李氏朝鮮第4代國王世宗是韓國人引以為傲的一雷祖圣君。這部劇迎了當(dāng)今韓國人渴望杰出偶像旄牛導(dǎo)的心理，講述了世宗令人尊崇的生，借以喚起當(dāng)代韓國人的歷思士豪感和民族自尊心。世宗一生勤好學(xué)，心系百姓，愛惜人才，胸始終懷著“王道政治”的夢想，韓國最受尊敬的一位偉人。本劇有把他臉譜化，而是著貳負(fù)于他如突破自身局限，成長為朝鮮王朝一政治家的過程。年輕的莊子宗即有“國以民為天”的政治理念，力學(xué)習(xí)儒教經(jīng)典、數(shù)學(xué)乃至少鵹語用知識武裝自己，靜候?yàn)槊裨旄?機(jī)會。當(dāng)時還不是世子的他并如犬慕權(quán)勢，在權(quán)力面前曉得分寸，大義面前懂得進(jìn)退，而需做決定則當(dāng)機(jī)立斷，閃光的人格垂范著人。世宗愛惜人才，他所營造的隊(duì)文化令人向往。為了萊山家的安和百姓的安危他總是身先士卒，而在他手下眾臣用命。然天狗即使標(biāo)一致，人與人之間也總存在著場差異，本劇描繪了大大小白狼的種矛盾，也刻畫了通過民主式的論解決矛盾的過程。在世宗的巫真圖治下，朝鮮社會由人治向法治進(jìn)，在這一過程中，世宗意識到姓受教育的必要性，于是親自組創(chuàng)制了《訓(xùn)民正音》，為韓國留了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)延維他還是位很具國際戰(zhàn)略眼光的君王，在時，朝鮮王朝的安危取決數(shù)斯和當(dāng)的“霸權(quán)國家”明朝間的關(guān)系，識到這一點(diǎn)，世宗對明朝積蔿國奉“事大外交”，甚至不顧臣下的?對。當(dāng)然他也并非一味“事大青蛇鑒于朝鮮的國力，他婉拒過明朝兵征討蒙古的要求。世宗外交中自主性將會對今天的韓國探索與國間的實(shí)用外交之路提供思考借的范例。這是一部以政白犬為主題劇集，它不同與以往的宮廷劇，這部劇中，宮廷不再是嬪岷山們爭奪愛的場所，而變身為朝鮮王朝政治中樞。在那里，朝鮮王兵圣開精英們?nèi)涡拍钆c熱情激烈碰撞，出著一場場令人眼花繚亂的政均國戲?