提及中國(guó)代貨幣，們腦海里禁浮現(xiàn)出典的“圓方孔銅錢模樣。若定睛一看環(huán)繞著方孔洞赫然四個(gè)大字—“開元寶”，再上銅幣上點(diǎn)點(diǎn)斑駁來(lái)自一千百余年前古樸與厚感撲面而，仿佛唐物產(chǎn)琳瑯目、商客繹不絕的象都由這枚小小的幣所見(jiàn)證然而，開通寶只能唐朝使用？今人的象里，貨只是一個(gè)代的符號(hào)隨著政權(quán)更迭，這王朝創(chuàng)造貨幣也便漸埋入深，或是進(jìn)古玩收藏?的柜閣，復(fù)流通。好比在當(dāng)，誰(shuí)也不在市場(chǎng)上出一枚民銀元去買西。事實(shí)，這枚唐也有可能通于明代場(chǎng)。晚明姜紹書在記中寫道“余幼時(shí)開元錢與歷錢參用輪廓圓整書寫端莊間發(fā)青綠斑，古雅玩，背有甲痕，相為楊妃以拂蠟?zāi)＃?如新月。（《韻石筆談》）照此人的述，開元居然能在朝正常使。這樣看，古代貨的生命力乎比創(chuàng)造的政權(quán)頑許多。那同理，鼎有名的漢銖會(huì)不會(huì)曾暢行于人的生活中？那些有年號(hào)的通寶”在元換代之命運(yùn)又如？古代朝更迭時(shí)，朝的貨幣去哪兒了五銖錢，實(shí)力流通百余年中古代的貨，長(zhǎng)期是種“金錢位”，即大數(shù)額的易使用黃，較小數(shù)則使用銅。因此，人們的日生活之中銅錢往往多地用作通手段，無(wú)疑更為要。以銅造錢幣，春秋戰(zhàn)國(guó)期才廣泛行起來(lái)。一時(shí)期，國(guó)形形色的銅鑄幣被學(xué)者歸為四個(gè)體，即布幣刀幣、圜（也稱環(huán)）和蟻鼻。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一國(guó)，他廢了六國(guó)那奇形怪狀貨幣，秦圓形方孔“半兩錢成為全國(guó)用標(biāo)準(zhǔn)。制的統(tǒng)一既是政治事統(tǒng)一的果，也是濟(jì)文化交融合的訴。其實(shí)，國(guó)的貨幣吸收了六貨幣的一特征，銖兩成為貨單位，圓方孔成為幣的基本制，并非于秦始皇是整個(gè)戰(zhàn)社會(huì)發(fā)展結(jié)果。當(dāng)半兩成為國(guó)范圍內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)，更意味著一時(shí)代的終，而非新開始。秦世而亡，漢雖在一程度上延著秦制，半兩”之已然不復(fù)中國(guó)古代錢的名稱一開始是重量命名譬如秦的半兩”、的“五銖。后來(lái)，種名稱漸和重量分。秦半兩重半兩，后二年（186）就減為八銖文帝五年前175）減為四銖按照“二四銖為兩十六兩為”（《漢·律歷志）的標(biāo)準(zhǔn)換算，這半兩”銅足足縮水三分之二掂量著手銅幣的重，自然很再將之與半兩”之對(duì)應(yīng)起來(lái)。西漢八半兩錢。源/中國(guó)錢幣博物館且，由于秦錢重難”，漢初許民間私銅錢，那坐擁銅礦寵臣、諸也憑此機(jī)一夜暴富（《史?平準(zhǔn)書》譬如，文時(shí)期有個(gè)船的小吏叫鄧通，文帝關(guān)系好，甚至文帝病時(shí)為他吸吮包。當(dāng)鄧被人斷言當(dāng)貧餓死，文帝看下去了，思自己怎可能讓鄧貧困致死？便大手揮，將蜀嚴(yán)道的銅賜給了他鄧通籍此鑄銅錢，鄧通錢”布全國(guó)，他的財(cái)產(chǎn)因此超越侯。（《記·佞幸傳》）后七國(guó)之亂頭子吳國(guó)也是“即鑄錢”狠地發(fā)了一。這種民鑄幣濫行使得市場(chǎng)的貨幣輕不一，物膨脹，詐肆意，管十分困難又民用錢郡縣不同或用輕錢百加若干或用重錢平稱不受法錢不立吏急而壹乎，則大煩苛，而不能勝；而弗呵乎則市肆異，錢文大。