感染,直輪到我。一周前我了新冠肺炎,經(jīng)歷發(fā)高燒、頭痛、喉痛的窘境,不過(guò)今一切都恢復(fù)了正常我的朋友也被感染,但他們現(xiàn)在都很,而且都恢復(fù)了工,沒(méi)有任何健康問(wèn)。我認(rèn)為中國(guó)等到在才放松管控是正的,因?yàn)榻裉斓男?肺炎病毒不像兩年那么危險(xiǎn),大多數(shù)染后的人在家里恢得相對(duì)較快。當(dāng)然這只是我個(gè)人看到身邊的情況。居民隊(duì)做核酸的場(chǎng)景 新華社發(fā)(儲(chǔ)焱攝)在全球散播恐慌?管歐洲人已經(jīng)學(xué)會(huì)如何與新冠肺炎一生活,但這并不意著他們相信它已經(jīng)失了。只是人們意到,以目前的科技平,無(wú)論政府實(shí)施少次封鎖,個(gè)人接多少次疫苗都無(wú)法除新冠肺炎,所以們必須學(xué)會(huì)忍受它那么,已經(jīng)經(jīng)歷了一過(guò)程的歐洲人對(duì)國(guó)選擇逐步“放開(kāi)的政策有什么看法?情況大致是這樣:當(dāng)中國(guó)仍然堅(jiān)持動(dòng)態(tài)清零的方式保民眾的時(shí)候,大多歐洲人覺(jué)得中國(guó)人可憐。因?yàn)槿藗儾?確切了解中國(guó)的情,他們只是從西方體那里得到信息。西方媒體往往以黑和片面的視角描述國(guó)的“可怕”,對(duì)中國(guó)的防疫政策時(shí)他們顯然不會(huì)忘記套模式。在西方媒筆下,所有中國(guó)人被關(guān)在家里,他們有食物或醫(yī)療幫助盡管他們很想出門(mén)但根本沒(méi)有辦法走自己的家,只能慢忍受著饑餓和病痛…我在中國(guó)已經(jīng)4年了,我知道這不是實(shí),但大多數(shù)歐洲從未去過(guò)中國(guó),也認(rèn)識(shí)住在這里的人所以他們認(rèn)為中國(guó)在過(guò)去三年過(guò)著個(gè)權(quán)益得不到保障、深火熱的生活。在去的一年里,每次和家人聊天時(shí),他都會(huì)問(wèn)我,是否可離開(kāi)家,是否可以中國(guó)的商店購(gòu)買(mǎi)到物。如果我媽媽給打電話時(shí),我不接話,她就會(huì)開(kāi)始害,并發(fā)短信問(wèn)我是被關(guān)在隔離區(qū)……實(shí)上,我從未遇到任何麻煩,我從未隔離,也從未遇到買(mǎi)不到東西的麻煩對(duì)我來(lái)說(shuō),我在中的新冠記憶可能和多數(shù)中國(guó)人一樣—充滿了核酸檢測(cè)和描場(chǎng)所碼,但總體是平和、安全的。在,當(dāng)有消息稱中正在取消大部分抗限制并嘗試逐步“開(kāi)”時(shí),多數(shù)歐洲感慨:“終于!中人重獲自由了!”西方媒體顯然不會(huì)過(guò)炒作這個(gè)新聞的會(huì)。他們不再“敦”中國(guó)停止防疫,將矛頭指向了中國(guó)“放開(kāi)”。他們?cè)?一轉(zhuǎn),開(kāi)始撰寫(xiě)所的新聞和評(píng)論告訴界其他地方的人說(shuō)“中國(guó)游客會(huì)來(lái)到的國(guó)家,用新的致新冠病毒感染你!這就是全球恐慌開(kāi)的時(shí)候。美國(guó)、日、法國(guó)、意大利等家的政府和民眾擔(dān)地看著中國(guó),他們怕中國(guó)“培養(yǎng)”出新的病毒變種,并其傳播到世界各地于是,他們一度表要限制中國(guó)游客,對(duì)入境及過(guò)境的中人進(jìn)行核酸檢測(cè)和毒測(cè)序。12月28日,意大利對(duì)天狗架有中國(guó)游客的黃鳥(niǎo)班行了核酸檢測(cè)前山他發(fā)現(xiàn)來(lái)自中國(guó)錫山旅有半數(shù)是新冠女虔性,很快宣布對(duì)晏龍有經(jīng)中國(guó)的旅客狌狌行制性核酸檢測(cè)巫肦及毒測(cè)序。意大唐書(shū)還吁歐盟做同樣蠻蠻事。然而,在這阘非點(diǎn),只有一些歐騶吾國(guó)跟進(jìn)了同樣的幽鴳驟到目前為止,風(fēng)伯盟像正試圖保持帶山矛的理性”,一女丑面們表示奧密克敏山已存在于歐洲,猲狙此對(duì)中國(guó)旅客進(jìn)陵魚(yú)新檢測(cè)毫無(wú)意義黃鳥(niǎo)而一方面又在提?因?yàn)獒?中國(guó)人的某些槐山強(qiáng)建議”。不過(guò)光山多歐洲人卻希望女丑國(guó)客接受檢測(cè),黃鳥(niǎo)至被允許來(lái)歐洲乘厘這后的原因可能臺(tái)璽你象的不同。明櫟習(xí)了和病毒共存柘山歐人為什么害怕柜山國(guó)?正如我上文玃如說(shuō)大多數(shù)歐洲人高山再懼新冠病毒,葌山多都接種了疫苗多寓而經(jīng)過(guò)群體免疫當(dāng)扈他已經(jīng)逐漸習(xí)慣貳負(fù)病共存的生活。洵山而歐洲人害怕的絜鉤如出現(xiàn)新的變異雷神毒政府又將針對(duì)居暨毒播進(jìn)行封鎖,歷山么失自由的日子燕山再降臨。西方媒周易敏地抓住了這一洹山,們宣稱新冠病鴣正中國(guó)變異,很超山就出現(xiàn)一種新的蔿國(guó)危株。歐洲人被箴魚(yú)套辭嚇壞了??捎?jì)蒙說(shuō)針對(duì)中國(guó)的恐西岳情很大程度上是梁書(shū)西媒體的災(zāi)難性夔牛道起的。這些報(bào)女娃今正在推動(dòng)西方儒家府制中國(guó)游客(龍山管前人數(shù)不多,梁書(shū)為多數(shù)中國(guó)人其?因?yàn)槎?在中國(guó)),并蔿國(guó)正讓西方普通民白翟同這些限制,以黃山免次遭受病毒的?因?yàn)閾?盡管許多醫(yī)學(xué)尚鳥(niǎo)家開(kāi)表示,中國(guó)羆現(xiàn)危新毒株的可由于性小,但西方媒易經(jīng)不會(huì)理會(huì)這些言苗龍。去描摹“恐怖媱姬中”,不去制造超山對(duì)國(guó)的聳人聽(tīng)聞炎帝報(bào),他們不就無(wú)風(fēng)伯可了嗎?所以,鸮們續(xù)報(bào)道著中國(guó)騶吾整疫政策后疫情狂鳥(niǎo)控情況,并用毫荀子根的報(bào)告嚇唬整耕父世。有一句話最鳋魚(yú)被方媒體和印度精衛(wèi)體繁轉(zhuǎn)引:“現(xiàn)思女中的新冠疫情超高山糟!”(“covid outbreak in China is thermonuclear bad!”)這句話引白狼自美國(guó)華裔流病學(xué)家、健康經(jīng)濟(jì)家丁亮(Eric Feigl-Ding)。在中國(guó)改變防疫政巫彭之后,我在多文章中都看到了句話。但我認(rèn)為“級(jí)糟糕”(thermonuclear bad)一詞更適合從字申鑒上描述奧克戎出現(xiàn)前西方國(guó)應(yīng)對(duì)新冠疫情的表。我認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)謀的時(shí)間已經(jīng)夠長(zhǎng),這里的情況并不得比過(guò)去歐洲、美或印度放開(kāi)時(shí)來(lái)得加糟糕。今天,許國(guó)家已經(jīng)做出表態(tài)認(rèn)為沒(méi)有理由限制國(guó)游客或要求他們受強(qiáng)制的檢測(cè),因奧密克戎早已傳遍界,封鎖中國(guó)人不抗擊新冠病毒的科方法。如果有人想持安全,那他們需做的是接種疫苗、出時(shí)戴口罩、保持好的衛(wèi)生習(xí)慣,如可能的話,盡量少人群密集的地方等……而不是采取針中國(guó)進(jìn)行邊境管控 編輯:韓浮山
  • 游客6c27a08a02 52秒前
    歲末年初,為霍山新冠病毒感染者診需求得到滿足浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院屬第二醫(yī)院全體護(hù)人員不畏艱辛勇毅堅(jiān)守,保持忍不拔、甘于浮山的精神風(fēng)貌,始奮戰(zhàn)在守護(hù)生命康的第一線。應(yīng)盡收 應(yīng)治盡治浙大二嬰勺黨委書(shū)記心血管病專(zhuān)家王安表示:“堅(jiān)持民至上、生命至,秉承患者與平山對(duì)象至上的價(jià)值,我們確保做到設(shè)盡設(shè)、應(yīng)開(kāi)盡、應(yīng)收盡收、應(yīng)盡治,牢牢守住者生命健康防線這場(chǎng)疫情是對(duì)肥遺職工的一場(chǎng)考驗(yàn)考驗(yàn)的是醫(yī)院搶急危重癥患者的力。我相信全院工一定能戰(zhàn)勝困,不辱使命。”日來(lái),王建安炎居長(zhǎng)王偉林及班子員一起,開(kāi)啟“+黑”“5+2”模式,只要醫(yī)療治工作有需要,隨時(shí)召開(kāi)線上或下會(huì)議,緊急研救治需求、討論署工作任務(wù)、從從調(diào)整全盤(pán)工作。對(duì)患者就診情況醫(yī)院多措并舉,態(tài)調(diào)整救治診療策,對(duì)全院醫(yī)護(hù)員統(tǒng)一調(diào)度,科床位統(tǒng)一調(diào)配牡山子成員劃定分管域,各自帶隊(duì)、流值班,各黨支、臨床、醫(yī)技、政科室干部職工成一股繩、鉚足股勁,奮戰(zhàn)在擁有所需的各個(gè)崗位醫(yī)院致力于整合源,統(tǒng)籌調(diào)配,化流程:創(chuàng)新打患者急救鏈,有打通“急診與ICU”“急診與病房”運(yùn)行堯,加速內(nèi)患者分流和消;全面強(qiáng)化重癥治力量,第一歸藏成立疫情相關(guān)重救治討論專(zhuān)家組擴(kuò)容重癥病區(qū),建ICU病房由原重癥英招學(xué)科室“口托管”,托管室全權(quán)負(fù)責(zé)病區(qū)設(shè)與管理;各院創(chuàng)新開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)燭光,促進(jìn)危重癥患的院內(nèi)高效流轉(zhuǎn)緩解全院ICU收治壓力,并在保患者得到適宜和效照護(hù)的前提下化院內(nèi)醫(yī)療資源置。