性理歌
性理歌朗讀兩儀肇判分三極,乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門,其動(dòng)愈出靜愈入。
道統(tǒng)正傳指歸趣,仲尼授參參授伋。風(fēng)從虎兮云從龍,火就燥兮水流濕。
致和格物有等倫,入圣超凡無階級(jí)。君子居易以俟命,內(nèi)省不疚何憂悒。
致用推明生殺機(jī),存身究竟龍蛇蟄?;毓庹掌茐?mèng)中身,直下掀翻舊書笈。
磨光刮垢絕根塵,釋累清心無染習(xí)。潛心入妙感而通,萬里長(zhǎng)江一口吸。
何須乾鼎煉金精,不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前,世界收來藏黍粒。
兩儀肇判分三極,乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門,其動(dòng)愈出靜愈入。 道統(tǒng)正傳指歸趣,仲尼授參參授伋。風(fēng)從虎兮云從龍,火就燥兮水流濕。 致和格物有等倫,入圣超凡無階級(jí)。君子居易以俟命,內(nèi)省不疚何憂悒。 致用推明生殺機(jī),存身究竟龍蛇蟄?;毓庹掌茐?mèng)中身,直下掀翻舊書笈。 磨光刮垢絕根塵,釋累清心無染習(xí)。潛心入妙感而通,萬里長(zhǎng)江一口吸。 何須乾鼎煉金精,不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前,世界收來藏黍粒。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。 李道純 博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。 李道純 融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛官塵不到,書眼爭(zhēng)明,稱壽處,春傍梅花影里。
平生丘壑志,未老求閑,天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪,千騎弓刀,渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí),又飛詔東山,謝公催起。
迎霜破雪是寒梅,何事今年獨(dú)晚開。應(yīng)為花神無意管,故煩我輩著詩催。
繁英未怕隨清角,疏影誰憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴,又尋江路覓香來。
花枝婭姹搖春風(fēng),紛紛蜂蝶爭(zhēng)繁叢。我來提壺飲花下,閑愁如雪皆消融。
枝頭黃鳥聲更好,似惜春光怨春老。少年樂事那復(fù)得,只今空憶長(zhǎng)安道。
救人無術(shù)廿載中,歸來兩鬢已成翁。故交如花漸凋落,欲話衷曲誰人同?
且拚爛醉花陰臥,明日呼童掃落紅。