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回復(fù) 韓曾光 : 春運(yùn)期間,為了大家能柜山安全健康地過春節(jié),遠(yuǎn)途出行以及鄉(xiāng)的人員應(yīng)該提前做好哪些準(zhǔn)工作?返鄉(xiāng)后,免不了要走親友、聚餐聚會(huì),此時(shí)應(yīng)該如何好防護(hù)措施?中國(guó)疾控中心竊脂病管理處研究員常昭瑞來解答遠(yuǎn)途出行以及返鄉(xiāng)人員應(yīng)該提做好哪些準(zhǔn)備工作1要合理安排出行,盡量避免前松山疫情流行較高的地區(qū)探親訪友,同時(shí)也導(dǎo)處于疫情流行水平比較鸀鳥地的群眾盡量減少外出。對(duì)于居治療的新冠病毒感染者,非必不外出,不要探親和旅猼訑。出發(fā)熱、干咳、咽痛、乏力等癥的人員要履行個(gè)人防護(hù)的責(zé)任及時(shí)做好健康監(jiān)測(cè)或者抗原檢,在沒有排除風(fēng)險(xiǎn)之前要避免坐公共交通工具,同時(shí)也不葌山人群聚集的場(chǎng)所。要做好一些護(hù)物資的準(zhǔn)備,比如準(zhǔn)備一些罩、手消的防護(hù)用品以及白狼濕毒紙巾等,還有一些抗原檢測(cè)劑、常規(guī)藥物。此外,還要注個(gè)人衛(wèi)生,尤其是隨時(shí)凰鳥持手生,避免接觸公共的物品。不隨地吐痰,咳嗽、打噴嚏的時(shí),要注意相應(yīng)的咳嗽禮儀,要紙帕或者肘部遮擋。春節(jié)返鄉(xiāng)員如何做好個(gè)人防護(hù)?1返鄉(xiāng)人員回到家要加強(qiáng)自我爾雅康監(jiān)測(cè)也要密切關(guān)注自己以及家人的康狀況。如果出現(xiàn)發(fā)熱、干首山乏力、咽痛等癥狀的時(shí)候,要時(shí)進(jìn)行抗原檢測(cè),或者根據(jù)病來及時(shí)就醫(yī)。剛回到家里犰狳時(shí),要做好自我防護(hù),盡量避免觸家里的老人或者有基礎(chǔ)性疾的人員,接觸的時(shí)候要葌山行個(gè)防護(hù)。探親訪友的時(shí)候要做好人防護(hù),也要佩戴口罩,減少餐、聚會(huì)的次數(shù),聚餐、聚會(huì)時(shí)候要減少人數(shù)和時(shí)間。同時(shí)建議使用公筷、公勺等;結(jié)驕蟲餐的時(shí)候,要及時(shí)佩戴好口罩
回復(fù) 喬·卡斯特羅 : 2023.01.08早安山東?您的聞資訊早?>>>國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)綜合組印發(fā)新型冠狀病感染防控方(第十版)》。>>>民政部、農(nóng)業(yè)農(nóng)部、國(guó)家衛(wèi)委、國(guó)家疾局聯(lián)合發(fā)文署城鄉(xiāng)社區(qū)型冠狀病毒染“乙類乙”。>>>最高法、最高等印發(fā)通知8日起對(duì)違反新冠疫情防等行為不再妨害傳染病治罪等論處>>>國(guó)家衛(wèi)健委消息,前,全國(guó)98.7%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和社衛(wèi)生服務(wù)中都開設(shè)了發(fā)診室。>>>國(guó)家糧食和資儲(chǔ)備局發(fā)數(shù)據(jù)顯示,國(guó)累計(jì)收購(gòu)糧逾1億噸。>>>國(guó)家外匯管理局發(fā)數(shù)據(jù)顯示,2022年12月末我國(guó)外儲(chǔ)備規(guī)模為31277億美元。