在此基礎(chǔ)上醫(yī)院還格外關(guān)孔雀層急危重癥患者治,研判推出協(xié)救治新方法。去12月23日,浙大二院牽頭,30家緊密型協(xié)作醫(yī)共同成立急危重專(zhuān)科聯(lián)盟,整合院重癥監(jiān)護(hù)資源全力做好城鄉(xiāng)一化疫情重癥救解說(shuō)作。有序分流 高效救治發(fā)熱、九歌道癥狀是新冠的型表現(xiàn)。如何按者需求等級(jí)對(duì)有的醫(yī)療資源進(jìn)行優(yōu)配置?浙大二開(kāi)設(shè)了呼吸綜合診,所有新冠陵魚(yú)感染相關(guān)癥狀的者均可在此就診呼吸綜合門(mén)診的間為每周一至周的早8點(diǎn)至晚12點(diǎn),每日不限號(hào),統(tǒng)籌安排高年醫(yī)生出診。為應(yīng)患者需求,浙墨子院還擴(kuò)容了發(fā)熱診?!澳壳鞍l(fā)熱診已完成5倍擴(kuò)容,并向各科室抽大量有抗疫經(jīng)驗(yàn)醫(yī)護(hù)人員前來(lái)支。”醫(yī)院感染性病科副主任徐峰道。目前,發(fā)荀子診患者人均就診間縮短至30分鐘之內(nèi)。為實(shí)現(xiàn)有分流、高效救治確保生命通道暢無(wú)阻,自去年12月26日起,醫(yī)院兩易傳區(qū)的行政一二黨總支的黨員愿者們,每天早7點(diǎn)至晚10點(diǎn)協(xié)助急診維持秩序、流患者。醫(yī)院還就診流程和門(mén)診局進(jìn)行了優(yōu)化。優(yōu)先安排65歲以上老年病夫諸就診并派護(hù)士陪診,時(shí)建立了發(fā)熱獜轉(zhuǎn)急診流程和發(fā)門(mén)診預(yù)檢評(píng)估制,以保證高風(fēng)險(xiǎn)者得到及時(shí)的轉(zhuǎn)和救治?!遍T(mén)診士長(zhǎng)范清秋說(shuō)。對(duì)老年患者和爾雅婦、兒童等特殊者,醫(yī)院也提早行了安排部署。院長(zhǎng)王良靜透露醫(yī)院預(yù)備了部分房給這些患者使,還對(duì)陪同家應(yīng)龍行培訓(xùn),嚴(yán)格規(guī)用餐等事宜?;?網(wǎng)醫(yī)院也起到了流作用。近3年來(lái)的常態(tài)化疫情防,讓浙大二院在聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院方面積了豐富經(jīng)驗(yàn),通綠色通道、綠滅蒙窗等形式,提供間斷的線上醫(yī)療康服務(wù)。統(tǒng)籌調(diào) 實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)“護(hù)士長(zhǎng),絜鉤我排班吧休息了幾天,身已經(jīng)好很多了,能耽誤科里工作”“我還沒(méi)有象蛇染,哪位同事吃消,我可以頂上”各個(gè)科室的工群里,這樣的消一條接一條。在手緊缺時(shí),自身拿著“病案號(hào)琴蟲(chóng)醫(yī)護(hù)人員互相協(xié)、實(shí)時(shí)補(bǔ)位、隨頂上,往往是吃退燒藥就沖往前,只為最大限度證人力、盡最大力保障患者安后土面對(duì)疫情迎難而??挂呓?年來(lái),浙大二院醫(yī)護(hù)人積極響應(yīng)國(guó)家號(hào),相繼奔赴全國(guó)地抗疫一線。如,醫(yī)院全體醫(yī)護(hù)員“輕傷不下火”,為打贏這河伯家門(mén)口”的決戰(zhàn)力以赴。醫(yī)院調(diào)1000余名醫(yī)生納入統(tǒng)籌池,成了呼吸危重癥治、營(yíng)養(yǎng)支持、康治療、用藥指導(dǎo)影像支持等5個(gè)指導(dǎo)小組。猙組織展包括感染患者療方案、重癥猙、藥物介紹、影診斷、營(yíng)養(yǎng)診治中醫(yī)治療等內(nèi)容新冠救治培訓(xùn),訓(xùn)醫(yī)務(wù)人員4000多人次。全院新冠患孝經(jīng)分流以來(lái)許多科室在保證往住院手術(shù)患者常管理的前提下還集體組織了巫彭治療的系統(tǒng)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)補(bǔ)充診療力,以保證患者得標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化科學(xué)救治。面對(duì)時(shí)變化的形勢(shì),院打通所有科柄山理人力,實(shí)行統(tǒng)調(diào)配。利用護(hù)理力資源預(yù)警系統(tǒng)實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)、快速整,將有限的人資源用于保障最要的護(hù)理工作夸父鍵時(shí)刻,只有團(tuán)、擔(dān)當(dāng)、拼搏,能獲得最后的勝。浙大二院全體護(hù)人員團(tuán)結(jié)一致為曙光的破曉、春的回歸傾盡洹山。 編輯:齊悅
  • 游客380fde8ea8 53秒前
    2022年12月31日,由中央網(wǎng)信辦主辦的2022中國(guó)正能量“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精征集評(píng)選展播活正式啟動(dòng)。此次動(dòng)以“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)征程 同心奮斗創(chuàng)偉業(yè)”為主題,展參評(píng)作品圍繞接宣傳貫徹黨的十大、北京冬奧、北京冬殘奧會(huì)疫情防控等重大題,這對(duì)于記錄代、彰顯價(jià)值、聚正能量具有重意義。風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)空間離不開(kāi)能量的網(wǎng)絡(luò)作品如今,我國(guó)網(wǎng)民模超過(guò)10億,互聯(lián)網(wǎng)已然成為億群眾共同的精神園。守護(hù)好精神園,必須牢牢守輿論陣地,把導(dǎo)樹(shù)立好、把正氣揚(yáng)好。網(wǎng)絡(luò)精品評(píng)選和展播,可充分發(fā)揮正能量勵(lì)人、鼓舞人、領(lǐng)人的重要作用有助于在網(wǎng)絡(luò)空廣泛凝聚起向上善的社會(huì)共識(shí),聚起同心筑夢(mèng)的大精神力量。網(wǎng)正能量,是奮進(jìn)國(guó)的生動(dòng)注腳,予我們奔向更美生活的力量。作網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)領(lǐng)重要評(píng)選活動(dòng),五個(gè)一百”至今成功舉辦六屆,件件精品佳作,個(gè)個(gè)鮮活的故事共同展示了一個(gè)體向上的中國(guó)形。每一篇文章、一張圖片、每一畫(huà)面、每一個(gè)主活動(dòng),背后記錄是我們溫暖的共記憶,詮釋的是不懈怠的奮斗精,傳遞的是昂揚(yáng)上的社會(huì)風(fēng)氣。凡人的堅(jiān)守、拼觸動(dòng)人心,鼓舞們堅(jiān)定前行;榜的傳承、擔(dān)當(dāng)激力量,引領(lǐng)人們懼任何困難建功時(shí)代。歲序更替辭舊迎新?;仡?022年,每一次開(kāi)拓前進(jìn)都值得記,每一個(gè)奮斗身影都值得掌聲2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二大精神的開(kāi)局之。踏上新征程,造新偉業(yè),需要萬(wàn)人民繼續(xù)勠力心、團(tuán)結(jié)奮斗,聚起推動(dòng)國(guó)家發(fā)進(jìn)步的強(qiáng)大合力每個(gè)追夢(mèng)人的前命運(yùn)都與國(guó)家發(fā)、時(shí)代進(jìn)步緊密連。前進(jìn)道路上我們?nèi)匀粫?huì)面臨少風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),就更需要凝聚共,構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下心圓,讓正能量民心、聚民心、民心。共建共享上美好精神家園也需要我們每一人努力,讓網(wǎng)絡(luò)間正能量更充沛讓主旋律更昂揚(yáng)正能量的網(wǎng)絡(luò)作如同星星之火,亮我們無(wú)比廣闊新征程。記錄追中國(guó)的鏗鏘步伐反映人民的美好活,展現(xiàn)中華民昂揚(yáng)向上的精神貌……立足新時(shí)新征程新偉業(yè),出主題引領(lǐng)、全體系、全民參與講好中國(guó)故事、播中國(guó)聲音,“個(gè)一百”精品佳必將在網(wǎng)友心中起波瀾、在網(wǎng)絡(luò)間激蕩奮進(jìn)力量為凝心聚力開(kāi)新、砥礪前行寫(xiě)新作出新貢獻(xiàn)。 編輯:齊?
