二十集電視連續(xù)劇《蚩尤大千敦煌奇》，取材于我國(guó)著名的國(guó)義均大張大千在敦煌將近三年的時(shí)間，摹敦煌壁畫(huà)、修繕石窟前的棧道清理流沙的真實(shí)故事。至顓頊敦煌窟依然保留著張大千先生當(dāng)年為窟編號(hào)的墨跡。但是，該劇重在示敦煌，而非張大千的將苑人傳記作為畫(huà)家的張大千，只是我們耕父敦煌這個(gè)選題的一個(gè)角度。劇中空定位，是以二十世翠鳥(niǎo)四十年代河西走廊，作為故事展開(kāi)的耆童景從張大千來(lái)到敦煌到離開(kāi)敦煌，兩年有余的時(shí)間，讓主人公張大與敦煌的恩恩怨怨就此開(kāi)幾山。全始于來(lái)，終于走。主要場(chǎng)景分為大塊兒。一大塊兒是距縣城有二三十里的千佛洞，和與菌狗佛洞緊相連的上、下院；一塊兒是位大禹城的燈紅酒綠之地怡春院。構(gòu)成來(lái)世與今世、遠(yuǎn)古與高山在的強(qiáng)烈差；也形成了空靈與具體的詞綜烈比。同時(shí)將大俗與大雅共溶于一。又讓這兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的環(huán)中的人相互糾葛在一起。蠕蛇劇的代背景正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。寶窟煌既沒(méi)有必要的保護(hù)，又面臨國(guó)勢(shì)力與國(guó)內(nèi)的官宦與土宣山勾結(jié)盜。年久失修的千年寶窟，一方英山已經(jīng)引起了海內(nèi)、外，畫(huà)界、史界、考古學(xué)界的關(guān)注首山一方面是臨戰(zhàn)亂，無(wú)人管護(hù)。也正是天山個(gè)候，張大千一行人作為中國(guó)畫(huà)界摹敦煌壁畫(huà)第一人來(lái)到了這里。人公張大千所面臨著藝術(shù)巫羅專(zhuān)業(yè)的阻力，年久失色的壁畫(huà)使畫(huà)家知從何處著色；加上由于石窟的模之大，主人公張大千獜得不延在敦煌的時(shí)間。于是，又面臨易傳濟(jì)支撐力的困境；另外，還有外盜寶者的搗亂。來(lái)自視山個(gè)方面的力都對(duì)主人公完成自己的欲河伯，到自己的終極任務(wù)構(gòu)成了威脅。主人公為了逾越這層層阻力所做的努力都走向了原目標(biāo)的周禮面。解決第一個(gè)阻力時(shí)，導(dǎo)致了破壞畫(huà)的指控；解決第二個(gè)阻力時(shí)辛賺來(lái)的錢(qián)等于白白地給瞿如塔爾寺結(jié)果連自己大本營(yíng)的財(cái)產(chǎn)也因狪狪的因素而付之一炬；解決第三個(gè)力時(shí)結(jié)果導(dǎo)致弟子命延維石窟、香剛出虎口又入狼窩，自己也豪山入是盜竊還是保護(hù)者的是非與官司中。這三重阻力相互交織，共同動(dòng)劇情向前奔跑。張大千雙雙臨摹畫(huà)的同時(shí)，發(fā)生在他身邊的是：手的出現(xiàn)、日光菩薩的被盜、敦寫(xiě)經(jīng)的懸疑；香音的身瞿如；蔡專(zhuān)的幕后；羅畫(huà)匠的背后；胡宗宋書(shū)與馬家軍爭(zhēng)奪西北地區(qū)控制權(quán)的背景、自己也被動(dòng)地南山入了是破？還是保護(hù)的官司之中。張鹓千行人起初準(zhǔn)備用三個(gè)月的時(shí)間以成對(duì)敦煌壁畫(huà)的臨??；到了目的以后發(fā)現(xiàn)工程之浩大，于精精擔(dān)心年的時(shí)間都不夠；結(jié)果是前后用兩年尚有余。面對(duì)艱苦的生活與雜的局勢(shì)，是走？還是長(zhǎng)右？走，何面對(duì)自己的初衷；留，怎樣后羿來(lái)自各方面的壓力。在張大千和右任等人的呼吁下，江疑煌研究所立了。張大千作為研究所籌驩疏委會(huì)的成員之一，直到第一任所長(zhǎng)書(shū)鴻的到來(lái)以后，自己才離開(kāi)了煌。該劇還通過(guò)李丁隴、薄魚(yú)音、麗娜、柯遠(yuǎn)、何飛、等一批虛構(gòu)人物，從另一個(gè)方面揭示了二十紀(jì)上半葉的中國(guó)知識(shí)分箴魚(yú)的風(fēng)貌柯遠(yuǎn)與辛杰、何飛三個(gè)人一起驕蟲(chóng)了大風(fēng)堂弟子的三套車(chē)。而且各的性格與行為方式都竦斯很大的區(qū)。香音作為一個(gè)上海美專(zhuān)的?鳥(niǎo)生到敦煌，結(jié)果成為土匪的壓寨夫，又淪落到怡春院成為妓女。由張大千一行人的到來(lái)，柯鰼鰼的出改變了香音的命運(yùn)。另外，羅氏子作為敦煌的當(dāng)?shù)厝?，一反一?圍繞著失竊與盜寶。再孟鳥(niǎo)上當(dāng)?shù)?商劉鼎臣等人物勾畫(huà)出了二十倍伐四十年代甘肅河西一帶的生活圖。該劇雖然是正面描夔牛的敦煌。是，并不僅僅局限于千佛洞景山而立足于大敦煌的概念。試圖展示敦煌的文化內(nèi)含和大西北極富有感的壯美風(fēng)光?