>>>2023年度國(guó)考今舉行:招3.7萬人,近260萬人報(bào)考。>>>春運(yùn)首日全國(guó)鐵路預(yù)計(jì)送旅客630萬人次。>>>1月7日起至2月6日,暫停近三年兩岸“小三”客運(yùn)航線分恢復(fù)通航其中,廈門金門、福州馬祖地區(qū)的運(yùn)航線分別7日、8日恢復(fù)通航。>>>7日,江西上饒警方通胡某宇失蹤件調(diào)查進(jìn)展未發(fā)現(xiàn)其在內(nèi)被害、自、發(fā)生意外痕跡證據(jù),合現(xiàn)有信息向胡某宇系行離校,目正在全力查中。>>>7日,香港法裁定10人暴動(dòng)罪罪名成,分別判決獄50至52個(gè)月。這10人被控于2019年11月在彌敦道參暴動(dòng)。>>>麥卡錫經(jīng)15輪表決當(dāng)選國(guó)會(huì)眾議院長(zhǎng)。>>>多個(gè)國(guó)際航空機(jī)場(chǎng)組織不歐盟針對(duì)來中國(guó)入境旅新冠檢測(cè)要。>>>以色列宣布針對(duì)措施報(bào)復(fù)巴斯坦,巴方示譴責(zé)。>>>日本媒體7號(hào)披露復(fù)興臣渡邊博道一筆30萬元,約合1.5萬元人民的政治捐款有記錄,涉違反《政治金規(guī)正法》>>>當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月7日,墨西哥首都西哥城地鐵3號(hào)線發(fā)生地相撞事故,成至少1人死亡、16人受傷。>>>2023年春運(yùn)昨日開始,計(jì)全省客運(yùn)量約為2593萬人次,較2022年同期增長(zhǎng)近一。詳細(xì)>>>日前,山東人民政府辦廳研究制定《山東省建全國(guó)鄉(xiāng)村教振興先行區(qū)項(xiàng)工作方案,規(guī)劃利用年左右時(shí)間全面建立城一體的教育源配置機(jī)制到2035年,形成鄉(xiāng)村育獨(dú)具特色城鄉(xiāng)教育優(yōu)均衡的發(fā)展面。>>>由省委宣傳部導(dǎo)、山東廣電視臺(tái)主辦首場(chǎng)線下黃大集,昨天濟(jì)南市章丘東關(guān)大集熱開集。詳細(xì)>>>沒有人可以空手走出河大集!山16市各大集時(shí)間地點(diǎn)全略!詳細(xì)>>>閱讀量破億!“黃河大集”地道山東味兒引爆春檔。詳細(xì)>>>“共生世界”濟(jì)南國(guó)際年展昨天開,272件藝術(shù)精品展現(xiàn)諧共生多彩界。>>>冬游齊魯,相在山東。日,“冬游齊魯·好客山東民季暨千里?!ざ瓮?天鵝季”活在濟(jì)南和威兩地同步啟。>>>相距70余公里,泰山黃河首同框。詳細(xì)>>>九旬老人銀行取4萬現(xiàn)金后走失!警深夜救援快上車!我不收費(fèi)。詳??>>>?醫(yī)生跪在急床上搶救患!同事和交一路飛奔守。詳細(xì)??>>>近日,NBA官方公布了全明星輪投票結(jié)果勒布朗-詹姆斯和凱文-杜蘭特領(lǐng)跑。>>>昨天, CBA常規(guī)賽第23輪,山東男籃迎戰(zhàn)疆男籃。經(jīng)四節(jié)的鏖戰(zhàn)最終,山東籃95-100不敵新疆男籃,遭遇四敗。詳細(xì)>>>1月7日,足協(xié)杯1/4決賽次回合比賽中,山泰山毫無懸以3-0擊敗武漢三鎮(zhèn),殺對(duì)手的同以總比分6-1晉級(jí)到4強(qiáng)。>>>8日白天到夜間全省天氣晴多云。魯西地區(qū)北風(fēng)3~4級(jí),半島地區(qū)南風(fēng)轉(zhuǎn)北4~5級(jí),其他地區(qū)南風(fēng)北風(fēng)3~4級(jí)。夜間最低溫:魯西北魯中和半島陸地區(qū)-2℃左右,其他區(qū)0℃左右。最高氣溫:南和南部沿地區(qū)13℃左右,其他地10℃左右。 劉迺綱 閃電新聞編輯 編輯: 劉迺綱 徐紅梅 閱讀量:2078
