凌波仙·吊喬夢(mèng)符

凌波仙·吊喬夢(mèng)符朗讀
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平生湖海少知音，幾曲宮商大用心，百年光景還爭(zhēng)甚？空贏得雪鬢侵。跨仙禽路繞云深。欲掛墳前劍，重聽(tīng)膝上琴。漫攜琴載酒相尋。

鐘嗣成 （約1279——約1360），元代文學(xué)家，散曲家，字繼先，號(hào)丑齋，大梁（今河南開(kāi)封）人，寓居杭州。屢試不中。順帝時(shí)編著《錄鬼簿》二卷，有至順元年（1330）自序，載元代雜劇、散曲作家小傳和作品名目。所作雜劇今知有《章臺(tái)柳》《錢(qián)神論》《蟠桃會(huì)》等七種，皆不傳。所作散曲今存小令五十九首，套數(shù)一套。

譯文注釋

譯文

平生浪跡江湖難遇知音，只能心思傾注在詞曲之上。人生不滿百年還差些什么？潦倒一生只落得兩鬢如霜。故人已逝有如跨鶴遠(yuǎn)游。多想像季札那樣在徐君的墳前掛劍，像王子猷那樣重彈亡弟所愛(ài)之琴，哀思無(wú)盡，只能攜琴載酒將往日的深情追尋。

注釋

凌波仙：曲牌名，常做吊詞用。喬夢(mèng)符：名吉，元曲作家。一生潦倒，寄情詩(shī)酒。

宮商：中國(guó)歷代稱(chēng)宮、商角、變徵、徵、羽、變宮為七聲。宮商即指音樂(lè)歌曲。

還急爭(zhēng)甚：爭(zhēng)，差之意。還差什么。

欲掛墳劍：據(jù)《史記·吳太伯世家》記載，季札知道好友徐君喜歡他的寶劍，但是當(dāng)他準(zhǔn)備把寶劍送給徐君時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)徐君已死，于是他“解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去”。

重聽(tīng)膝上琴：據(jù)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王獻(xiàn)之死后，他的哥哥王徽之前去憑吊，他徑直坐到靈床上，取出王獻(xiàn)之喜愛(ài)的琴來(lái)彈奏，但是弦不諧調(diào)，想到人琴俱亡，再無(wú)處尋覓，不禁覺(jué)得更加悲痛。

漫：聊且之意。

創(chuàng)作背景

鐘嗣成撰寫(xiě)《錄鬼簿》，對(duì)每位已故同輩曲家傳記后均有首吊詞，對(duì)其人其曲進(jìn)行評(píng)價(jià)和追悼，《吊喬夢(mèng)符》是其中的一首。喬夢(mèng)符即喬吉，鐘氏把他列入“方今已亡名公才人”之列，并為其創(chuàng)作了這首悼詞。

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