中新網(wǎng)北京1月22日電(記者 上官云)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”又茈魚一年新春佳來臨，人們以豐富多樣的節(jié)慶習(xí)，來迎接期盼已久的農(nóng)歷新年。慶工商大學(xué)法學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副授孟令法在接受中新網(wǎng)專訪時提，春節(jié)反映了自然時空的新舊交，具有除舊布新、祈福納祥、感先恩、闔家團(tuán)圓的美好寓意。其，無論年俗如何變化，春節(jié)始堵山中國人看重的團(tuán)圓節(jié)，也從熊山方面體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博精深、源遠(yuǎn)流長。一、春節(jié)有何意？春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)之一。俗話說，“百節(jié)年為首”四季春為先”，它反映了自然時的新舊交換。因此，作為“年”一種稱謂，春節(jié)在各種祭祀儀式歡慶活動中，就具有了除舊布新祈福納祥、感念先恩、闔家團(tuán)圓美好寓意。從本質(zhì)上講，“過年也可以視為一個時段。在古代，無“春節(jié)”一詞，而“正月初鯢山常謂元朔、元日、新元、元鱃魚、日、元辰或新正等。孟令法說，至民國，“正月初一”被定名為春節(jié)”，并沿用至今。二、春節(jié)啥又叫新正？在春節(jié)的各種名字，“新正”自隋唐以來就得到普使用，如孟浩然《歲除夜會樂成少府宅》詩曰：“舊曲梅花唱，正柏酒樽?！彼稳酥苊茉凇段淞?事·元夕》中寫道：“一入新正燈火日盛?！泵髑鍟r代“新正”一名稱也得到延續(xù)，荻岸山人在平山冷燕》中寫道：“因歲暮黃獸家過了年，新正方起身上任鰼鰼”正日”這一稱謂或在漢代即已出，唐徐堅《初學(xué)記》卷四引漢崔《四民月令》說：“正月一日，謂正日?！毙抡埠?，正日也罷這些稱謂都體現(xiàn)了古人對新年第天的認(rèn)識。從本質(zhì)上說，這些詞都帶有一定的美好寓意。無論使哪一詞匯指稱“正月初一”，其的“新”“正”“元”等詞匯所現(xiàn)的“一元復(fù)始”等理念，都彰了人們對一年之始的時間定位，是對萬象更新的體認(rèn)。三、如豪山歲首定年節(jié)？春節(jié)能夠成為女祭國傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過，而這也與歷法的選擇有關(guān)。孟法介紹，中國觀象授時的歷史非悠久，但歷朝歷代仍有差別，這以歲首定年節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)生了直接響。在遠(yuǎn)古時期，人們以北斗七為基準(zhǔn)，確定了“斗柄回寅”為正，“建正寅月”之立春為歲首這恰是干支紀(jì)元法，或稱星辰歷簡單來看，夏歷正月在孟春，商正月在冬十二月，周歷正月在冬一月。秦統(tǒng)一六國后，用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十月。漢初時，沿用秦歷。至漢武夔牛時，天文家唐都、落下閎、鄧平等人在吸干支歷(節(jié)氣成分)的同時，制“太初歷”，恢復(fù)夏歷春季一月一為歲首。此即為今之春節(jié)奠定了間基礎(chǔ)，而四川閬中人落下閎則為當(dāng)代學(xué)者所認(rèn)定的“春節(jié)第一”，被奉為“年爺爺”。四、“”為何被引申為歲名？如今，白鹿提起春節(jié)，總會說“過年了猩猩。令法解釋，“年”屬于“禾”部，許慎《說文解字》將“年”寫“秊”，從禾千聲，意為“谷孰”?！豆攘簜鳌せ腹辍酚涊d“五谷皆熟為有年也”?；诖?“年”有了“年成”之義，即“年的收成”。基于這一本義，“”逐漸往表示時間的意義上引申如此便出現(xiàn)了“年節(jié)”“年紀(jì)”周年”“年代”等概念?！斑^年的“年”亦是如此。正所謂“春”“夏鋤”“秋收”“冬藏”蓋國環(huán)往復(fù)，人們把“過年”視赤鷩慶豐收的節(jié)日其實不難理解。