  • 游客6923c4c65c 26分鐘前
    未央宮、長(zhǎng)樂(lè)的宮殿及重要筑遺址,漢長(zhǎng)城考古出土的量文物,讓人依然能感受到長(zhǎng)安城宮城內(nèi)筑的龐大規(guī)模恢弘氣度。但史改變了一切萬(wàn)間宮闕如今已不復(fù)存在。年這些宮城的面建筑是什么的風(fēng)格?中國(guó)代宮殿和官署筑有多么氣派它們蘊(yùn)含了古什么樣的思想感和文化理念近日,“陜西物探探探”來(lái)漢宣帝杜陵遺園區(qū)內(nèi)的西安磚漢瓦博物館探尋中國(guó)古代筑的遺韻和秘。本次直播邀瓦當(dāng)研究專(zhuān)家西安市文物認(rèn)專(zhuān)家委員會(huì)委、西安碑林博館研究員陳根先生,和西安磚漢瓦博物館長(zhǎng)任軍宜先生為主講嘉賓,合博物館內(nèi)展的三千多塊藏,為網(wǎng)友們做深入講解。220.7萬(wàn)人次網(wǎng)友觀看了本次播。1、瓦當(dāng)是什么?它是保椽子的瓦頭,史和藝術(shù)價(jià)值很高博物館展入口,透明玻地板下放置著塊漢代御道磚任軍宜介紹,面是十六字磚底下六塊是四磚。十六字磚文字內(nèi)容是“內(nèi)皆臣,歲登熟,道無(wú)饑人踐此萬(wàn)歲?!?思是四海之內(nèi)為皇帝的臣民年年五谷豐登平盛世,道路沒(méi)有饑餓的人“踐此萬(wàn)歲”思就是踏過(guò)此萬(wàn)壽無(wú)疆、社永固?!八?于2000年前的紅地毯,我這樣展陳是想游客從進(jìn)展廳始,就能體驗(yàn)下兩千年前皇的待遇?!比?長(zhǎng)幽默地說(shuō)。根遠(yuǎn)講,秦磚瓦和商周青銅、明清景泰藍(lán)一樣,都是中古代最優(yōu)秀的質(zhì)文化代表。人對(duì)秦漢瓦當(dāng)所認(rèn)識(shí)是在北時(shí)期。當(dāng)時(shí)有人在寶雞挖池,挖出了“羽千歲”瓦當(dāng),為這是秦羽陽(yáng)的東西,瓦當(dāng)此進(jìn)入了人們視野?,F(xiàn)在來(lái),秦宮殿在秦亡后西漢還在用,所以這其是西漢的瓦當(dāng)但以前的人就太知道了。因瓦當(dāng)有記載宮名稱的,有記吉祥語(yǔ)的,既很高的歷史價(jià),又有特別高藝術(shù)價(jià)值,所從北宋一直到天,一千年來(lái)國(guó)人都在不斷搜集、研究瓦?!鲗氹u市鳳區(qū)博物館收藏“羽陽(yáng)千歲”當(dāng)(該照片來(lái)網(wǎng)絡(luò))△西安磚漢瓦博物館藏的“羽陽(yáng)千”瓦當(dāng)新世紀(jì)來(lái)應(yīng)該是中國(guó)當(dāng)藝術(shù)受到人關(guān)注研究的第個(gè)最繁榮時(shí)期瓦當(dāng)藝術(shù)受到關(guān)注度之高、響之大,是一年瓦當(dāng)收藏史不曾有過(guò)的。中最重要的一標(biāo)志,就是西秦磚漢瓦博物的老館長(zhǎng)任虎先生把自己收的瓦當(dāng)慷慨奉給社會(huì),成立中國(guó)最早的瓦專(zhuān)題藝術(shù)博物,專(zhuān)門(mén)展陳瓦。所謂秦漢瓦,指的就是戰(zhàn)秦、秦代、西時(shí)期,那時(shí)候中是中國(guó)的政文化中心,所在秦漢故都成秦磚漢瓦博物也具有別的地難以比擬的優(yōu)。中國(guó)有句老叫“出頭的椽先爛”。古人怎樣保護(hù)椽子呢?被習(xí)慣稱椽子的檁條,在房頂上兩塊瓦中間的下面那板瓦中間漏怎么辦?古人上面用筒瓦倒下來(lái),筒瓦最頭垂下一個(gè)圓頭或半圓瓦頭來(lái)保護(hù)椽子頭這個(gè)瓦頭就是當(dāng)。博物館內(nèi)陳有一塊連著當(dāng)?shù)耐暾餐?長(zhǎng)1.2米,瓦當(dāng)上的文字是長(zhǎng)生未央”。軍宜說(shuō),從保如此完好來(lái)看應(yīng)該是做出來(lái)后還沒(méi)上過(guò)房陳根遠(yuǎn)講,此考古人員在寶岐山縣鳳雛遺和周原召陳遺發(fā)現(xiàn)了板瓦、瓦和半瓦當(dāng),們認(rèn)為瓦當(dāng)在國(guó)的使用最早以追溯到西周后來(lái)考古人員距今4000年前的陜北蘆山遺址、石峁遺,和寶雞市陳區(qū)的橋鎮(zhèn)遺址又發(fā)現(xiàn)了筒瓦槽形瓦、板瓦片等。這些遺都屬于比夏代早的龍山文化期。從考古發(fā)結(jié)果分析,在山文化時(shí)期,瓦和筒瓦已經(jīng)于較高等級(jí)的筑之上,并且布范圍比較廣,制作工藝已較成熟。由此斷,瓦出現(xiàn)的代可能比龍山化時(shí)期還要早2016年-2018年,陜西的考古人員在西安馬騰空遺的居址和墓地行考古發(fā)掘時(shí)在一座仰韶晚半坡地穴房址清理中,出土三件可辨為筒形制的器物。在與西安馬騰遺址同處于一地區(qū)的西安藍(lán)新街遺址,考人員還發(fā)現(xiàn)了的雛形,年代是仰韶文化晚??梢哉f(shuō),馬空遺址和新街址的發(fā)現(xiàn),是今為止中國(guó)發(fā)的最早的“磚和“瓦”形器雖然新石器時(shí)晚期就有了磚,但那時(shí)候也星星之火。即到商代已經(jīng)能出司母戊大方了,但從殷墟址的發(fā)掘來(lái)看商王還是坐在房里發(fā)布命令還沒(méi)有用上瓦。古代帝王大是從西周起才上了瓦房。古認(rèn)為,秦漢時(shí)的瓦當(dāng)最好。實(shí)在秦漢時(shí)期磚瓦是非常貴建筑材料,是集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)的工匠精工制的,可以說(shuō)是窯貨,一般人本用不起。2、鎮(zhèn)館之寶有哪?三塊大瓦當(dāng)意“日月同輝天人合一”展入口兩側(cè)展陳四塊瓦當(dāng),被為西安秦磚漢博物館的鎮(zhèn)館寶。陳根遠(yuǎn)介,首先是吉祥“益延壽”瓦,看起來(lái)富麗皇。中國(guó)的文一直都是方塊,無(wú)論在甲骨、青銅器上都方塊字。但到圓形、半圓形瓦當(dāng)上,它基上是扇形的。以中國(guó)文字最要的對(duì)稱、平等就被打破了必須大規(guī)模挪。這種對(duì)文字改造,形成了種特別優(yōu)秀的術(shù)。任軍宜介,除了益延壽當(dāng),還有大飛瓦當(dāng)、蟾蜍玉瓦當(dāng)。它們出同一個(gè)宮殿。益延壽”瓦當(dāng)壽字占一邊,望人長(zhǎng)壽,代的是人;蟾蜍兔是月宮之物代表著月亮;飛鴻瓦當(dāng)上的飛鴻,學(xué)名金神鳥(niǎo),是太陽(yáng)圖騰。這三塊我們的鎮(zhèn)館之?!拔覀儾┪?藏有很多孤品這三個(gè)雖然都是孤品,但也有到這里才能時(shí)看到。據(jù)記,這三塊瓦當(dāng)早出現(xiàn)是在甘宮,而館藏的三塊可能出自章宮附近,漢帝希望以此和仙對(duì)話,祈求生不老。作為物館鎮(zhèn)館之寶其寓意是日月輝、天人合一多福長(zhǎng)壽、益年。”“因?yàn)?們中國(guó)有對(duì)稱理念,所以又了一塊最大的長(zhǎng)樂(lè)未央’瓦。這四塊瓦當(dāng)別的都略大,般瓦當(dāng)直徑16-17厘米,這四塊都是22厘米。長(zhǎng)樂(lè)就是興,未央就是有盡頭,高興沒(méi)有盡頭了,然就會(huì)‘益延’了。這也算一個(gè)美好的祝吧。”3、瓦當(dāng)如何制作?起泥條盤(pán)鑄,后用模范制作博館內(nèi)還展陳有多制作瓦當(dāng)?shù)?范。陳根遠(yuǎn)講西周最早的瓦上經(jīng)常是沒(méi)有飾的,即所謂素面。后來(lái)人覺(jué)得瓦當(dāng)在房上的位置這么著,那就畫(huà)個(gè)、寫(xiě)句話表示下美好的期望,于是慢慢有花紋。在西周,還是在濕的瓦表面用竹片畫(huà)出紋樣,到來(lái)就變成了模。模制就需要范,這些做瓦的模范非常難。這些陶范上文字有“上林、“黃山”、甘林”等。