支遁的詩詞(19首)

支遁

支遁(314-366),字道林,世稱支公,也稱林公,別稱支硎,本姓關。陳留(今河南開封市)人,或說河東林慮(今河南林縣)人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱余杭山,25歲出家,曾居支硎山,后于剡縣(今浙江省嵊縣)沃洲小嶺立寺行道,僧眾百余。晉哀帝時應詔進京,居東安寺講道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有詩文傳世。據(jù)文獻記載,《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。

主要成就

他的生平習好,也帶著當時名士所共同具有的風趣?!妒勒f新語》記載他曾養(yǎng)馬養(yǎng)鶴,他擅長草書隸書,詩也寫得不錯?!稄V弘明集》收錄他的古詩二十多首,其中有些也帶著濃厚的老莊氣味。支遁在內典之中,對《般若經》下的功夫最深。他在出家以前,就曾研究過《般若》。後來又經常辯論、講誦《般若》。他所著的論文中可視為支遁般若義的代表作是《即色游玄論》。此論已經亡佚,在慧達《肇論疏》中有所證引∶“吾以為即色是空,非絕滅空,此斯言至矣。何者,夫色之性,色雖色而空。如知不自知,雖知而恒寂也。”《中論疏記》引《山門玄義》,文字上稍有不同∶“夫色之性,色不自色。不自,雖色而空。知不自知,雖知而寂?!逼淞x又見於《支遁集·妙觀章》∶“夫色之性也,不自有色。色不自有,雖有而空。故曰色即為空,色復異空”(《世說新語·文學篇》注引)。他這些話的大意是∶所謂色不自色者,即明色法無有自性。亦即謂其色雖有,而自性無有,亦即是空。無體,故曰∶“色復異空”。非別有空,故曰∶“色即是空”。既主色無禮,無自性,則非色象滅壞之後,乃發(fā)現(xiàn)空無之本體,故曰∶“非色滅空”。後人對即色義雖有不同的看法,但支公所論要不失為一家之言。

他又著有《釋即色本無義》、《道行指歸》(并見《出三藏記集》卷十二)。原書已經亡佚,但由書名推測,一定也是解釋《般若》的作品。此處還有《圣不辯知論》、《辯三乘論》、《釋蒙論》等,也都亡佚。他又曾就大小品《般若》之異同,加以研討,作《大小品對比要鈔》。但原書也不存在了?!冻鋈赜浖肪戆诉€保存著這部書的序。

此外,他也曾注意過禪學,撰寫過《安般經注》及《本起四禪序》。又曾致力於《本業(yè)經》,《出三藏記集》收錄他的《本業(yè)略例》、《本業(yè)經注序》。又曾講過《維摩詰經》和《首楞嚴經》。

他又是主張頓悟的一個人,南齊劉《無量義經序》論頓悟說∶“尋得旨之匠,起自支安。”《世說新語·文學篇》注引《支法師傳》∶“法師研十地,則知頓悟於七住。”由于他主張到第七地生起頓悟,七地以上尚須進修,因此又稱為“小頓悟”。如慧達《肇論疏》說∶“第二小頓悟者,支道林師云,七地始見無生?!?/p>

他的集子《隋書·經籍志》著錄八卷,加注說∶《梁十三卷》?!短茣に囄闹尽纷魇怼?墒堑搅饲宄醯摹蹲x書敏求記》和《述古堂書目》就都作兩卷了,可見此書缺佚已久。

現(xiàn)存的清光緒年邵武徐氏刊本《支遁集》有兩卷,附補遺一卷。

人物生平

支遁(314~366):字道林,世稱支公,亦曰林公,別號支硎。東晉高僧,陳留人,善草隸,好畜馬。魏晉時代,玄學流行,名士清談,蔚然成風,支遁精通老莊之說,佛學造詣也很深,他家世代崇信佛教,年曾著《圣不辯之論》,《道行旨歸》,《學道戒》等論書,在《即色游玄論》中,他提出“即色本空”的思想,創(chuàng)立了般若學即色義,成為當時般若學“六家七宗”中即色宗的代表人物。

