名校網(wǎng)

自出一家的近義詞

自出一家的基本資料

  • 詞語:自出一家
  • 拼音:zì chū yī jiā
  • 解釋:指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法,能自成體系。

自出一家的近義詞

  • 近義詞1:自成一家

    詞語解釋:指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨(dú)到的見解或獨(dú)特的做法,能自成體系。 技藝、思想、主義等有獨(dú)到之處,以自己獨(dú)特的風(fēng)格而形成一派

【自出一家】單字解釋

:基本詞義 ◎ 一 yī 〈數(shù)〉 (1) (指事?!耙弧笔菨h字部首之一。本義:數(shù)詞。大寫作“壹”。最小的正整數(shù)。常用以表示人或事、物的最少數(shù)量) (2) 同本義 [one] 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成萬物。——《說文》 一也者,萬物之本也?!痘茨献印ぴ徰浴?抱一而天下試。——《老子》 故一人有事于四方。——《書·君奭》。傳:“天子也。” 一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑?!獫h·賈誼《過秦論》 一夫夜呼,亂者四應(yīng)。(公元九二年六月,李存莇妻劉皇后聽信宦官誣告,殺死大臣郭崇韜,時(shí)謠言紛起,人心惶惶。屯駐在貝州(現(xiàn)河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結(jié)黨羽作亂,擁立指揮使趙在禮為帥,攻入鄴都(現(xiàn)河南省安陽市)。邢州(現(xiàn)河北省邢臺(tái)市)、滄州駐軍相繼作亂。)——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》 (3) 又如:一境(一個(gè)...
:基本詞義 ◎ 出 chū 〈動(dòng)〉 (1) (象形。象草木益滋上出達(dá)之形。本義:長(zhǎng)出) (2) 同本義 [grow up] 出,進(jìn)也。象草木益滋,上出達(dá)也?!墩f文》。按,《說文》講的“出”,其實(shí)是茁。 句者畢出,萌者盡達(dá)。——《禮記·月令·季春》 萬物出乎震?!兑住ふf卦》 (3) 引申為出入的“出”。出去,出來,與“入”相對(duì) [go out] 諸侯出廟門俟?!稌ゎ櫭?出自北門?!对姟ぺL(fēng)·北門》 我出我車?!对姟ば⊙拧こ鲕嚒?出車彭彭。 群眾既皆承命,相揖趨出?!稌た低踔a》 我以日始出時(shí)去人近?!读凶印珕枴?月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?!蹙S《鳥鳴澗》 (4) 又如:出關(guān);出塞;出城;出東門 (5) 出現(xiàn);顯露 [appear;show] 出自東方?!对姟ぺL(fēng)·日月》 月出之光?!对姟R風(fēng)·雞鳴》 風(fēng)霜高潔,水落而石出?!?dú)W陽修...
:基本詞義 ◎ 家 gū 〈名〉 (1) 古通“姑” [the mother of one's husband]。如:阿家(稱婆婆);阿家阿翁 (2) 另見 jiā 基本詞義 ◎ 家 jiā 〈名〉 (1) (會(huì)意。甲骨文字形,上面是“宀”( mián ),表示與室家有關(guān),下面是“豕”,即豬。古代生產(chǎn)力低下,人們多在屋子里養(yǎng)豬,所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。本義:屋內(nèi),住所) (2) 同本義 [home;domicile;dwelling place] 家,居也。從宀,豭省聲。——《說文》 家人內(nèi)也?!兑住るs卦傳》 上地家七人?!吨芏Y·小司徒》。注:“有夫有婦,然后為家。” 夙夜浚明有家。——《書·皋謨》 開國(guó)承家。——《易·師》 室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)。——《詩·周南·桃夭》注 便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!諠摗短一ㄔ从洝?(3) 引申表示住宅、房屋 [house;residence] 平原君家樓臨民家?!妒酚洝て皆萸淞袀?..
:基本詞義 ◎ 自 zì 〈名〉 (1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是漢字的一個(gè)部首。本義:鼻子) (2) 同本義 [nose] 自,鼻也?!墩f文》。段玉裁注:“ 許謂自與鼻義同音同,而用自為鼻者絕少也?!?(3) 始;開頭 [beginning] 故法者,王之本也;刑者,愛之自也。——《韓非子》 (4) 起源 [origin] 知風(fēng)之自,知微之顯,可以入德也?!抖Y記》 (5) 又如:自頃(近來) 詞性變化 ◎ 自 zì 〈代〉 (1) 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own] 不自為政,卒勞百姓?!对姟ば⊙?·節(jié)南山》 自引而起,絕袖?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之?!睹献印?自比于人。(“人”指信陵君。)——《史記·魏公子列傳》 自度終不能得之于王。(“度”,估計(jì);“得”,指圓滿得到;“之”,代援趙的...