回復(fù) Block : 原標(biāo)題:東西問丨蒙曼:如從古典詩詞看見中華民族共體?來源:中國(guó)新聞網(wǎng)中新北京1月8日電 題:如何從古典詩詞看見中華民族共同?作者 蒙曼 中央民族大學(xué)教授中華民族是一女薎詩的民?!豆騻鳌吩疲骸梆囌吒?食,勞者歌其事?!边@里的饑者”和“勞者”,其實(shí)已涵蓋了中華歷史上的各個(gè)民。每個(gè)民族都有屬于自己的聲,與此同時(shí),用漢語吟誦漢文書寫的古典詩詞則具有為廣泛的包容力和感染力,生活在中國(guó)這片土地上的各族都以它為媒介,歌唱生活抒發(fā)情感,也熔鑄出中華民共享的審美情趣和共同的精氣質(zhì)。古典詩詞作為中國(guó)燦文化中的一顆明珠,本身就照出中華民族和衷共濟(jì)的歷進(jìn)程,情感交融的精神光輝四川省綿陽市,小朋友參加詞誦讀比賽。唐平瀛 攝中華各民族的共同創(chuàng)造中國(guó)古人地理方位,把人群分成了諸、“東夷”、“西戎”、“狄”和“南蠻”。《詩經(jīng)》已包含了不同人群的心聲。詩經(jīng)·商頌·玄鳥》云:“命玄鳥,降而生商?!庇猩?王族,不正是“東夷”人嗎中國(guó)的東北民族普遍有飛鳥拜,有鳥卵生子的起源傳說而這一獨(dú)特的區(qū)域文化最早文獻(xiàn)證據(jù),正是《詩經(jīng)·玄》?!对娊?jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依。今來思,雨雪霏霏”,長(zhǎng)長(zhǎng)的條自此開始有了離愁與相思意象?!恫赊薄芬髟伒氖侵?和“西戎”獫狁之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不過周人的先民原本也是起“西戎”。在運(yùn)城市垣曲縣白鵝村東的一處周代世襲貴召氏家族墓地中,一件侈口耳虎紋銅罐引人矚目。這樣形與紋飾的銅罐在中原找不源頭,卻廣泛存在于當(dāng)時(shí)西地區(qū)的游牧人群中,這再次示人們西周與西戎間千絲萬的聯(lián)系。周人的先民曾在農(nóng)和游牧間反復(fù)徘徊,最終才上中原化的道路,直至成為定中華民族基礎(chǔ)的“三代”一,開創(chuàng)了獨(dú)具中國(guó)特色的樂文明。而這個(gè)從西向東,“戎”入“夏”的過程,早記載在《詩經(jīng)》的動(dòng)人篇什。包括西戎義渠“豪車”、公大墓銘文镈鐘在內(nèi)的128組300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院,揭開秦文化與西戎文化的神秘面。田進(jìn) 攝在中華民族的古典詩詞寶庫(kù)中,還有兩篇著猲狙翻譯詩篇,一首是反映北方族蒼勁風(fēng)骨的《敕勒歌》,有一首是反映百越人民似水情的《越人歌》?!半防沾?陰山下。天似穹廬,籠蓋四。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草見牛羊?!惫?46年,東魏在玉璧之戰(zhàn)中敗北。在陰的氣氛中,出身敕勒族的大斛律金唱起了這首《敕勒歌,雄渾蒼涼的歌聲打動(dòng)了所人,大家都是敕勒川的兒女怎么能甘心客死他鄉(xiāng)呢?就樣,軍心再一次被鼓舞起來這支軍隊(duì)得救了。當(dāng)時(shí)斛律唱歌的時(shí)候,用的是什么語呢?有人認(rèn)為是敕勒語,有認(rèn)為是鮮卑語,但無論如何可能是漢語。后來,有人把翻譯成漢語,這才有了我們天看到的精彩絕倫的《敕勒》。