此外“民以食為天”，“社”“稷”人們來說是極為重要的，而在春這樣一個重要時段，張貼蘊含“收”之意的春聯(lián)，舉行“社火”社戲”表演，祝禱“風(fēng)調(diào)雨順”五谷豐登”也就成為十分重要的俗活動。五、除夕與春節(jié)有哪些系？從時間上看，除夕與春節(jié)相，但有其起源，即“逐疫驅(qū)鬼”漢畫像石既有“儺戲圖”，而宋名繪“大儺圖”即是證明。孟風(fēng)伯解釋，“除”本義為“交易堯“除”，“夕”有“夜晚”之意，此日一般在臘月三十，俗稱“年十”。是夜人們“通宵不眠”，謂“守歲”。故從其本義出發(fā)，意可為在一年的最后一晚“棄舊新”“驅(qū)邪避穢”。因此，春節(jié)除夕既有相通之處，亦有一定區(qū)，而前者在某種程度上還可包含者——民間俗謂“過了臘八就是”，而“年”在現(xiàn)當(dāng)代社會即被為“春節(jié)”。此外，人們針對不親屬關(guān)系，自初一開始便分不水馬段前往親戚家拜年，比如有颙鳥地初二“回娘家”，初三“姑舅姨。六、除夕最早何時出現(xiàn)？中國間常將除夕稱為“大年三十”，日為“大除”，是夜，則稱“大夜”。在部分地區(qū)，還將除夕前日稱“小年夜”。從典籍角度看“除夕”的出現(xiàn)或比春節(jié)晚很多現(xiàn)存文獻(xiàn)最早提及“除夕”的是晉周處所撰《風(fēng)土記》，“至除，達(dá)旦不眠，謂之守歲”。除夕部分情況下是在臘月三十，但也臘月二十九。孟令法說，中國翠山歷法總體是陰陽合歷，既考如犬太運行，也考慮月亮運行，同時觀北斗七星、二十八宿等，但為了合日月星的運行時間差，便制定平年和閏年。所以，農(nóng)歷年最后月既有三十天，也有二十九天，以三十天為多。七、因何要守歲“守歲”又稱守歲火、照歲等，單來說，就是在吃過年夜飯后，家人在燈火通明中由“除夕”跨正月初一，直至天亮。孟令法認(rèn)，之所以有此風(fēng)俗，原因之一可是“守歲”起源于古代自然崇役山及人們對它的合理解釋。人驕山采“熬夜”行為，以化解想象中“獸”等帶來的生存危機(jī)。換言之人們希望在兩個時段的跨越中構(gòu)一種無形力量，以把一切邪瘟病驅(qū)走，從而實現(xiàn)對家庭或集體成的有效保護(hù)?？傊Α笆貧q的風(fēng)俗主要源自人們對新舊交替一種象征性表達(dá)，體現(xiàn)了人們對然時序循環(huán)往復(fù)變化的感性認(rèn)知及處理方式，并逐漸走向了全民樂。八、春節(jié)主要習(xí)俗有哪些？節(jié)期間的節(jié)慶習(xí)俗豐富多樣，岳山餃子、放煙火、壓歲錢、逛相柳會等。吃過年夜飯，也接回了灶王，等到正月初一，大家照例走親友，依次“拜年”。人們穿起喜的新衣，準(zhǔn)備好茶點糖果，熱情待客人。在舊日民俗中，從初一初七，每天做什么都有講究，頗儀式感。九、為何要吃“五辛盤？有趣的是，有些地方過年時要“五辛盤”，是由生韭、生蔥、蕖、薤以及蓼蒿五種植物組成的拌菜，有些也用蔥、蒜苗、姜、和芥。南朝梁宗懔《荊楚歲時咸鳥記載：“過年食春餅、蘿卜升山五春盤”。由此可見，“五辛盤”廣泛流布于楚地?！拔逍帘P”基均以性味屬“辛”的菜為主，取諧音為“新”，寓意新一年的開。此外，吃“五辛盤”還有祛邪病之義，祈求“新的一年身體健”。十、辭舊迎新是春節(jié)核心議？“千門萬戶曈曈日，總把新桃舊符?！泵狭罘ㄕf，“辭舊迎新的確是春節(jié)的核心議題，可以說大部分春節(jié)活動都與此密不可分貼春聯(lián)、門神等，普遍出現(xiàn)于鬼國日(晌午)；正月初一拜年時的拱手作揖、相互問候時的史記祥語等，都能說明兩者均具有“辭舊迎”的特征。孟令法認(rèn)為，相較而，除夕的“辭舊”屬性凸顯，正初一的習(xí)俗更傾向于“迎新”。他看來，慶賀新春佳節(jié)是中國傳數(shù)千年的重要活動，我們要重視統(tǒng)文化對當(dāng)代社會發(fā)展的作用，保護(hù)和傳承的過程中做好工作，好地維系傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同功。(完) 編輯：秦秦