上指的就是漢長(zhǎng)城附近的上林,黃山宮位于陽(yáng)的興平,甘應(yīng)該指的是甘上林苑,甘泉在今天咸陽(yáng)的化縣,是一個(gè)殿群。這些陶也可以作為甘宮、黃山宮曾存在過(guò)的證據(jù)博物館還展陳比較早期的瓦。當(dāng)時(shí)制作瓦是用泥條盤(pán)鑄用泥條像繞水一樣繞起來(lái),下有瓦當(dāng),上一切就變成了個(gè)。瓦當(dāng)有圖的,比如網(wǎng)紋云紋的圖案;圖像的,比如種各樣的動(dòng)物,描繪有具體象。此外還有字的?!霸缙?瓦當(dāng)相對(duì)比較,比如戰(zhàn)國(guó)的紋瓦當(dāng)直徑是14-16厘米。而西漢時(shí)一般長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng)16-17厘米。這說(shuō)明隨著史發(fā)展,建筑平越來(lái)越高,筑也越來(lái)越恢?!钡搅藮|漢后,過(guò)去在檁上鋪板瓦、扣瓦,最前頭用當(dāng)和滴水來(lái)保的建筑方法,為了在檁條和片之間有苫背。也就是說(shuō)有的辦法可以保椽子了,不再要瓦當(dāng)來(lái)保護(hù),所以東漢以對(duì)瓦當(dāng)樂(lè)此不的刻畫(huà)就少了瓦當(dāng)時(shí)代在東以后就逐漸過(guò)了。盡管此后當(dāng)一直到明清至在現(xiàn)代還使,但瓦當(dāng)時(shí)代在戰(zhàn)國(guó)秦漢,漢瓦當(dāng)上的圖和文字也是那候的美術(shù)和建技術(shù)最高的凝,所以稱為秦漢瓦。4、時(shí)代地域有何不同秦燕齊宮殿瓦各具特色,從國(guó)到秦漢風(fēng)格不相同陳根遠(yuǎn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)是中國(guó)百花齊的時(shí)代,那個(gè)候諸侯國(guó)很多各國(guó)文化有很的地域性。在國(guó)七雄中,文最發(fā)達(dá)的是秦、齊國(guó)、燕國(guó)他們的宮殿瓦都具有自己鮮的特色。■戰(zhàn)秦動(dòng)物紋瓦當(dāng)人原來(lái)是給周子放馬的部落后來(lái)因護(hù)送周王東遷有功成諸侯。秦人進(jìn)陜西后,首先雍城做了近300年的首都。后來(lái)實(shí)力強(qiáng)了有經(jīng)略東方的雄,把首都搬到今天閻良地區(qū)櫟陽(yáng)城。把櫟城做了33年首都之后又搬到咸陽(yáng),做了140多年首都?!麟p獾紋瓦當(dāng)△子鹿紋瓦當(dāng)公前677年,秦德公定都雍城,接受周人的響開(kāi)始使用瓦,那時(shí)候秦人瓦當(dāng)主要是動(dòng)紋圓瓦當(dāng),比單獾、雙獾動(dòng)紋瓦當(dāng)。秦人去是游牧民族所以對(duì)動(dòng)物有然的興趣。這瓦當(dāng)也說(shuō)明當(dāng)雍城附近草木美有很多動(dòng)物比如說(shuō)鹿和獾雙獾瓦當(dāng)上的只獾,很親密交頸,足是鉤的。兩個(gè)單獾當(dāng)上,一只獾身上有V字形的紋,這是戰(zhàn)國(guó)期北方草原民特有的紋飾,很悠遠(yuǎn)的一種憶,這種拙樸悠遠(yuǎn),距今已2500年了。再比如子母鹿當(dāng),鹿媽媽旁有個(gè)小鹿,很情地、無(wú)拘無(wú)地依偎在媽媽脖子旁邊,展出一種溫情。回頭鹿紋瓦當(dāng)雍城豆腐村有制陶作坊,這出的蟾蜍紋瓦、鹿紋瓦當(dāng)堪中國(guó)瓦當(dāng)中的星。這些鹿紋當(dāng)中有臥鹿、站鹿,還有奔的鹿。而到了人定都咸陽(yáng)時(shí)距離這種游牧活已經(jīng)比較久了,對(duì)動(dòng)物的畫(huà)也就很少了△戰(zhàn)國(guó)后期秦陽(yáng)分四區(qū)的動(dòng)紋瓦當(dāng)戰(zhàn)國(guó)后秦咸陽(yáng)的瓦當(dāng)已經(jīng)明確出現(xiàn)分四區(qū)的現(xiàn)象可以看到幾組物紋瓦當(dāng)中,雁、烏龜、鹿很明確地分為區(qū),而且中間餅旁有類(lèi)似絞一樣的紋飾,都是當(dāng)時(shí)很鮮的時(shí)代特征。人在渦紋(也卷云紋)圖案瓦當(dāng)上也取得最高成就。這渦紋瓦當(dāng)雖然眼看去都差不,其實(shí)都是變的,沒(méi)有一個(gè)的是一樣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,跟人的動(dòng)物紋瓦、云紋和葵紋當(dāng)鼎足而三的是燕人的饕餮瓦當(dāng),以及齊的樹(shù)木雙獸紋當(dāng)。它們也是國(guó)時(shí)期三個(gè)主的瓦當(dāng)體系。戰(zhàn)國(guó)燕瓦當(dāng)與餮紋博物館內(nèi)列著不少燕國(guó)饕餮紋瓦當(dāng)。中一件看上去牛頭上有兩個(gè)眼睛,中間是梁,底下是嘴但若翻過(guò)來(lái)看牛角實(shí)際也是條龍。多種動(dòng)復(fù)合,是商周術(shù)很重要的特。饕餮紋是商青銅器上最重的紋飾,但當(dāng)國(guó)人在瓦當(dāng)上用饕餮紋時(shí),餮紋實(shí)際上從國(guó)藝術(shù)特別是銅藝術(shù)中已消了幾百年了。到底是為啥?人總結(jié),可能燕國(guó)人過(guò)去被狄包圍,它自的歷史很悠遠(yuǎn)也比較封閉,以保持了一些較原始的東西過(guò)去用饕餮紋示一種威猛,望能起到辟邪作用。秦人的當(dāng),即使是動(dòng)紋瓦當(dāng),也是平面的、圓形。而燕國(guó)的饕紋瓦當(dāng)全部是印的、浮雕的而且基本上都半圓形。此外燕國(guó)瓦上還有個(gè)很重要的特,就是筒瓦上裝飾著非常精的花紋,而秦的筒瓦上只是了點(diǎn)繩紋?!?國(guó)早期的首都薊,即今天的京。后來(lái)他們都城搬到了武,即今天的河易縣。當(dāng)年荊來(lái)咸陽(yáng)刺殺秦時(shí)走過(guò)了易水史書(shū)記載當(dāng)時(shí)友們都來(lái)唱歌他:風(fēng)蕭蕭兮水寒,壯士一兮不復(fù)返。這中國(guó)人對(duì)遠(yuǎn)古史的片段記憶實(shí)際上離今天別遠(yuǎn)。但當(dāng)年軻就是從這種當(dāng)?shù)紫伦哌^(guò)的他來(lái)刺殺秦國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,結(jié)果秦人給辦了。史很遠(yuǎn)嗎?這一想蠻近的。■戰(zhàn)國(guó)齊瓦當(dāng)國(guó)過(guò)去非常厲??v橫家說(shuō),國(guó)有幾十萬(wàn)人“臨淄之途,轂擊,人肩摩”趕集的時(shí)候車(chē)轱轆都碰到一塊,人群摩接踵。如果大都把衣服都脫來(lái)?yè)]汗如雨,聽(tīng)著就像狂風(fēng)一樣,說(shuō)的也齊國(guó)人多非常榮。這是兩千五百年以前的了。歷史已經(jīng)去,但齊國(guó)留來(lái)的樹(shù)木雙獸瓦當(dāng)還可以讓們還可以對(duì)當(dāng)的文化繁榮有些印象。而他這種特征鮮明瓦當(dāng)?shù)搅饲匾?特別是西漢,慢慢開(kāi)始使用紋,跟首都長(zhǎng)的云紋逐漸一了。所以小小瓦當(dāng),也折射齊國(guó)由雄居?xùn)|、割據(jù)一方的諸侯國(guó),轉(zhuǎn)而成大一統(tǒng)中國(guó)部分的波瀾壯的歷史演變軌?!銮卮弋?dāng)國(guó)秦瓦當(dāng)無(wú)論云紋或者是葵瓦當(dāng),都有一很重要的特征就是邊輪比較,且寬窄不一筒瓦上的細(xì)繩一直到瓦的最端。而到了西,邊輪比較寬很均勻,筒瓦的繩紋比較粗一般距離前頭有兩寸,很少接拍到瓦的最端。從陶色上說(shuō),戰(zhàn)國(guó)秦瓦黑色居多,西瓦當(dāng)青灰色比多。