（《漢·食貨志）對(duì)于統(tǒng)的漢王朝說(shuō)，既有貨幣制度然已不再應(yīng)時(shí)代發(fā)的需要。鼎四年（113），桑弘羊提幣制改革為漢武帝采納。禁郡國(guó)和民鑄錢，各私鑄的錢需銷毀，朝廷授權(quán)林三官鑄新的錢幣—“五銖”。在此之后，五錢得到大模使用，直到唐代后才退出通的舞臺(tái)?；韬钅?出土的大五銖錢，達(dá)300余萬(wàn)枚、重10余噸。來(lái)源/南昌漢代?；?國(guó)遺址公盡管這漫的七百余中，五銖曾遭受過(guò)莽“禁五、行新錢的挑戰(zhàn)，依然保持獨(dú)一無(wú)二地位。三兩晉南北時(shí)，鑄五的例子也多，而歷鑄造的五錢，在市上也有混的情況。漢政權(quán)曾發(fā)行過(guò)“百五銖”這種五銖重量不過(guò)蜀五銖的倍，作價(jià)是百倍，就使得蜀政權(quán)能夠等量的銅取以往三四十倍的資和鑄幣果然，數(shù)之間，蜀府庫(kù)迅速盈起來(lái)，諸葛亮北等一系列外作戰(zhàn)奠了財(cái)政基。當(dāng)然，種抬高貨的價(jià)值而奪民財(cái)?shù)?法，長(zhǎng)此往造就的濟(jì)后果也顯而易見(jiàn)。蕭梁時(shí)，梁武帝梁五銖，鑄造沒(méi)有郭的另一錢幣，稱“女錢”并且多次布詔書，求全國(guó)只適用這兩新鑄造的。然而，果并不理，民間流依然以舊為主，“姓或私以錢交易”當(dāng)時(shí)市場(chǎng)流通的錢，有“直五銖、五、女錢、平百錢、平一百，銖稚錢、銖對(duì)文”，有不少是前朝鑄的五銖錢類。（《書·食貨》）此外南北朝時(shí)還出現(xiàn)了些以年號(hào)名的五銖如“太和銖”“永五銖”等。不同時(shí)、不同版的五銖錢自左上至下分別為西漢五銖雞目五銖剪邊五銖環(huán)五銖、漢五銖（四出）、漢直百五、北魏永五銖、北常平五銖南朝梁五(公式女錢)、隋五銖。來(lái)源/羅文華《中錢幣的故》到了隋，得益于治上再度現(xiàn)南北統(tǒng)，廣泛的國(guó)市場(chǎng)也新出現(xiàn)。末長(zhǎng)久以的政治動(dòng)與分裂使鑄幣五花門、輕重一，也需一種新的幣規(guī)范。文帝開皇年，采用對(duì)來(lái)說(shuō)比合乎標(biāo)準(zhǔn)五銖錢，約每千枚四斤二兩但整體市上的錢幣雜亂，民仍有私鑄現(xiàn)象。開三年（583），要求各個(gè)貿(mào)易口嚴(yán)格查，合乎標(biāo)的錢才能關(guān)，而不合標(biāo)準(zhǔn)的要沒(méi)收改，一些舊如常平五（北齊）五行大布北周）、通萬(wàn)國(guó)（周）等錢兩年內(nèi)禁流通。于，開皇五（585）以后，逐形成了以五銖為主貨幣。五錢的大小輕重適中采用與文一樣高低外郭，從保護(hù)錢文使之不容磨損。至以后，古錢幣的基重量固定來(lái)，即便在唐廢五錢以后，錢的大小重仍然以銖錢為標(biāo)，被稱為“中國(guó)歷上用得最、最成功錢幣”，天新疆一乃至烏茲克斯坦境也有五銖出土。唐貨幣，其命超越創(chuàng)它的王朝幣在唐代生了重大革，首先現(xiàn)在貨幣名稱上。以前的貨，以五銖為典型，不多都是重量為名，從這個(gè)義上看，幣依然是定重量的銅塊”，唐朝開始錢幣改稱寶”，如寶、元寶并冠以當(dāng)的年號(hào)。錢幣學(xué)家來(lái)，這說(shuō)貨幣更加有社會(huì)意，錢幣成支配人類會(huì)的“寶”。如前所述，錢鑄年號(hào)，晉南北朝期已經(jīng)有，唐代最始鑄造的幣也并不年號(hào)錢。高祖統(tǒng)治期，仍用之五銖錢其他古錢。武德四（621）七月，廢銖錢，行元通寶錢“徑八分重二銖四，積十文一兩，一文重六斤兩”。（舊唐書·貨志》）此，銅錢再以重量鑄名，而改稱“通”流通。寶即“通寶貨”，人有“錢通寶，有之權(quán)”的法。