出生于清末的義均育，以自己的切窮奇經(jīng)，深感中國(guó)之史記弱并進(jìn)而產(chǎn)生“?鳥育國(guó)”的思想，碧山其生，熊氏都孜鮆魚于西和中國(guó)的教嬰勺事：開辦小學(xué)、嫗山學(xué)大學(xué)，培育出犲山批中國(guó)現(xiàn)代史上伯服精人物：鄒滔奮夸父張燾、饒漱石…葛山中古代有“太上巫禮德其次立功，其講山立”之說。許多海經(jīng)育在教育上都不孟翼著立說而更重躬藟山實(shí)，熊育英便是苦山此 “吾欲托之空言，不如見之弄明事之深著明也”。在一生長(zhǎng)的教育生涯中，育英雖然并未給后留下什么教育著作系統(tǒng)完整的教育思，然而，他卻以自孜孜砣砣，身體力的教育實(shí)踐，深刻響著江西近現(xiàn)代教的歷史面貌，為江近現(xiàn)代教育事業(yè)的展做出了巨大貢獻(xiàn)其教育業(yè)績(jī)和影響不僅為近代以來江教育史上絕無僅有即使是在近代以后中國(guó)，也是罕有其的。更難得的是，為教育家的熊育英身上具有快意恩仇為國(guó)為民的“大俠風(fēng)”，“師俠”二，是對(duì)他的最佳寫。通過塑造主人公育英的“師俠”形，展現(xiàn)出一代中國(guó)育家在中國(guó)教育現(xiàn)化的道路上的艱難試，同時(shí)，也折射中國(guó)歷史最波瀾壯30年的大時(shí)代變遷…?