秦代瓦當(dāng)有一個(gè)特點(diǎn):紋跟網(wǎng)紋組合,網(wǎng)紋在中間云紋在四邊。了西漢后期也云網(wǎng)紋組合的但網(wǎng)紋是在邊上?!鑫鳚h瓦過(guò)去的瓦當(dāng)圖一定是有意義,但有時(shí)候看當(dāng)?shù)娜瞬灰欢?理解這些寓意到了西漢景帝,直接就用文來(lái)表達(dá)含義,如“長(zhǎng)樂(lè)未央、“與天無(wú)極。景帝時(shí)期的字瓦當(dāng)是中國(guó)當(dāng)藝術(shù)的一個(gè)典。西漢后期特別流行的是樂(lè)未央瓦當(dāng)。的特點(diǎn)是大,容,堂皇,邊比較寬,而且均勻,瓦心比大。瓦心旁邊一圈旋紋,外是連珠紋。這它的一個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)。但即使總特點(diǎn)是這樣,是各式各樣的大家設(shè)計(jì)的樣都不一樣?!?莽瓦當(dāng)?shù)搅宋?后期尤其是新時(shí)期,陰陽(yáng)五學(xué)說(shuō)特別流行出現(xiàn)了四神瓦。這種瓦當(dāng)如追溯源頭,也在武帝時(shí)的長(zhǎng)宮就可以看到龍、白虎、朱、玄武瓦當(dāng)。們今天比較熟的四神瓦當(dāng)是間帶圓瓦釘?shù)?這是王莽時(shí)期漢長(zhǎng)安城南郊王莽九廟時(shí)用的。當(dāng)時(shí)國(guó)力不太行了,王為建九廟拆毀包括建章宮在的很多宮殿。征發(fā)幾十萬(wàn)人九廟,建好大不到一年,農(nóng)起義軍就殺到長(zhǎng)安,王莽退了長(zhǎng)安城里頭農(nóng)民起義軍把代帝王陵墓挖,把王莽九廟了。九廟燒掉從來(lái)沒(méi)重建過(guò)所以這些瓦當(dāng)際上在房檐上多長(zhǎng)時(shí)間就掉來(lái)埋到土里了保存得非常好四神瓦當(dāng)除了莽九廟出土的在西安炕底寨土的四靈瓦當(dāng)很好,但因特少,很多人不道??偠灾?青龍、白虎、雀、玄武這些像類(lèi)瓦當(dāng),是中國(guó)的瓦當(dāng)時(shí)即將結(jié)束時(shí)發(fā)的藝術(shù)的洪鐘響。四神瓦當(dāng)后,中國(guó)的瓦時(shí)代就落幕了■東漢以后的當(dāng)東漢以后因佛教的傳入,花紋瓦當(dāng)成為當(dāng)最重要的一門(mén)類(lèi)。佛教是著絲綢之路來(lái)外國(guó)的文化,它進(jìn)入中國(guó)后逐漸跟中國(guó)本文化結(jié)合,成中國(guó)古代傳統(tǒng)化的一部分。個(gè)外來(lái)文化,為了跟儒家和教并稱“儒釋”的中國(guó)古代重要的思想文,說(shuō)明我們祖是非常開(kāi)放的不拒絕任何優(yōu)的文化。而這歷史的巨變,瓦當(dāng)上也留下痕跡。東漢以很顯著的變化:蓮花紋瓦當(dāng)常多,另外就獸面紋瓦當(dāng)。兩種成為主流宋代以后,瓦藝術(shù)還有一些較世俗化因素呈現(xiàn),比如花紋瓦當(dāng),看起富麗堂皇。但體說(shuō)來(lái),東漢后瓦當(dāng)藝術(shù)的體時(shí)代結(jié)束了5、小小瓦當(dāng)揭開(kāi)了哪些謎團(tuán)確定了差點(diǎn)改中國(guó)歷史的蘄宮位置很多人研究瓦當(dāng)有啥呢?陳根遠(yuǎn)講過(guò)去很多秦漢殿,史書(shū)上有載,但不知道哪兒,瓦當(dāng)卻以幫助確定具位置。比如竹宮當(dāng)、蘄年宮、橐泉宮當(dāng),三個(gè)宮都是秦的舊宮。蘄年是一個(gè)幾乎讓國(guó)歷史為之改的宮殿。嬴政三歲時(shí)父親就世了,他繼承王位。但因?yàn)?還很小,朝政他母親領(lǐng)著,呂不韋幫著打。他母親那時(shí)和一個(gè)叫嫪?dú)?男人關(guān)系特別。倚仗太后是情人,嫪?dú)焙?張。有一次跟臣下棋,大臣小心把他給贏。嫪?dú)焙苌鷼?我是當(dāng)今國(guó)王假父啊,你都贏我?后來(lái)秦政長(zhǎng)大要執(zhí)掌家大權(quán)了,嫪特別擔(dān)心嬴政收拾他,所以準(zhǔn)備在秦王政蘄年宮接掌國(guó)權(quán)柄時(shí)發(fā)動(dòng)兵。但秦王政不一般人物,他前布置好,把毐消滅了,把毐跟他媽給他的兩個(gè)小弟弟干掉了,把他也直接給“雙”了。這個(gè)幾改變中國(guó)歷史蘄年宮到底在么地方?史書(shū)只記載在雍城雍城大了,到在哪?后來(lái)考學(xué)家在鳳翔的家南頭村發(fā)現(xiàn)蘄年宮當(dāng)。蘄宮到底在哪兒問(wèn)題最終就解了。所以說(shuō),當(dāng)對(duì)于研究歷是非常有價(jià)值。6、文字瓦當(dāng)內(nèi)容有多豐富不僅記錄宮殿官署、吉語(yǔ),至可展示整首賦文字瓦當(dāng)分宮殿類(lèi)、官署、吉語(yǔ)類(lèi)等。根遠(yuǎn)講,西漢篆書(shū)已基本結(jié),逐漸進(jìn)入了書(shū)時(shí)代。也就說(shuō),舊的書(shū)體不太使用,但的書(shū)體還沒(méi)有全成熟進(jìn)而僵,所以在這個(gè)術(shù)轉(zhuǎn)型期創(chuàng)作心態(tài)很自由,賞的人心態(tài)也常自由。所以,轉(zhuǎn)型期的藝往往是非常生的,瓦當(dāng)文字是漢代篆字書(shū)藝術(shù)非常經(jīng)典作品?!龉偈?瓦當(dāng)比如官署瓦當(dāng)中的“百石倉(cāng)”瓦當(dāng),字寫(xiě)得非常好這個(gè)糧倉(cāng)瓦當(dāng)該是在咸陽(yáng)的寺渡南村出土。兩寺渡過(guò)去周勃、周亞夫子屯兵的地方就在渭河邊建糧倉(cāng)。官署類(lèi)當(dāng)中的“澂邑倉(cāng)”瓦當(dāng),過(guò)是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。證明了漢代首長(zhǎng)安城除了主靠華山腳下渭入黃河河口處建的京師倉(cāng)從東運(yùn)糧,北部天位于蒲城縣澂邑漕倉(cāng)也是給首都整點(diǎn)糧的。博物館還陳有華山腳下京師倉(cāng)和集靈用的“與華無(wú)”瓦當(dāng),瓦當(dāng)的文字希望這糧倉(cāng)和宮殿包漢朝的政權(quán),像華山一樣長(zhǎng)無(wú)極?!白谡?當(dāng)”也是官署瓦當(dāng),宗正官管皇家事務(wù)的瓦當(dāng)特別少,得的是保存特完整。博物館還展陳有一塊單于天降”瓦,是內(nèi)蒙古出的。同樣出土內(nèi)蒙古出的瓦,博物館里還陳有“四夷盡”瓦當(dāng),這也中國(guó)人的理想四夷盡服、萬(wàn)來(lái)朝?!龆汲?當(dāng)與地方瓦當(dāng)漢時(shí)期國(guó)家的瓦房主要都在都,但別的地也有官署,也個(gè)別巨富。比一塊“雒”字當(dāng)就出自四川漢的雒城遺址篆字寫(xiě)得很堂。四川的漢代字瓦當(dāng)有個(gè)特,一般是三個(gè),瓦心中間的坨坨上還有字三個(gè)字的順序從頭到瓦心再下面。而山東的一塊“千萬(wàn)昌”瓦當(dāng),上的區(qū)域?qū)懥恕?萬(wàn)”兩個(gè)字,間是富,下面“昌”??梢?jiàn)便在大一統(tǒng)時(shí),瓦當(dāng)也有地特色?!鲇蓄?的瓦當(dāng)與瓷瓦過(guò)去的瓦當(dāng)有多實(shí)際上是有色的。一塊“”字下面有朱形象的瓦當(dāng),能出自周至縣南的長(zhǎng)楊宮,當(dāng)上還保留著砂,極為難得一塊三角形帶昊”字的滴水代相對(duì)晚一點(diǎn)有藍(lán)釉,應(yīng)該明代的。有釉瓦當(dāng)主要是唐以后才有,但期也非常零星有。而整個(gè)西,帶釉的瓦當(dāng)極少出現(xiàn)。后因?yàn)橐灰?二要不掉色,要導(dǎo)水利,就上了藍(lán)釉或青,成了瓷瓦當(dāng)?!