約晉愍帝建興二年(314年),他出生在一個佛教徒的家庭里。幼年時期即流寓江南。在京城建康時,他同一些名士如王蒙、殷融等有來往,并備受賞識。在馀杭山隱居時,他研究《道行般若》等經典。二十五歲出家。其後他回到吳地建立了支山寺。

魏晉時代老莊的玄學極盛行,佛教僧侶有的也加入了清談的行列,佛經也成了名士們的清談之資,而支遁幾乎是這種風氣的代表人物。因而支遁一生交往的名士很多,名士也喜歡和他來往,并且非常推崇他。在以記載清談家言行為主的《世說新語》中,關于支遁的記載就有四十多條。支遁是一位典型的具有清談家條件雜揉老釋的僧人,他對於清談家最為宗奉的典籍《莊子》更有獨到的見釋。對于《莊子》的《逍遙游》篇尤能獨抒己見,曾為當時名士王羲之等所欣賞。

後來他去剡地(今浙江嵊縣)經會稽郡時,與王羲之晤面,王請他住在靈嘉寺。以後移到石城山,立棲光寺。晉哀帝即位(362年)以後,曾屢次派人徵請。他于是又到建康,住在東安寺。在晉京停留將近三年,上書請求回山,哀帝應允并給了他很優(yōu)厚的饋贈和照顧。太和元年(366年)去世,年五十三歲。