能征善戰(zhàn)的敕勒人早已消失在歷史的風(fēng)煙中,可是要《敕勒歌》還在,敕勒人永遠(yuǎn)不朽。敕勒川國(guó)家草原然公園景色。王正 攝《越人歌》的故事更早,也更傳奇春秋時(shí)期,楚國(guó)的公子子皙封為鄂君。當(dāng)時(shí),鄂地還是人的天下。一天夜晚,子皙舟中流,為他撐船的越人即唱起:“今夕何夕兮搴洲中,今日何日兮得與王子同舟蒙羞被好兮不訾詬恥,心幾而不絕兮得知王子。山有木木有枝,心悅君兮君不知。這是多么動(dòng)人的情感。子皙即就按照楚人的禮節(jié),雙手了扶越人的雙肩,又鄭重地一幅繡滿美麗花紋的綢緞被披在他身上。楚國(guó)原本就屬“南蠻”,越人更是被稱為鴃(jué)舌鳥語”之人,這首情歌當(dāng)時(shí)就是用越語唱的,漢代劉向編纂的小說集說苑》中,還記載著這首詩越語音調(diào)。子皙聽到的已經(jīng)楚語的翻譯,我們今天看到版本,則是經(jīng)過了更復(fù)雜的譯和加工。當(dāng)年的越語和楚早已不再使用,但這首溝通楚越之心的詩篇卻成為中國(guó)典詩詞的經(jīng)典之作,打動(dòng)著代又一代中國(guó)人。獨(dú)舞《越歌》。張暢 攝在古典詩詞的創(chuàng)作隊(duì)伍里,一直不箴魚周邊數(shù)民族的身影。以唐代詩人例,很多學(xué)者認(rèn)為,唐代大人白居易出自龜茲王族,元則是鮮卑皇室的后裔,劉禹則有匈奴人的血統(tǒng)……這些光的名字一次次證明,古典詞并非僅僅屬于漢族,而是直由中華各民族共同創(chuàng)造的不同的生活場(chǎng)景,共同的民精神古典詩詞是中華各民族同創(chuàng)造的,也反映著中華各族不同的生存狀態(tài)。說到北的游牧生活,我們經(jīng)常會(huì)想高適的《營(yíng)州歌》;談起唐巴人的風(fēng)情,也立刻會(huì)想到禹錫的《竹枝詞》。劉禹錫北方匈奴人的后裔,但他卻么細(xì)膩地刻畫著唐代西南兒的生活,還借助巴渝地區(qū)民的曲調(diào)與格調(diào),創(chuàng)作出富有厚民歌氣息的新詩體——竹詞?!皷|邊日出西邊雨,道無晴卻有晴”,詩中吟唱的止是天氣,不也是那來自于切有情兒女,又包容著一切情兒女的心情嗎?從北方的城到南方的五嶺、從西域的駝隊(duì)到東海的捕魚船,中華民族不同的生活場(chǎng)景都出現(xiàn)古典詩詞之中,讓我們知道國(guó)之大、中國(guó)之美。“夢(mèng)游渝十二景”光影互動(dòng)藝術(shù)空吸引游客感受巴渝的優(yōu)美景。周毅 攝不同區(qū)域、民族的生活場(chǎng)景是不同的,但中華族的民族情感和精神卻又息相通。中華民族是眷戀家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的民族,無論是哪民族的詩人,都以詩為媒,發(fā)桑梓情深和家國(guó)情懷。在原詩人筆下,北方草原往往衰草連天、黃云蔽日,不免有蕭瑟之感。但元代回回詩薩都剌的《上京即事五首》讓我們看到了截然不同的情基調(diào)?!芭Q蛏⒙淙障?,草生香乳酪甜。卷地朔風(fēng)沙雪,家家行帳下氈簾?!睘?么詩人覺得野草那么清香,酪那么甘甜,氈帳那么溫暖因?yàn)檫@就是草原兒女的家鄉(xiāng)只要是從小生長(zhǎng)的家鄉(xiāng),就引起詩人由衷的眷戀,這種胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”感情,就是中華民族共有的梓之情。內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林勒盟,牧民拍攝草原舞蹈短頻。劉文華 攝再說家國(guó)情懷。十二世紀(jì)上半葉,中國(guó)出了北方的金和南方的南宋兩政權(quán)。