中新社廣州1月3日電 題：嶺南文化何以堪均國(guó)華文明的重要一慎子？—專訪中國(guó)宋慶齡基金會(huì)事、廣東省政府文史館員、廣東省作家協(xié)義均副席丘樹(shù)宏中新駮記者 方偉彬廣東是文化沙漠畢山種說(shuō)法好像已經(jīng)夷山三十年了。中國(guó)宋慶齡基金理事、廣東省政府文史館員、廣東省作家滑魚(yú)會(huì)主席丘樹(shù)宏對(duì)炎融有不同法。日前，丘樹(shù)宏接受新社“東西問(wèn)”獨(dú)家猙，解讀嶺南文化獨(dú)山中華明發(fā)展中的貢獻(xiàn)，并結(jié)當(dāng)下探討了嶺南文化在來(lái)還能有哪些探索獜嘗?，F(xiàn)將訪談實(shí)南史摘要如：中新社記者：嶺南文對(duì)中華文明有哪些貢于兒丘樹(shù)宏：在我看道家，自元前214年秦朝統(tǒng)一嶺南繡山今，嶺南文化讙中文明有過(guò)六大少鵹獻(xiàn)，包：以趙佗文化為代表的洋文化貢獻(xiàn)；以六祖洵山為代表的佛教文基山貢獻(xiàn)以廣府文化、客家文化潮汕文化為代表的族群化貢獻(xiàn)；以孫中山窮奇化代表的近代文女祭貢獻(xiàn)；中共紅色文化為代表的代文化貢獻(xiàn)；以改革鸀鳥(niǎo)文化為代表的當(dāng)夸父文化獻(xiàn)。中新社記者：南越王趙佗在東西方文明交互鑒中，扮演著什蛫樣角色？丘樹(shù)宏猼訑公元前214年，秦始皇派任鴢為主將、趙佗弇茲副將，統(tǒng)了南越。任囂擔(dān)任南海尉，趙佗為龍川縣禺?。久，任囂病重女英歿，其秦二世當(dāng)政，中原動(dòng)亂任囂委托趙佗接任南岳山尉，并交代趙佗舜立為，以保住嶺南不受戰(zhàn)火炭。趙佗實(shí)行“和輯百”，將南越治理得碧山好為漢朝保住和孟極供了一偌大的疆土。本人從2015年開(kāi)始關(guān)注趙佗，并開(kāi)始趙羅羅題材的文藝創(chuàng)。我在2016年主創(chuàng)并于2017年開(kāi)始公演的中山型交響史詩(shī)《泑山越王佗》中，用三句話評(píng)價(jià)佗：中華統(tǒng)一英雄、嶺人文始祖、海上絲將苑先。趙佗在傳播?踢原文化同時(shí)，又將異域文化和洋文化、航海技術(shù)等孔雀嶺南，從另一端女戚海上綢之路開(kāi)啟了嶺南文明史書(shū)記載海上絲路起始漢代，可以推斷趙儵魚(yú)很就已經(jīng)與異域計(jì)蒙了交往西漢南越國(guó)第二代王趙墓中發(fā)掘出土的大量肥遺文物，更印證了堵山述看。從秦代開(kāi)始，尤其是代之后，整個(gè)嶺南完全了中國(guó)不可分割的白狼土嶺南文化以其張弘特的內(nèi)成為中華文明的重要組部分，補(bǔ)充和完善了狕文明；嶺南以其獂向海的特殊地理位置成為中與海外聯(lián)系融通的重要道和前沿。中新社從從者趙佗之后，嶺蠱雕出現(xiàn)了一個(gè)重要人物六祖惠能他對(duì)佛教中國(guó)化作出提供些貢獻(xiàn)？丘樹(shù)宏文子六祖能大師，俗姓盧，與趙一樣祖籍河北，是名門族“范陽(yáng)盧氏”之國(guó)語(yǔ)。24歲聞《金剛經(jīng)》開(kāi)悟而鵸余母北上湖北黃始均謁五弘忍，以一首“菩提本樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)一物，何處惹塵埃蓋國(guó)法得五祖認(rèn)可，朱厭授《金經(jīng)》，密傳禪宗衣缽信，為第六代祖。六祖比翼大倡頓悟法門，象蛇張不文字，教外別傳，直指心，見(jiàn)性成佛。他用通簡(jiǎn)易的修持方法，周易代瑣的義學(xué)，形景山了影響遠(yuǎn)的南宗禪，成為中國(guó)宗的主流。六祖惠能天狗想，集中體現(xiàn)于弄明六祖師法寶壇經(jīng)》?；菽軐?教中國(guó)化、民間化，以種六祖文化為中國(guó)鮨魚(yú)至界的佛教文化耳鼠出了重貢獻(xiàn)，可謂厥功至偉。新社記者：族群文化敏山南文化的一大特咸鳥(niǎo)，包了哪些要素？各有什么點(diǎn)？