重過圣女祠
重過圣女祠朗讀白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。 一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。 萼(è)綠華來無定所，杜蘭香去未移時。 玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
李商隱 ，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
譯文注釋
譯文
圣女祠的白石門邊長滿碧綠的苔蘚，從上清仙境謫落此地遲遲未得回還。
春天里蒙蒙細雨常灑向大殿的青瓦，整日里神風微弱吹不動祠中的旗幡。
萼綠華自由自在說來就來居無定所，杜蘭香青童接駕說走就走立時歸返。
玉郎與圣女相會于此并給通報仙籍，圣女想一起登天階服紫芝位列眾仙。
注釋
圣女祠：《水經·漾水注》“武都秦岡山，懸崖之側，列壁之上，有神像，若圖指狀婦人之容，其形上赤下白，世名之曰‘圣女神’?！蔽涠迹诮窀拭C省武都縣，是唐代由陜西到西川的要道。
白石巖扉：指圣女祠的門。巖扉即巖洞的門。孟浩然《夜歸鹿門歌》：“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去?！北烫\滋：碧蘚即青苔。江淹《張司空華離情》：“閨草含碧滋?！?/p>
上清：道教傳說中神仙家的最高天界?！鹅`寶本元經》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天?！睖S謫得歸遲：謂神仙被貶謫到人間，遲遲未歸。此喻自己多年蹉跎于下僚。淪：一作“論”。
夢雨：迷濛細雨。屈原《九歌》“東風飄兮神靈雨?！蓖跞籼摗朵锬显娫挕芬掗e語：“蓋雨之至細若有若無者謂之夢?！?/p>
盡日：猶終日，整天?！?a href='http://m.zyglove.cn/huainanshi/' target='_blank'>淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益于治，勞形竭智而無補于主?！膘`風：神靈之風?！对企牌吆灐罚骸办`風揚音，綠霞吐津?！辈粷M旗：謂靈風輕微，不能把旗全部吹展。
萼綠華：傳說中女仙名。言是九嶷山中得道女子羅郁。晉穆帝時，夜降羊權家，贈權詩一篇，火浣手巾一方，金玉條脫各一枚。陶弘景《真誥·運象》說她年約二十，顏色絕整，曾于東晉升平三年十一月，夜降羊權家，從此常與往來，后授羊權以仙藥引其登仙。
杜蘭香：神話傳說中的仙女。典出晉人曹毗所作《杜蘭香傳》。據傳她是后漢時人，三歲時為漁父收養(yǎng)于湘江邊，長至十余歲，有青童靈人自空而降，攜之而去。臨升天時謂其父曰：“我仙女杜蘭香也，有過謫人間，今去矣?！?/p>
玉郎：道家所稱天上掌管神仙名冊的仙官?！督鸶洝罚骸扒鄬m之內北殿上有仙格，格有學仙簿錄，及玄名年月深淺，金簡玉札，有十萬篇，領仙玉郎所掌也。”馮注引《登真隱訣》：“三清九宮并有僚屬，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎，諸小輩官位甚多?！贝艘窭桑蛟谱杂鳎换蛟朴髁氽?，時柳奉調將為吏部侍郎，執(zhí)掌官吏銓選。通仙籍：即取得登仙界的資格（古稱登第入仕為通籍）。仙籍：仙人的名籍。
憶：此言想往、期望。天階：天宮的殿階。唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“無梯可上天，天階無由有臣蹤?！眴枺呵笕 Ｗ现ィ阂环N真菌。古人以為瑞草。道教以為仙草。王充《論衡·驗符》：“建初三年，零陵泉陵女子傅寧宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也?！薄睹┚齼葌鳌罚骸熬淝接猩裰ノ宸N，其三色紫，形如葵葉，光明洞徹，服之拜為龍虎仙君。”此喻指朝中之官職。
創(chuàng)作背景
唐文宗開成二年（837年）冬，興元軍節(jié)度使令狐楚病卒，李商隱隨喪回長安，途經這里，曾作《圣女祠》詩。據張采田《玉溪生年譜會箋》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，李商隱又隨自梓州返回長安，再次往返這里。于是寫此詩寄托感慨，因題作“重過圣女祠”。
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