每年農歷四月初四恭逢晉代支遁法師圓寂紀念日。

支遁的詩詞列表

  • 魏晉:支遁

    閑邪托靜室,寂寥虛且真。逸想流巖阿,朦朧望幽人。

    慨矣玄風濟,皎皎離染純。時無問道睡,行歌將何因。

    靈溪無驚浪,四岳無埃塵。余將游其嵎,解駕輟飛輪。

    芳泉代甘醴,山果兼時珍。修林暢輕跡,石宇庇微身。

    崇虛習本照,損無歸昔神。曖曖煩情故,零零沖氣新。

    近非域中客,遠非世外臣。憺怕為無德,孤哉自有鄰。

  • 魏晉:支遁

    晞陽熙春圃,悠緬嘆時往。感物思所托,蕭條逸韻上。

    尚想天臺峻,仿佛巖階仰。泠風灑蘭林,管瀨奏清響。

    霄崖育靈藹,神蔬含潤長。丹沙映翠瀨,芳芝曜五爽。

    苕苕重岫深,寥寥石室朗。中有尋代士,外身解世網(wǎng)。

    抱樸鎮(zhèn)有心,揮玄拂無想。隗隗形崖頹,囧囧神宇敞。

    宛轉元造化,縹瞥鄰大象。愿投若人蹤,高步振策杖。

  • 魏晉:支遁

    坤基葩簡秀,乾光流易穎。神理遠不疾,道會無陵騁。

    超超介石人,握玄攬機領。余生一何散,分不咨天挺。

    沈無冥到韻,變不揚蔚炳。冉冉年往逡,悠悠化期永。

    翹首希玄津,想登故未正。生途雖十三,日已造死境。

    愿得無身道,高棲沖默靖。

  • 魏晉:支遁

    翔鸞鳴昆崿,逸志騰冥虛。惚恍回靈翰,息肩棲南嵎。

    濯足戲流瀾,采練銜神蔬。高吟漱芳醴,頡頏登神梧。

    蕭蕭猗明翩,眇眇育清軀。長想玄運夷,傾首俟靈符。

    河清誠可期,戢翼令人劬。

  • 魏晉:支遁

    總角敦大道,弱冠弄雙玄。逡巡釋長羅,高步尋帝先。

    妙損階玄老,忘懷浪濠川。達觀無不可,吹累皆自然。

    窮理增靈薪,昭昭神火傳。熙怡安沖漠,優(yōu)游樂靜閑。

    膏腴無爽味,婉孌非雅弦?;中奈味?,亹亹隨化遷。

  • 魏晉:支遁

    遐想存玄哉,沖風一何敞。品物緝榮熙,生途連惚恍。

    既喪大澄真,物誘則智蕩。昔聞庖丁子,揮戈在神往。

    茍能嗣沖音,攝生猶指掌。乘彼來物間,投此默照朗。

    邁度推卷舒,忘懷附罔象。交樂盈胸襟,神會流俯仰。

    大同羅萬殊,蔚若充甸網(wǎng)。寄旅海漚鄉(xiāng),委化同天壤。

  • 魏晉:支遁

    云岑竦太荒,落落英岊布?;刿謥刑m泉,秀嶺攢嘉樹。

    蔚薈微游禽,崢嶸絕蹊路。中有沖希子,端坐摹太素。

    自強敏天行,弱志欲無欲。玉質凌風霜,凄凄厲清趣。

    指心契寒松,綢繆諒歲暮。會衷兩息間,綿綿進禪務。

    投一滅官知,攝二由神遇。承蜩累危丸,累十亦凝注。

    懸想元氣地,研幾革粗慮。冥懷夷震驚,怕然肆幽度。

    曾筌攀六凈,空同浪七住。逝虛乘有來,永為有待馭。

  • 魏晉:支遁

    三春迭云謝,首夏含朱明。祥祥令日泰,朗朗玄夕清。

    菩薩彩靈和,眇然因化生。四王應期來,矯掌承玉形。

    飛天鼓弱羅,騰擢散芝英。綠瀾頹龍首,縹蕊翳流泠。

    芙蕖育神葩,傾柯獻朝榮。芬津霈四境,甘露凝玉瓶。

    珍祥盈四八,玄黃曜紫庭。感降非情想,恬怕無所營。

    玄根泯靈符,神條秀形名。圓光朗東旦,金姿艷春精。

    含和總八音,吐納流芳馨。跡隨因溜浪,心與太虛冥。

    六度啟窮俗,八解濯世纓?;蹪扇跓o外,空同忘化情。

  • 魏晉:支遁

    大塊揮冥樞,昭昭兩儀映。萬品誕游華,澄清凝玄圣。

    釋迦乘虛會,圓神秀機正。交養(yǎng)衛(wèi)恬和,靈知溜性命。

    動為務下尸,寂為無中鏡。

  • 魏晉:支遁

    炎精育仲氣,朱離吐凝陽。廣漢潛涼變,凱風乘和翔。

    令月肇清齋,德澤潤無疆。四部欽嘉期,潔己升云堂。

    靜晏和春暉,夕陽厲秋霜。蕭條詠林澤,恬愉味城傍。

    逸容研沖賾,彩彩運宮商。匠者握神標,乘風吹玄芳。

    淵汪道行深,婉婉化理長。亹亹維摩虛,德音暢游方。