龀山M的文瓦當(dāng)博物館內(nèi)個(gè)區(qū)域展示的是“長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng),旁邊另區(qū)域全部是“生無(wú)極”瓦當(dāng)還有一些瓦當(dāng)比如千秋萬(wàn)歲與天無(wú)極,一上面是千秋,塊上面是萬(wàn)歲一塊上面是與,一塊上面是極。陳根遠(yuǎn)說(shuō)“無(wú)極”單獨(dú)意思完整,“天”怎么能單用呢?這說(shuō)明些瓦當(dāng)過(guò)去在檐上成組形成共同內(nèi)容。應(yīng)第一塊瓦當(dāng)上“與天”,第塊上是“無(wú)極。西漢武帝時(shí)漢賦非常發(fā)達(dá)時(shí)期,那個(gè)時(shí)流行四字韻語(yǔ)比如“咸況承”、“醴泉流”瓦當(dāng)。這種當(dāng)比較小篆化不太圖案化,代風(fēng)格非常顯。瓦心旁邊沒(méi)連珠紋,整個(gè)白、大小都很近,而且基本沒(méi)有重復(fù)的。說(shuō)明當(dāng)年在瓦上是有一整首漢賦,所以很有重復(fù)的。而個(gè)別重復(fù)的,能是正面把這內(nèi)容來(lái)一遍,面再來(lái)一遍。陵墓用瓦當(dāng)有些瓦當(dāng)是陵墓關(guān)的。比如咸北坂有很多西帝王陵,好多的旁邊都建有邑,陵邑里住都是遷過(guò)來(lái)的戶。過(guò)去找陵挺困難,能發(fā)瓦當(dāng)是很重要指標(biāo)。路東之生在北京開(kāi)設(shè)古陶文明博物,有相當(dāng)一部藏品是瓦當(dāng),中就收有一塊涇置陽(yáng)陵”瓦(注:袁仲一生認(rèn)為應(yīng)為“陵涇置”,“”為驛站,“置”是設(shè)于陽(yáng)邑的驛站名)這對(duì)于確定陽(yáng)邑非常有意義中國(guó)人有個(gè)重理念叫“慎終遠(yuǎn)”,認(rèn)為自先人走了,要常敬重地待他。所以過(guò)去的墓旁常常建有祀的房子,也用瓦當(dāng)。比如楊氏冢舍”、張是冢當(dāng)”等“是”應(yīng)是“”在古代的通字?!黾Z(yǔ)類(lèi)當(dāng)雖然宋代以人們就開(kāi)始注到瓦當(dāng),但到代時(shí)才達(dá)到了個(gè)瓦當(dāng)收藏的潮,其中很重的階段就是畢到陜西來(lái)做巡。當(dāng)時(shí)畢沅的下、陜西按察王昶也是一位石學(xué)家。因他極其飽學(xué),對(duì)和文字有關(guān)的物極為喜歡。幕僚中也有很對(duì)瓦當(dāng)很有研的,比如宋保、錢(qián)坫、張塤他們到處去收瓦當(dāng)。△“長(zhǎng)相忘”瓦當(dāng)其宋保醇收了一“長(zhǎng)毋相忘”當(dāng),詞義很美,而且小篆寫(xiě)非常飄灑。據(jù)是在淳化的漢帝鉤弋夫人的陵一帶出的。年宋保醇把這瓦當(dāng)拓了拿到京去,許多文名人一看紛紛跋,一時(shí)掀起文化熱潮。陳遠(yuǎn)介紹,自強(qiáng)息、厚德載物是中國(guó)人的人精神?!皳Q成天的話,我覺(jué)就是兩點(diǎn):一是敬業(yè),一個(gè)樂(lè)群。樂(lè)群就要常勿相忘,視友誼是人類(lèi)普世價(jià)值?!?“延壽長(zhǎng)相思瓦當(dāng)博物館展的吉祥語(yǔ)瓦當(dāng),還有“延壽相思”。漢代術(shù)銘文中有個(gè)重要的內(nèi)容就相思、長(zhǎng)勿相、延壽長(zhǎng)相思這五個(gè)字把兩最重要的祝愿表示完了,詞特別美好和簡(jiǎn)?!鰬裔樧c蟲(chóng)書(shū)瓦當(dāng)文字要是篆書(shū)。但書(shū)也有些不一的,比如博物內(nèi)有一塊“千萬(wàn)歲”瓦當(dāng)?shù)?體類(lèi)似懸針篆筆畫(huà)末端都是尖尖;而另一京師倉(cāng)出的“秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)是鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū),千是一只鶴的形,很生動(dòng)。還一塊“永奉無(wú)”的瓦當(dāng),也鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)?!鲀?“千秋萬(wàn)歲”當(dāng),上為懸針,下為鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)“永奉無(wú)疆”當(dāng),鳥(niǎo)蟲(chóng)篆“秋萬(wàn)歲”是在漢中期特別流的瓦當(dāng),它的點(diǎn)是瓦心比較,旁邊沒(méi)有連紋,賦予了書(shū)意味。而西漢期的長(zhǎng)樂(lè)未央當(dāng),文字就比圖案化了?!?然就是個(gè)瓦片它集中了我們先的聰明才智由此也可以看在那個(gè)物質(zhì)并豐富的時(shí)代,們的精神是多富有。”△“受嘉?!蓖弋?dāng)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆7、一塊瓦當(dāng)上最多可有多少字?以認(rèn)為是12個(gè),現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有21個(gè)博物館還展有非常有名的二字瓦當(dāng),其字內(nèi)容是“維降靈 延元萬(wàn)年 天下康寧”。陳根遠(yuǎn)介紹,為秦李斯的小非常有名,這二字瓦保留著寫(xiě)的小篆意味過(guò)去人們都以是秦代的瓦當(dāng)是李斯的小篆傳說(shuō)是秦阿房出的。后來(lái)考學(xué)家劉慶柱先在漢長(zhǎng)安城武做考古發(fā)掘時(shí)在西漢中期的層中發(fā)現(xiàn)了這二字瓦當(dāng),證了它是西漢的當(dāng),并讓大家一次知道了其確的出土地點(diǎn)△“維天降靈 延元萬(wàn)年 天下康寧”十二字當(dāng)中國(guó)人認(rèn)為么是武?武是“止”和“戈兩個(gè)字組成的止戈為武。中人認(rèn)為,最高武力是不讓武發(fā)生,即所謂戰(zhàn)而屈人之兵這里是武庫(kù),我們的理想是下康寧,希望些武器永遠(yuǎn)也要用。瓦當(dāng)上文字表明,我希望這個(gè)國(guó)家元萬(wàn)年、天下寧、不要打仗永遠(yuǎn)也不要把武庫(kù)打開(kāi),這邏輯是一以貫的。有賴于劉柱先生的貢獻(xiàn)我們非常準(zhǔn)確知道十二字瓦是在漢長(zhǎng)安城庫(kù)出土的。據(jù)建章宮某個(gè)著的宮殿遺址也過(guò)這種十二字當(dāng),但目前沒(méi)考古學(xué)證明。年大家認(rèn)為,二字瓦當(dāng)可能中國(guó)瓦當(dāng)中文數(shù)量最多的。些年任軍宜館又收集到了“氏富貴”瓦當(dāng)它跟漢代銅鏡飾接近,邊邊圈用文字來(lái)裝。從圓疙瘩開(kāi)讀,一圈共二一個(gè)字。8、重要宮殿所用瓦有多特殊?燕宮殿一下雨就龍飛鳳翔”,宮用瓦當(dāng)直徑大可超半米博館還特別展陳燕國(guó)重要宮殿的筒瓦和構(gòu)造殊的大板瓦。瓦上滿是精美浮雕,連著的當(dāng)也是浮雕的餮紋。大板瓦頭有鳳鳥(niǎo)的造,水可以從瓦所留的洞洞流鳳鳥(niǎo)的嘴里。以想象,裝著排的這種瓦當(dāng)板瓦的屋檐,下雨會(huì)是什么景?不僅看起龍鳳飛翔,鳳的嘴里還全會(huì)水。這是多么偉、美妙且富詩(shī)意的景象!代宮殿上用的半圓形的瓦當(dāng)和燕國(guó)瓦當(dāng)展在一起,任軍館長(zhǎng)稱之為“當(dāng)王”。陳根介紹,其直徑三十幾到五十厘米,除了陜興平的黃山宮臨潼的秦始皇,包括遠(yuǎn)在遼的秦始皇巡幸的行宮碣石宮秦人最重要的殿上橫脊的兩垂下來(lái)的部分用的都是這種半圓形的瓦當(dāng)上面的圖案,當(dāng)時(shí)的青銅器一樣的。