下途歸石門舊居
下途歸石門舊居朗讀吳山高,越水清,握手無(wú)言傷別情。
將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。
此心郁悵誰(shuí)能論,有愧叨承國(guó)士恩。
云物共傾三月酒,歲時(shí)同餞五侯門。
羨君素書嘗滿案,含丹照白霞色爛。
余嘗學(xué)道窮冥筌,夢(mèng)中往往游仙山。
何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天。
俯仰人間易凋朽,鐘峰五云在軒牖。
惜別愁窺玉女窗,歸來(lái)笑把洪崖手。
隱居寺,隱居山,陶公煉液棲其間。
凝神閉氣昔登攀,恬然但覺(jué)心緒閑。
數(shù)人不知幾甲子,昨夜猶帶冰霜顏。
我離雖則歲物改,如今了然失所在。
別君莫道不盡歡,懸知樂(lè)客遙相待。
不知何處得雞豕,就中仍見繁桑麻。
翛然遠(yuǎn)與世事間,裝鸞駕鶴又復(fù)遠(yuǎn)。
何必長(zhǎng)從七貴游,勞生徒聚萬(wàn)金產(chǎn)。
挹君去,長(zhǎng)相思,云游雨散從此辭。
吳山高,越水清,握手無(wú)言傷別情。 將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。 此心郁悵誰(shuí)能論,有愧叨承國(guó)士恩。 云物共傾三月酒,歲時(shí)同餞五侯門。 羨君素書嘗滿案,含丹照白霞色爛。 余嘗學(xué)道窮冥筌,夢(mèng)中往往游仙山。 何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天。 俯仰人間易凋朽,鐘峰五云在軒牖。 惜別愁窺玉女窗,歸來(lái)笑把洪崖手。 隱居寺,隱居山,陶公煉液棲其間。 凝神閉氣昔登攀,恬然但覺(jué)心緒閑。 數(shù)人不知幾甲子,昨夜猶帶冰霜顏。 我離雖則歲物改,如今了然失所在。 別君莫道不盡歡,懸知樂(lè)客遙相待。 石門流水遍桃花,我亦曾到秦人家。 不知何處得雞豕,就中仍見繁桑麻。 翛然遠(yuǎn)與世事間,裝鸞駕鶴又復(fù)遠(yuǎn)。 何必長(zhǎng)從七貴游,勞生徒聚萬(wàn)金產(chǎn)。 挹君去,長(zhǎng)相思,云游雨散從此辭。 欲知悵別心易苦,向暮春風(fēng)楊柳絲。

李白 (701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。 李白 存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
譯文注釋
譯文
吳山高,越水清,握手無(wú)言是難以抑制別離時(shí)的傷情。
就要告別您揚(yáng)帆而去,離魂正縈繞著春郊的樹叢。
此時(shí)我心中的郁結(jié)有誰(shuí)知曉呢?真是有愧于當(dāng)初承受您對(duì)我以國(guó)士相待的恩情。
為賞春我們一起在春城三月暢飲,每當(dāng)迎接節(jié)候,我們一起接受王公貴族的宴請(qǐng)。
我常常羨慕您案上擺滿素帛道書,那上面的朱字與素帛就像云霞在空中相映。
我也曾為學(xué)道而鉆研道經(jīng)與學(xué)仙,往往夢(mèng)中都在仙山上游行。
總盼著有一天會(huì)得道解脫而玉,進(jìn)入那壺中別有日月的仙境。
人生本來(lái)短暫,如花一樣易于凋零,又如同這窗前鐘山上的白云,飄忽聚散不定。
前次傷別是您去嵩山玉女窗訪仙學(xué)道,歸來(lái)時(shí)我興奮地對(duì)您這洪崔仙子握手相迎。
隱居山,隱居寺,那里曾留下陶公當(dāng)年煉丹修行的蹤影。
當(dāng)初我誠(chéng)心誠(chéng)意地攀登在那里,頓時(shí)覺(jué)得心曠神抬,恬然清靜。
那里一些人己長(zhǎng)壽得說(shuō)不清自己的年齡,一個(gè)個(gè)肌膚如冰雪,還帶著處子的面容。
自從我離開那里,一年年的發(fā)生了變化,但今天我還是能夠?qū)⒛且荒疽皇媲濉?/p>
莫要悲傷今天的相別不能盡歡,我預(yù)料那里自有詩(shī)酒為東的朋友對(duì)我遠(yuǎn)接高迎。
石門就像《桃花源記》里描寫的那樣,到處是溪水繞著桃花。我要訪問(wèn)的人家也是不知有漢,有唐,更不知世間的情景。
不知從那里弄來(lái)的雞肉、豬羊招待我,人家周圍是一片片桑麻叢生。
他們自由自在地生活在世外,有時(shí)又騎彎駕鶴,不知道他們的游蹤。
有這么好的地方,我何必整天和那些權(quán)貴們打交道呢?費(fèi)心巨力,即使能聚萬(wàn)貫家產(chǎn)也是徒勞無(wú)用。
告別您,長(zhǎng)相思,往日的歡聚就像云散雨停。
要想知道我在此別離時(shí)心情有多悲傷,您可以看看那傍晚的楊柳在春風(fēng)中依依舞動(dòng)的情景。
注釋
⑴按《太平府志》:橫望山,在當(dāng)涂縣東六十里。春秋楚子重伐吳,至于橫山,即此山也。實(shí)為金陵朝對(duì)之山。《真誥》稱其石形瓌奇,洞穴盤紆,陶隱居嘗棲遲此地?zé)挼?,故有陶公讀書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺跡。書堂今為澄心寺。石門山水尤奇;盤道屈曲,沿磴而入,峭壁二里,夾石參天,左擁右抱,羅列拱揖,高者抗層霄,下者入衍奧。中有玉泉嵌空,淵淵而來(lái),春夏霖潦奔馳,秋冬澄流一碧,縈繞如練。觀詩(shī)中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句,知石門舊居,蓋在其處矣。
