浣溪沙·鳳髻拋殘秋草生

浣溪沙·鳳髻拋殘秋草生朗讀
拼 繁 原

鳳髻拋殘秋草生，高梧濕月冷無(wú)聲。當(dāng)時(shí)七夕記深盟。

信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。

納蘭性德 （1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦弧?/p>

譯文注釋

譯文

鳳髻散亂，枯黃的秋草到處生長(zhǎng)。天上的月亮給人濕潤(rùn)的感覺(jué)，好像哭過(guò)一般，冰冷沒(méi)有聲息。當(dāng)年每逢七夕之夜，我們都在月下互訴著山盟海誓。而今，只剩我一個(gè)人伴著寒月哭泣。

原來(lái)相信仙人可以傳遞亡妻的信物，但后悔的是她的遺物都與她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了，憑吊美好的曾經(jīng)。

注釋

浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

鳳髻（jì）拋殘：謂鳳髻散亂。比喻為愛(ài)妻逝去，掩埋了。鳳髻：古代女子的一種發(fā)型。唐宇文氏《妝臺(tái)記》載：“周文王于髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻?！贝颂幗柚竿銎?。

濕月：濕潤(rùn)之月。形容月亮給人以濕潤(rùn)的感覺(jué)。

羽衣：原指鳥(niǎo)羽毛所織之衣，后代指道士或神仙所著之衣，此處借指神仙。鈿（diàn）合：鑲有金、銀、玉、貝等之首飾合。古代常以之作為表示愛(ài)情的信物。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去?！?/p>

羅襪：絲羅織成之襪。此處代指亡妻的遺物。傾城，美女之代稱(chēng)，語(yǔ)出《漢書(shū)·外戚傳上·李夫人》。這里代指亡妻。

雨淋鈴：即雨霖鈴。唐教坊曲名。據(jù)唐鄭處誨《唐明皇雜錄補(bǔ)遺》云：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉?！边@里是說(shuō)亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了。

創(chuàng)作背景

納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間，納蘭因此精神上受到極大的打擊，為了表達(dá)對(duì)亡妻的懷念與哀思，故作下此詞。

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