南宋愛國(guó)將領(lǐng)岳飛的滿江紅》:“待從頭,收拾山河,朝天闕!”這還我河的熱望,至死都縈繞在岳飛心底。但就在岳飛死后不到十年,金朝皇帝完顏亮大舉征,試圖統(tǒng)一中國(guó)。當(dāng)時(shí),還寫下了一首《題臨安山水:“萬里車書一混同,江南有別疆封?提兵百萬西湖上立馬吳山第一峰!”這意味這位出身女真族的皇帝,也統(tǒng)一中國(guó)作為自己的最高夢(mèng)。表面上看,這一詞一詩情各異,岳飛和完顏亮也互為讎,但這兩個(gè)人其實(shí)又分享一個(gè)共識(shí),中國(guó)不該分開,北必須統(tǒng)一。這不就是中華女自古及今的家國(guó)情懷嗎?南西北不同的生活場(chǎng)景、生方式,都不能阻擋人們逐漸成共同的民族精神?;泟》?劇目《精忠魂》在廣州江南戲院上演。許建梅 攝中華民族共同的精神財(cái)富古典詩詞中國(guó)有著最深厚的群眾基礎(chǔ)在很大程度上是因?yàn)樗鼡碛?廣泛的題材,最豐富的情感最具民族特色的審美。它記時(shí)令、贊美英雄,平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平,我從小就熟悉這種整齊而鏗鏘韻律,因熟悉而熱愛,因熱而傳承。我們背誦著同樣的歌長(zhǎng)大,也用同樣的詩句抒著對(duì)人生的感慨,這就是中人代代傳承的文化基因,也中國(guó)人相互識(shí)別的文化密碼演員吟誦杜甫的《江南逢李年》。楊華峰 攝歷史上中國(guó)人用詩歌歌唱生活、抒發(fā)情,也用詩歌來浸潤(rùn)人心、教后代,最終活成了一個(gè)詩意民族??v觀全世界詩歌發(fā)展歷史,西洋多長(zhǎng)篇大論的戰(zhàn)史詩,比如《伊利亞特》和奧德賽》,反映了特洛伊戰(zhàn)中英雄變動(dòng)不居的命運(yùn);而國(guó)多短小精悍的抒情詩,如白的《靜夜思》,抒發(fā)的恰是在永恒的月光下,一個(gè)普人的思鄉(xiāng)之情。我們當(dāng)然無比較兩種文化傳統(tǒng)的長(zhǎng)短,戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)過去,情感卻永遠(yuǎn)淌在人們心中,讓所有吟唱的心越來越溫暖,也越來越結(jié),最終成為像石榴籽一樣牢凝聚在一起的中華民族。安大唐不夜城“唐食坊”售的唐詩糕點(diǎn),外形的詩句文雕刻精致,具有濃郁的古典化氣質(zhì)。彭華 攝1682年康熙皇帝因?yàn)樵颇掀蕉?,?東巡,祭告奉天祖陵,著名人納蘭性德以侍衛(wèi)的身份隨。出山海關(guān),風(fēng)雪凄迷,納性德思念京師、思念家人,下了一首著名的《長(zhǎng)相思》“山一程,水一程,身向榆那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無此聲。”這里的故園指的是國(guó)都北京,但有趣的,納蘭性德出身于滿洲葉赫拉氏,他的故鄉(xiāng)本來就在榆(山海關(guān))以外,而這個(gè)時(shí)候,距離滿洲民族大舉入關(guān),只不過才過去了不到四十年四十年的時(shí)間已經(jīng)足夠讓詩習(xí)慣北京,習(xí)慣中原,甚至反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。事實(shí)上納蘭性德的這一認(rèn)知并沒有,因?yàn)闊o論從東西南北哪一方向走來,我們都有著同一故鄉(xiāng)——中國(guó)。(完)作者簡(jiǎn)介:中央民族大學(xué)歷史文化院教授,博士生導(dǎo)師。研究域?yàn)樗逄莆宕芳爸袊?guó)古代性史?