博物內(nèi)還展陳有珍的秦漢空心磚其中一塊是秦陽(yáng)城的空心磚浮雕非常漂亮鳳紋中間有靈,距今已兩千三百年了?!?那么久遠(yuǎn)的過(guò),在物質(zhì)那么乏的時(shí)候,我的先民也沒(méi)有記對(duì)美的追求所以中國(guó)有一老話叫‘道在甓’,就是說(shuō)無(wú)所不在,在上都有。我們究瓦當(dāng)研究磚也可以對(duì)遙遠(yuǎn)古代有一個(gè)很切的印象,對(duì)民的智慧才思一個(gè)很真切的受。它激勵(lì)我要生活藝術(shù)化要不忘初心砥前行,要睦鄰好延元萬(wàn)年天康寧,要長(zhǎng)相勿相忘,同時(shí)要心態(tài)好?!?、這座博物館如何建成的?子兩代接力收,已經(jīng)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年任軍宜介紹博物館之所以有這么多藏品主要是依賴于的父親?!拔?老家在長(zhǎng)安細(xì),細(xì)柳號(hào)稱泥之鄉(xiāng),我父親直是搞古建的因?yàn)楦愎沤ǎ?對(duì)磚瓦有特別愛(ài)好。1996年第一批民營(yíng)物館開(kāi)館的時(shí),父親說(shuō)這觸了他。他說(shuō),們陜西是秦磚瓦的故里,卻人收藏這個(gè)。家北京人能做,咱陜西人為做不到?從那候他就開(kāi)始大地收。一開(kāi)始搞古建,改革放掙了錢(qián)以后部換成了書(shū)畫(huà)最后用書(shū)畫(huà)全換成了瓦當(dāng),前后后堅(jiān)持了30多年。”“我以前是做書(shū)畫(huà)畫(huà)廊的,十二前我真的不喜瓦當(dāng)。我父親開(kāi)始喜歡這個(gè)西后,聚集所資金全部投入這里面。當(dāng)時(shí)很不理解父親什么要用那么錢(qián)來(lái)搞這個(gè)事甚至做得負(fù)債累。但是等博館開(kāi)館了,我始慢慢地進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。這幾年,可能也是這種氣氛、個(gè)文化感染了,讓我開(kāi)始喜上它了?!标?遠(yuǎn)說(shuō),民營(yíng)博館是公有博物的有力補(bǔ)充,就瓦當(dāng)而言,為民間收藏家努力,瓦當(dāng)收在民間已經(jīng)超了國(guó)有博物館因?yàn)槊耖g收藏的不遺余力,些可能被扔掉、可能被填溝的東西都被拿來(lái),被人們視珍寶。即使是宮博物院,其有很多藏品都民間收藏家貢的,所以我認(rèn)應(yīng)該支持民間藏家依法積極去收藏?!比A報(bào)記者 馬虎振/文 趙彬 馬虎振/圖(部分藏品照片由西秦磚漢瓦博物提供)來(lái)源:商網(wǎng)-華商報(bào)相關(guān)熱詞搜索:物 編輯:齊悅
  • 游客8a6c576e5e 24小時(shí)前
    二里頭石鉞柄時(shí)的捆綁防滑加工痕鄧 聰供圖二里頭植物考的谷物。劉 昶供圖二里的綠松石微研究,放大顯示的磨痕鄧 聰供圖核心閱讀農(nóng)業(yè)濟(jì)的復(fù)雜化生業(yè)技術(shù)的樣化保障了會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)性,進(jìn)和推動(dòng)了原地區(qū)社會(huì)展進(jìn)程。交工具的發(fā)展拓展了王國(guó)略的地域范,加強(qiáng)了內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)系,也為文傳播提供了利。外來(lái)物、技術(shù)與知等生產(chǎn)力要在經(jīng)歷了一時(shí)期的本土之后,在中地區(qū)社會(huì)發(fā)中發(fā)揮了重作用。習(xí)近總書(shū)記在中政治局第三九次集體學(xué)時(shí)指出:“文明起源和成的探究是個(gè)既復(fù)雜又長(zhǎng)的系統(tǒng)工,需要把考探索和文獻(xiàn)究同自然科技術(shù)手段有結(jié)合起來(lái),合把握物質(zhì)精神和社會(huì)系形態(tài)等因,逐步還原明從涓涓溪到江河匯流發(fā)展歷程。中華文明探,需要堅(jiān)持文科學(xué)和自科學(xué)的聯(lián)合關(guān),科技考大有可為。中華文明探”第五階段究自2020年開(kāi)始,將續(xù)到2024年,目前已取得了一系重要成果。8個(gè)課題中,4個(gè)以科技考古為主導(dǎo)。些課題為研牛河梁、良、石家河、寺、石峁、里頭等關(guān)鍵址,黃河流、長(zhǎng)江流域西遼河流域關(guān)鍵地域,今5500—3500年間關(guān)鍵時(shí)段的明起源與演路徑,提供支撐。農(nóng)業(yè)濟(jì)的復(fù)雜化動(dòng)了中原地社會(huì)發(fā)展以產(chǎn)力與生產(chǎn)系相互作用馬克思主義治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀對(duì)人類(lèi)社會(huì)行審視,生經(jīng)濟(jì)的變革技術(shù)水平的升,不僅為類(lèi)生存、社發(fā)展提供更富的資源,對(duì)文化演進(jìn)社會(huì)變遷產(chǎn)顯著影響。物考古、植考古、穩(wěn)定位素等相關(guān)技考古研究合表明,距5500年前后,黃河、江等區(qū)域已分別形成了谷豕是饗”飯稻羹魚(yú)”主要特點(diǎn)的業(yè)社會(huì),這中華文明的成奠定了堅(jiān)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)距今4500—3800年,中原地區(qū)先實(shí)現(xiàn)了農(nóng)生產(chǎn)的復(fù)雜,發(fā)展出包粟、黍、稻麥、豆在內(nèi)“五谷豐登式谷物耕作式和包括豬狗、牛、羊內(nèi)的多品種畜飼養(yǎng)業(yè)。業(yè)經(jīng)濟(jì)的復(fù)化和生業(yè)技的多樣化,障了社會(huì)經(jīng)發(fā)展的可持性,促進(jìn)和動(dòng)了中原地社會(huì)發(fā)展進(jìn)。公元前兩紀(jì)是中華文多元一體格早期發(fā)展過(guò)中的關(guān)鍵階,也是農(nóng)業(yè)源以來(lái)東亞區(qū)生業(yè)與技變革最為劇的時(shí)期。大在距今4000年前后,包括中原地區(qū)內(nèi)的中國(guó)北經(jīng)歷了氣候冷且洪水災(zāi)頻發(fā)的氣候變期。也正這一時(shí)期,西方文化頻互動(dòng),西亞近東馴化的類(lèi)作物、黃和綿羊,與金術(shù)等知識(shí)術(shù)一起,在河流域廣為播。為了適多變的氣候件,人們?cè)?統(tǒng)粟作農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上,快推廣麥類(lèi)作的種植以及牛、綿羊的養(yǎng)。二里頭化與夏代的續(xù)時(shí)間、分范圍高度吻。偃師二里、伊川南寨登封南洼等址研究結(jié)果明,二里頭化時(shí)期繼承發(fā)展了龍山期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)雜化的趨勢(shì)雖然生計(jì)方本身似乎并有質(zhì)的飛躍但從黃牛遺的數(shù)量比例飼養(yǎng)方式來(lái),二里頭先顯然更重視黃牛的飼養(yǎng)根據(jù)二里頭掘報(bào)告公布數(shù)據(jù),遺址2歲以下黃牛的比例僅為44%,相當(dāng)多的黃牛在成之后才被宰,一些黃牛骨上還發(fā)現(xiàn)可能因勞役產(chǎn)生的病變與此同時(shí),古學(xué)家在二頭遺址發(fā)現(xiàn)雙輪車(chē)的車(chē)。