⑵虞炎詩(shī):“聚學(xué)從煙郊,棲遁事環(huán)蓽?!?/p>
⑶五侯,五侯七貴,泛指達(dá)官顯貴。
⑷《神仙傳》:王烈入河?xùn)|抱犢山中,見一石室,中有素書兩卷。按:古人以絹素寫書,故謂書曰“素書”。含丹者,書中之字,以朱寫之,白者絹色,丹白相映,爛然如霞矣。
⑸江淹詩(shī):“一時(shí)排冥筌。”閔赤如注:冥,理也。筌,跡也。言理、跡雙遣也。一說(shuō):冥,幽也。筌,跡也。冥筌,道中幽冥之跡也。
⑹《漢書·郊祀志》:天子曰:“誠(chéng)得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳?!鳖亷煿抛ⅲ骸板?,小履。脫屣者,言其便易無(wú)所顧也?!薄读邢蓚鳌罚和踝訂坛税Q駐山頭,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。
⑺《靈臺(tái)治中錄》:“施存,魯人,學(xué)大丹之道三百年,十煉不成,唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺(tái)治官。常懸一壺,如五升器大,變化為天地,中有日月如世間,夜宿其內(nèi),自號(hào)壺天,人謂曰壺公。”
⑻《名山洞天福地記》:鐘山,周回一百里,名朱湖太生之天,在潤(rùn)州上元縣。五云,五色云也。
⑼玉女窗,在嵩山。洪崖,三皇時(shí)伎人得仙者?!稄V博物志》:青城山洞,周回二千里,昔洪崖先生服瑯環(huán)之華而隱,代為青城真人。
⑽《因話錄》:宣州當(dāng)涂隱居山巖,即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在,后為佛舍。
⑾《左傳》:晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長(zhǎng)矣,無(wú)子,而往與于食,有與疑年,使之年。曰:“臣,小人也,不知紀(jì)年。臣生之歲,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季于今,三之一也?!?/p>
⑿桃花注水、雞豕桑麻,比之秦人之桃源也。
⒀《莊子》:“翛然而往,翛然而來(lái)?!标懙旅鳌兑袅x》:“翛,音蕭。徐音叔。李音悠。向云:翛然,自然無(wú)心而自爾之義。郭、崔云:往來(lái)不難之貌?!?/p>
⒁江淹《別賦》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?/p>
⒂七貴,泛指達(dá)官顯貴。庾信詩(shī):“惜無(wú)萬(wàn)金產(chǎn)、東求滄海君。”
⒃挹,即“揖”也。古字通用。
創(chuàng)作背景
李白天寶九載(750)曾隱居在此石門,故稱石門舊居,此詩(shī)為天寶十三載(754)在金陵時(shí)作。王琦注:“題下似缺別人字?!惫簟独畎着c杜甫》曾認(rèn)為此詩(shī)為李白逝世之年與吳筠訣別之作。安旗先生《李白全集編年注釋》又認(rèn)為是李白別其友人元丹丘所作。但都不能作為確論。
詩(shī)詞推薦
一色青松幾萬(wàn)栽,異香薰路帶花開。
山門欲別心潛愿,更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登,自疑身作住來(lái)僧。
徒行至此三千里,不是有緣應(yīng)不能。
迎霜破雪是寒梅,何事今年獨(dú)晚開。應(yīng)為花神無(wú)意管,故煩我輩著詩(shī)催。
繁英未怕隨清角,疏影誰(shuí)憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴,又尋江路覓香來(lái)。
窗影江光四面開,虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門潮上來(lái)。
噴雪浪搥藏鶴冢,落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐,誰(shuí)信茶甌勝酒杯。
扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛官塵不到,書眼爭(zhēng)明,稱壽處,春傍梅花影里。
平生丘壑志,未老求閑,天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪,千騎弓刀,渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí),又飛詔東山,謝公催起。
花枝婭姹搖春風(fēng),紛紛蜂蝶爭(zhēng)繁叢。我來(lái)提壺飲花下,閑愁如雪皆消融。
枝頭黃鳥聲更好,似惜春光怨春老。少年樂(lè)事那復(fù)得,只今空憶長(zhǎng)安道。
救人無(wú)術(shù)廿載中,歸來(lái)兩鬢已成翁。故交如花漸凋落,欲話衷曲誰(shuí)人同?
且拚爛醉花陰臥,明日呼童掃落紅。
詩(shī)詞主題
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