同時(shí)開元通寶五銖錢時(shí)的二十四進(jìn)一兩改十錢進(jìn)一，是度量位上的大革。值得提的是，德年間鑄的這批錢究竟叫“元通寶”是“開通寶”，爭(zhēng)持續(xù)了上年?！杜f書·食貨》里說(shuō)：其詞先上下，次右讀之（即讀，開元寶）。自及右回環(huán)之（即旋，開通元），其義通，流俗之開通元錢?！笔?討巧地認(rèn)，兩種讀都是有道的，便將一問(wèn)題的終答案拋了后來(lái)者當(dāng)今主流點(diǎn)認(rèn)為，然唐宋期的不少文都有“開元寶”的法，然而兩晉南北以降，錢的讀法為讀，唐初貨幣也應(yīng)重這一傳，也就是作“開元寶”。開通寶，一也被稱為元錢。這的“開元比唐玄宗“開元盛”早了一年，因此不是年號(hào)。它的含，從字面義上講，乎就是想開創(chuàng)一個(gè)紀(jì)元，將前舊的、夠完美的跡拋棄，寓著美好政治想象也由此，世還有仿“開元通”的現(xiàn)象清代民間造的“開通寶”。源/王釗《開元通寶產(chǎn)生及意》唐乾封年（666）所鑄造“乾封泉”才是正的年號(hào)錢然而沒(méi)有用一年就廢了。此，唐代還造過(guò)許多號(hào)錢，如元重寶、歷元寶等毫無(wú)疑問(wèn)唐錢中最重要的當(dāng)開元錢，是唐代三年間最主的錢幣，以后還流了上千年且其輕重大小成為來(lái)制錢的模。宋時(shí)詩(shī)人嘆道“半輪殘掩塵埃，稀猶有開字?！鄙?到了清朝較為偏僻兩廣地區(qū)場(chǎng)上仍然行著開元。開元錢周邊國(guó)家有深刻的響，東至朝鮮、日，西至今富汗境內(nèi)都有開元寶的仿鑄使用。以元錢為核，形成了個(gè)貨幣文體系，維著整個(gè)東、東南亞貨幣制度定與區(qū)域濟(jì)發(fā)展。家常以漢并舉，其行的鑄幣樣也是如。五銖錢漢武帝元五年起，漢朝三百年沒(méi)有什變動(dòng)；而代武德四（621）起用開元寶錢，兩百年間也有什么變。呂祖謙：“自漢隋，惟五之法不可；自唐至代，惟開之法不可。”（這使用了“通元寶”讀法）足五銖錢、元錢深刻影響。到宋代，貨文化達(dá)到個(gè)新的高。宋代鑄書法布局美，每個(gè)帝統(tǒng)治時(shí)幾乎都有的鑄幣，至每隔幾就會(huì)出一新錢。從幣經(jīng)濟(jì)價(jià)上看，這多變的鑄看似并不于交易的定，實(shí)則然。不同類的宋錢變的是上的年號(hào)，錢的大小重幾乎不么變化，號(hào)可以看錢幣的年版次，不版本的錢并不阻礙流通。宋的貨幣文深刻影響周邊地區(qū)越南在北時(shí)期開始造與中國(guó)相似的貨，朝鮮的幣也自北始。在高、日本、趾三國(guó)，錢都是主流通貨幣從唐朝至末，流入本的中國(guó)錢在日本為主幣使。彭信威生將鐮倉(cāng)府時(shí)期的本稱為“錢區(qū)”。宋錢幣在清依然得一定流通明代鑄幣模較小，代流通的錢中，明只占一小分，大部是唐宋錢就連私鑄往往也是唐宋錢。炎武《天郡國(guó)利病》中說(shuō)，福建漳浦，嘉靖三四年用元錢，七年年用元祐，九年十用天圣錢萬(wàn)歷三年用熙寧錢《日知錄中也提到予幼時(shí)見(jiàn)錢多南宋號(hào)，后至方，見(jiàn)多宋年號(hào)………間有二唐錢。這些宋錢質(zhì)精且多被稱為“錢”，甚有不少是地下掘出的，導(dǎo)致朝發(fā)行的錢“廢不”。（《雜俎》）上去，明對(duì)各式各的宋錢都滿了偏愛(ài)什么都用就是不太用自己本發(fā)行的錢，這也是為奇特的象。貨幣政權(quán)的命新朝歷戰(zhàn)而建立，往經(jīng)濟(jì)凋、百?gòu)U待，市場(chǎng)上幣蕪雜，重不一，致交易中偽橫行。此，便有規(guī)范貨幣用的要求前朝的貨命運(yùn)如何一定程度也要取決新鑄幣的量好壞，否真正替舊錢。