    罩牢妙傾玄,絕致由近藏。略略微容簡,八言振道綱。

    掇煩練陳句,臨危折婉章。浩若驚飆散,囧若揮夜光。

    寓言豈所托,意得筌自喪。沾洏妙習融,靡靡輕塵亡。

    蕭索情牖頹,寥郎神軒張。誰謂冥津遐,一悟可以航。

    愿為游游師,棹柂入滄浪。騰波濟漂客,玄歸會道場。

  • 魏晉:支遁

    真人播神化,流渟良有因。龍潛兜術邑,漂景閻浮濱。

    佇駕三春謝,飛轡朱明旬。八維披重藹,九霄落芳津。

    玄祗獻萬舞,般遮奏伶?zhèn)悺4景啄裼?,蘭泉渙色身。

    投步三才泰,揚聲五道泯。不為故為貴,忘奇故奇神。

  • 魏晉:支遁

    緬哉玄古思,想托因事生。相與圖靈器,像也像彼形。

    黃裳羅帕質,元服拖緋青。神為恭者惠,跡為動者行。

    虛堂陳藥餌,蔚然起奇榮。疑似垂嚱微,我諒作者情。

    于焉遺所尚,肅心擬太清。

  • 魏晉:支遁

    建意營法齊,里仁契朋儔。相與期良晨,沐浴造閑丘。

    穆穆升堂賢,皎皎清心修。窈窕八關客,無楗自綢繆。

    寂默五習真,亹亹勵心柔。法鼓進三勸,激切清訓流。

    凄愴愿弘濟,闔堂皆同舟。明明玄表圣,應此童蒙求。

    存誠夾室里,三界贊清休。嘉祥歸宰相,藹若慶云浮。

  • 魏晉:支遁

    三悔啟前朝,雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦,備禮寢玄役。

    蕭索庭賓離,飄遙隨風適。踟躕歧路嵎,揮手謝內析。

    輕軒馳中田,習習陵電擊。息心投佯步,零零振金策。

    引領望征人,悵恨孤思積。咄矣形非我,物外固已寂。

    吟詠歸虛房,守真玩幽賾。雖非一往游,且以閑自釋。

  • 魏晉:支遁

    傲兀乘尸素,日往復月旋。弱喪困風波,流浪逐物遷。

    中路高韻益,窈窕欽重玄。重玄在何許,采真游理間。

    茍簡為我養(yǎng),逍遙使我閑。寥亮心神瑩,含虛映自然。

    亹亹沈情去,彩彩沖懷鮮。踟躕觀象物,未始見牛全。

    毛鱗有所貴,所貴在忘筌。

  • 魏晉:支遁

    端坐鄰孤影,眇罔玄思劬。偃蹇收神轡,領略綜名書。

    涉老咍雙玄,披莊玩太初。詠發(fā)清風集,觸思皆恬愉。

    俯欣質文蔚,仰悲二匠徂。蕭蕭柱下迥,寂寂蒙邑虛。

    廓矣千載事,消液歸空無。無矣復何傷,萬殊歸一涂。

    道會貴冥想,罔象掇玄珠。悵怏濁水際,幾忘映清渠。

    反鑒歸澄漠,容與含道符。心與理理密,形與物物疏。

    蕭索人事去,獨與神明居。

  • 魏晉:支遁

    靖一潛蓬廬,愔愔詠初九。廣漠排林筱,流飆灑隙牖。

    從容遐想逸,采藥登祟阜。崎嶇升千尋,蕭條臨萬畝。

    望山樂榮松,瞻澤哀素柳。解帶長陵坡,婆娑清川右。

    泠風解煩懷,寒泉濯溫手。寥寥神氣暢,欽若盤春藪。

    達度冥三才,恍惚喪神偶。游觀同隱丘,愧無連化肘。

  • 魏晉:支遁

    五岳盤神基,四瀆涌蕩津。

    動求目方智,默守標靜仁。

    茍不宴出處,托好有常因。

    尋元存終古,洞往想逸民。

    玉潔箕巖下,金聲瀨沂濱。

    卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。

    跡從尺蠖曲,道與騰龍伸。

    峻無單豹伐,分非首陽真。

    長嘯歸林嶺,瀟灑任陶鈞。

  • 魏晉:支遁

    五岳盤神基,四瀆涌蕩津。

    動求目方智,默守標靜仁。

    茍不宴出處,托好有常因。

    尋元存終古,洞往想逸民。

    玉潔箕巖下,金聲瀨沂濱。

    卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。

    跡從尺蠖曲,道與騰龍伸。

    峻無單豹伐,分非首陽真。

    長嘯歸林嶺,瀟灑任陶鈞。

支遁詩詞名句