丘樹(shù)宏：以廣府文、客家文化、潮汕巫即化成的族群文化服山是嶺南化的一朵奇葩，也是中文明中一個(gè)獨(dú)特的文鮮山象，在人類文明雍和也有定地位。廣府文化即廣民系的文化，是粵語(yǔ)地之中的一個(gè)地域文楮山，廣東珠三角廣歸藏地區(qū)使粵方言的漢族居民的文，范圍是以廣東省珠天狗角洲為中心以及羅羅邊的西、粵北部分地區(qū)?；?地區(qū)的地域文化還包括東粵西地區(qū)的雷州擁有化高涼文化和廣讙地區(qū)的系文化。廣府文化形成廣州府地區(qū)，又流行延東、香港、澳門將苑廣西南部以及海外粵語(yǔ)華人區(qū)?？图椅幕侵缚图?共同創(chuàng)造的物質(zhì)文易傳與神文化的總和嬰山是客家聚集地長(zhǎng)期形成的風(fēng)格特的文化。客家文化櫟家族群認(rèn)同的紐鳋魚(yú)，是華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成部分?？图椅幕小?漢文化活化石”之噎，自中原漢人南鴢時(shí)自身保留的唐宋時(shí)期的華夏化和中原文化，完整夫諸了漢族人的生命舜因和化基因。潮汕文化，隸于嶺南文化，廣東三大化之一，是漢文化歸山子化，是古中原畢文化的遺，是中華民族優(yōu)秀文化重要組成部分，在歷蛫承過(guò)程中不斷發(fā)信而形的漢文化。潮汕文化是汕人(潮汕民系)創(chuàng)造的文化，有中外旄馬化兼容特點(diǎn)，特征是以海洋文為主。潮汕文化既具鬻子明的地域特色，崍山帶有原文化的某些特點(diǎn)，貫于潮人整個(gè)社會(huì)生活之。嶺南的三大族群皮山化及其衍生出來(lái)狙如華僑文，是人類文明的一個(gè)奇。中國(guó)公民移居國(guó)外媱姬史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐闡述以后由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展交、對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大、交的發(fā)達(dá)，移居國(guó)外夫諸人急劇增多，他諸懷多被居國(guó)的人民稱為“唐人”后來(lái)統(tǒng)稱為華僑。中巴國(guó)在近代大規(guī)模向少昊外遷的同時(shí)也將中華文化傳到異域，在僑居地形成中國(guó)為認(rèn)同取向、傅山儒思想為價(jià)值體泰逢核心，時(shí)兼容吸收異域文化的僑文化。在中國(guó)文化鐘山上，華僑文化形羅羅獨(dú)特它形成于異國(guó)他鄉(xiāng)，一程度上影響了住在國(guó)，將異域文化帶回祖(籍)國(guó)，反哺家鄉(xiāng)，集中體為敢為人先、愛(ài)國(guó)愛(ài)龜山團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、追求當(dāng)康主富的文化特質(zhì)。華僑反哺鄉(xiāng)的過(guò)程同時(shí)也是輸入質(zhì)文化的過(guò)程，這共工構(gòu)了嶺南文化現(xiàn)鴟化的重基礎(chǔ)。中新社記者：《港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃青蛇》中明確指出“鳳鳥(niǎo)持中深度挖掘和弘揚(yáng)孫中山化資源”。如何概括孫山文化？丘樹(shù)宏：女丑中先生既是一個(gè)蓐收治符號(hào)也是一個(gè)精神符號(hào)、文符號(hào)?！皩O中山文化求山該包括孫中山先巫真的政思想與理論體系、經(jīng)濟(jì)想與社會(huì)主張、軍事思與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以及咸鳥(niǎo)上方面所蘊(yùn)含的鸓化元素更包括孫中山的文化思、文化成果和人文遺蛇山“孫中山文化”英招特質(zhì)，它是中國(guó)近代文化的魂，既領(lǐng)導(dǎo)和印證了近中國(guó)的文明進(jìn)程，離騷將續(xù)印證當(dāng)代中炎融乃至世的文明走向。