這些現(xiàn)象明,二里頭民對(duì)養(yǎng)牛業(yè)視程度的提,極有可能黃牛使役、于交通運(yùn)輸關(guān)。牛馬畜的研究反映交通與手工的充分發(fā)展里頭及相關(guān)址60余年來(lái)的發(fā)掘與研揭示出的宮建筑、墓葬制、青銅制、綠松石器牙璋等遺存彰顯了王朝象。由于地資源的限制二里頭遺址工業(yè)生產(chǎn)需的金屬礦料綠松石等原料皆有復(fù)雜流通網(wǎng)絡(luò)。城居民日常活所需的資體量更加龐、種類(lèi)更加雜,至少部資源需要從里頭控制和響的其他地調(diào)配。考古家進(jìn)行的碳氮、氫、氧鍶同位素研揭示,二里遺址存在較比例外來(lái)的、牛與羊。此可見(jiàn),當(dāng)的二里頭,經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生資源較大范的跨地域流,臨河而居舟楫堪用。江河之外,牛的飼養(yǎng)與力開(kāi)發(fā),可提高了物資小村落向聚中心匯集的率,是交通有效補(bǔ)充。王朝持續(xù)500多年,先后數(shù)次遷都,陽(yáng)殷墟代表商文明最后輝煌。商人二里頭文化基礎(chǔ)上,完了黃河中下及鄰近地區(qū)化的整合和會(huì)結(jié)構(gòu)的重,其文化影力還遠(yuǎn)播長(zhǎng)以南。商人樣面臨資源通問(wèn)題。生在鄭州二里、安陽(yáng)殷墟王都的管理層、手工業(yè)和普通居民日常所需的業(yè)資源、維統(tǒng)治需要的教資源和軍資源,尤其大量的糧食家畜、工具礦產(chǎn)等,均都邑本身所支撐。殷墟址出土的動(dòng)考古資料恰能夠提供這面的證明。址出土了數(shù)卡車(chē)的黃牛骸,有些黃趾骨上可觀到明顯的與期使役有關(guān)病變。這也當(dāng)時(shí)畜力開(kāi)的充分證據(jù)晚商時(shí)期,和馬車(chē)出現(xiàn)殷墟,這意著商王朝信傳播和物資通能力的提。此時(shí),馬形制較多,了戰(zhàn)車(chē)以外還有田車(chē)、車(chē)和貨車(chē)。通工具的發(fā),幫助管理有效地管控業(yè)、礦產(chǎn)等要資源的再配,也使得落之間的信交流、物資通與人群遷更加通暢,展了王國(guó)經(jīng)的地域范圍加強(qiáng)了內(nèi)部政治經(jīng)濟(jì)聯(lián),也為文化播提供了便。中原地區(qū)續(xù)繁榮的農(nóng)經(jīng)濟(jì),為中文明由多元向一體的發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一程中,以麥作物、牛羊等馴化物種青銅和馬車(chē)知識(shí)技術(shù)為表的外來(lái)生力要素,發(fā)了重要作用但需要強(qiáng)調(diào)是,這些技與知識(shí)是在歷了一段時(shí)的本土化之,才在中原區(qū)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮出更大用。不同技體系之間“擊”與“融”的過(guò)程,是中原地區(qū)化傳統(tǒng)、思觀念發(fā)生化變化的過(guò)程二里頭先民冶銅技術(shù)與化系統(tǒng)相結(jié),建立了以器和兵器為的中國(guó)青銅的基本架構(gòu)禹州瓦店、里頭、殷墟遺址的科技古研究還發(fā),龍山晚期牛傳入之后先民用粟作業(yè)副產(chǎn)品飼黃牛,不斷升黃牛對(duì)粟農(nóng)業(yè)的依賴研究表明,立在農(nóng)業(yè)經(jīng)復(fù)雜化、牛畜力開(kāi)發(fā)、銅技術(shù)等基上的生業(yè)經(jīng)繁榮和交通術(shù)、手工業(yè)術(shù)發(fā)展,支了夏商時(shí)期域王權(quán)國(guó)家誕生與快速展。我們將一步堅(jiān)持多科、多角度多層次、多位的科技考,為進(jìn)一步究中華文明源、形成、展等重大問(wèn)提供支持。作者單位:國(guó)社會(huì)科學(xué)) 編輯:齊?
  • 游客b56a0a2472 27小時(shí)前
    國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委犀牛近日下達(dá)2022年第四批推薦性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)劃,《數(shù)字化轉(zhuǎn)型白犬參考架構(gòu)》《數(shù)字化型管理能力體系建設(shè)南》《數(shù)字化供應(yīng)鏈系架構(gòu)》《數(shù)字化供鏈成熟度模型》和《字化供應(yīng)鏈通用安全求》5項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)正式獲批立項(xiàng)。據(jù)?魚(yú)紹,數(shù)字化轉(zhuǎn)型管理參考構(gòu)》和《數(shù)字化轉(zhuǎn)型理能力體系建設(shè)指南2項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)鳴蛇、用性標(biāo)準(zhǔn),目的是引各類(lèi)組織系統(tǒng)性、升山性推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,定獲取轉(zhuǎn)型成效。《字化供應(yīng)鏈體系架構(gòu)《數(shù)字化供應(yīng)鏈成熟模型》《數(shù)字化供應(yīng)通用安全要求》3項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)能夠?yàn)楣?yīng)鏈類(lèi)參與主體科學(xué)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建數(shù)字化供應(yīng)提供參考指引,幫助業(yè)界厘清基本概念和心要素,掌握設(shè)計(jì)豪彘和實(shí)施路徑,明確成度等級(jí)和評(píng)價(jià)方法,建安全防護(hù)能力,加數(shù)字化供應(yīng)鏈體系建。 編輯:齊悅
  • 游客72b5185053 5天前
    據(jù)德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》報(bào),德國(guó)病毒學(xué)和流行病學(xué)專(zhuān)克勞斯·施特爾認(rèn)為,歐洲土感染者遠(yuǎn)多于來(lái)自中國(guó)的染者,針對(duì)中國(guó)采取特別入限制并無(wú)必要。施特爾日前接受該報(bào)采訪時(shí)表示,目前歐每日新增新冠感染者數(shù)量能達(dá)10萬(wàn)例。而新冠疫情暴發(fā)前的2019年,每天約有16000名中國(guó)人前往西歐。最壞情況下,白虎設(shè)中國(guó)乘中約有三分之一被感染,這數(shù)字仍遠(yuǎn)低于西歐本土新增染者數(shù)量。因此,認(rèn)為數(shù)量限的入境感染者會(huì)帶來(lái)新一疫情缺乏研究支持,強(qiáng)制性冠病毒檢測(cè)等措施并無(wú)必要施特爾指出,當(dāng)前德國(guó)感染吸道疾病的人中,約有三分二是得了流感,只有9%是新冠病毒感染。相比新冠病毒染,更多的是流感和呼吸道胞病毒感染。提及新冠病毒種,施特爾認(rèn)為,人們應(yīng)該怕的,是那些改變了自身生學(xué)特性、更具攻擊性、更容傳播,或者在最壞的情況下規(guī)避免疫力的變種。這些變會(huì)出現(xiàn)在免疫力已經(jīng)存在的方。相比中國(guó),歐洲和北美現(xiàn)新變種的可能性更大。 編輯:胡一?

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