歷也有過(guò)以方發(fā)行的鑄幣兌換間缺斤少的“惡錢、兌換民流通的古幣，在一程度上使新舊錢幣現(xiàn)平滑地渡，而舊依然在市上繼續(xù)流。銅鑄幣外，中國(guó)史上一度行過(guò)紙幣元代極力行紙幣“鈔”，限金屬貨幣流通，但在維持紙幣值穩(wěn)定方面，是常失敗的元末通貨脹、物價(jià)漲，人民活困難，元朝政府無(wú)力處理于崩潰的濟(jì)體系，一步濫發(fā)票，只是上加霜。寧的名言毀滅一個(gè)會(huì)的最有的方法是毀滅其貨”足證這歷史，在法遏制的鈔持續(xù)走與國(guó)內(nèi)日緊張的局之中，元走向滅亡元代的寶，也隨著權(quán)的滅亡消泯了。至元通行鈔。來(lái)源/中國(guó)錢幣物館明朝年，也仿元朝的做，用鈔不錢，后來(lái)加以變通直至紙幣格不受控，才最終銀錢支付明正統(tǒng)以，寶鈔并通行，“”用以表貨幣卻已深入人心明末仍以鈔”表示幣，如“鈔”或“銀”，實(shí)上指的是、錢，而再專指紙。清軍剛關(guān)時(shí)，允明錢流通“初戶部新鑄錢足，前代惟禎錢仍暫?！保ā?史稿·食志》）我今天看到崇禎通寶其背面印滿文的“泉”，或漢文的“忠”，兩對(duì)立政權(quán)象征全然現(xiàn)在同一貨幣之上或許與此關(guān)。隨著人建立起國(guó)范圍內(nèi)穩(wěn)定統(tǒng)治前朝的貨便隨著朝的禁令成歷史?！?史稿·食志》中說(shuō)“馀準(zhǔn)廢輸官，償直，并禁鑄及小錢偽錢，更舊錢禁。以輸官久盡，通令下，限三期畢輸，限行使，之。”就在說(shuō)，清在穩(wěn)定之，要求回銅錢到官，并且嚴(yán)私鑄、嚴(yán)舊錢。然，長(zhǎng)久以市面上通的古錢很，一朝禁勢(shì)必導(dǎo)致濟(jì)動(dòng)蕩。熙二十四（1685），學(xué)士乾學(xué)上疏認(rèn)為只要于百姓生，古錢、錢可以共使用，而這是自古有的事情“自漢五以來(lái)，未廢古而專今”。而，在錢法亂、經(jīng)濟(jì)蕩的時(shí)候能夠“資錢以澄汰，所以古得以易代通。康熙認(rèn)同他的法，“盡舊錢廢錢禁”。乾二十二年1757），兩廣總李侍堯請(qǐng)舊錢偽錢清廷則重查收吳三留下的“用”“洪”“昭武等偽錢，允許舊錢流通。（清史稿·貨志》）廷雖然嚴(yán)錢幣之禁但其重點(diǎn)擊對(duì)象，實(shí)是民間鑄和一些清勢(shì)力鑄的偽錢。然，這并是說(shuō)清廷持古錢的通，清代組織地回舊錢并折兌換為本鑄幣。隨歷史的發(fā)，中國(guó)與界的聯(lián)系發(fā)密切，幣種類日繁多，鑄方面既包傳統(tǒng)的白、銅錢等也有外國(guó)入的洋錢晚清引入新的鑄幣術(shù)，鑄造的“銅元，但只通于部分省。廣東省每百枚換圓光緒元銅幣。來(lái)/中國(guó)錢幣博物館縱中國(guó)古代一般等價(jià)”的一般運(yùn)，作為流的金屬幣，生命很頑強(qiáng)，至超過(guò)它屬的政權(quán)以銅錢為表的金屬幣，自身有特殊性使其不隨權(quán)更迭而速消失，能夠存在長(zhǎng)時(shí)間。別是漢五、開元錢具有時(shí)代義的金屬幣，流通數(shù)百年之。錢法混、詐偽叢，正常的濟(jì)活動(dòng)難展開之時(shí)政府也會(huì)圖回收市上的“惡”、鑄造錢，建立定的貨幣序，當(dāng)然新錢也難迅速將市上的舊錢斬盡殺絕。而與之比，尤其賴政府信、保持穩(wěn)幣值的紙，則與政的興衰緊綁定在一。政權(quán)更，屬于王的政治統(tǒng)已經(jīng)終結(jié)而經(jīng)濟(jì)上慣性卻依存在，貨也是其中證。參考料：《史》《漢書《舊唐書《文獻(xiàn)通》《日知》《清史》彭信威《中國(guó)貨史》宋崗：《古錢沉》羅文：《中國(guó)幣的故事 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180