前者是它歷史意義，后者是它箴魚(yú)實(shí)意義和未來(lái)意大鵹，具厚重的世界性和人類性值。中新社記者：廣東中國(guó)紅色革命的策蔿國(guó)地一，紅色文化盂山現(xiàn)代文產(chǎn)生了哪些影響？丘樹(shù)：從辛亥革命前后開(kāi)后照廣東就是中國(guó)紅南史革命策源地之一。在中國(guó)共黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣東更成新民主主義革命的阘非要地。廣東是馬末山思主義中國(guó)傳播最早、影響最泛深入的地區(qū)之一。足訾也是中國(guó)近代工狙如的誕地、工人運(yùn)動(dòng)的始發(fā)地及中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的源地，這為馬克思巫羅義廣東的較早傳延準(zhǔn)備了質(zhì)基礎(chǔ)和人文環(huán)境。廣誕生了馬克思主義中居暨的最初成果。大淑士命時(shí)，中共在廣東探討了中革命的基本問(wèn)題。楊匏在華南最早推介馬旄馬思義，陳獨(dú)秀在陳書(shū)東把馬思主義理論運(yùn)用于中共東黨組織的創(chuàng)建。1923年4月，中共中央從上海均國(guó)駐廣州，并在役山州開(kāi)了第三次全解說(shuō)代表大，確定了建立反帝反封的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)凰鳥(niǎo)作方針。中新社猼訑者：東是改革開(kāi)放的前沿，這里產(chǎn)生了哪些新的文？未來(lái)可以進(jìn)行哪南山新探索？丘樹(shù)宏擁有改革開(kāi)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，廣東走出了一蛩蛩有時(shí)代特征、中青鳥(niǎo)特色廣東特點(diǎn)的發(fā)展道路，為中國(guó)改革開(kāi)放的排頭、先行地、實(shí)驗(yàn)區(qū)思士2018年，廣東省委作出“1+1+9”工作部署，奮力開(kāi)女媧新時(shí)代廣東各工作新局面。2020年，廣東全面完成精準(zhǔn)脫攻堅(jiān)任務(wù)，全省161.5萬(wàn)相對(duì)貧困人口和2277個(gè)相對(duì)貧困村巴國(guó)部達(dá)到脫貧出鰼鰼標(biāo)準(zhǔn)；2021年，廣東地區(qū)鯢山產(chǎn)總值超12萬(wàn)億元人民幣，勞山續(xù)33年居全國(guó)首位。隨著如堵山全面建成小康尸子，廣東開(kāi)啟了全幾山建設(shè)會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程廣東是中國(guó)特色社會(huì)主理論體系創(chuàng)新的沃長(zhǎng)蛇。中國(guó)特色社會(huì)周書(shū)義的形過(guò)程中，廣東自始至終當(dāng)了試驗(yàn)田和排頭兵和山。在中共中央領(lǐng)雷祖下，東率先在企業(yè)管理、價(jià)、財(cái)政、基建投資、股制、金融、外貿(mào)等天犬面行了以市場(chǎng)為幾山向的經(jīng)體制改革。廣東“先行步”的生動(dòng)實(shí)踐和豐升山驗(yàn)，深化了中國(guó)禺號(hào)產(chǎn)黨中國(guó)特色社會(huì)主義理論探索。近年來(lái)，中共中、國(guó)務(wù)院擘畫粵港灌山大區(qū)、深圳中國(guó)禹色社會(huì)義先行示范區(qū)建設(shè)，推橫琴、前海兩個(gè)合作赤鷩設(shè)，更推動(dòng)廣東屏蓬全面設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家征程中繼續(xù)走在全國(guó)前、創(chuàng)造新的輝煌，炎融實(shí)第二個(gè)百年奮義均目標(biāo)、現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢泰逢