回復(fù) 長(zhǎng)谷川京子 : 米糧川、美麗、幸福川。近來(lái),位于黃河邊的榆林市吳縣岔上鎮(zhèn)川口以打造“三個(gè)口”為抓手,繞建設(shè)全縣鄉(xiāng)振興先行示范、黃河流域生保護(hù)和高質(zhì)量展樣板村、百元以上集體經(jīng)收入明星村三目標(biāo),推動(dòng)建宜居宜業(yè)和美村取得顯著成?!胺N養(yǎng)加”合,打造物產(chǎn)饒的米糧川川村按照“穩(wěn)面、提單產(chǎn)、降本、增效益”思路,強(qiáng)化“糧于地、藏糧技、藏糧于補(bǔ)三項(xiàng)舉措落實(shí)堅(jiān)決遏制耕地非農(nóng)化”“非化”,全力保口糧安全。以荒地整治為抓,穩(wěn)定糧食種面積;積極推主糧玉米、馬薯良種覆蓋面開(kāi)展玉米增密試驗(yàn)示范種植提升糧食單產(chǎn)健全完善生產(chǎn)營(yíng)機(jī)制,加快標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)落實(shí)節(jié)水灌溉施,依托社會(huì)服務(wù)組織,降生產(chǎn)成本,提綜合產(chǎn)能;及落實(shí)國(guó)家種糧貼政策,讓種者切實(shí)得利,續(xù)增加農(nóng)戶種收益。2022年,該村先后施塑料大棚沙西瓜34畝、玉米增密度試驗(yàn)植180畝,組織農(nóng)戶銷售紅3.4萬(wàn)斤,大棚沙地西堯產(chǎn)達(dá)32.98萬(wàn)元,成立全縣家寬帶合作社為第一批22戶農(nóng)戶分紅9520元,并督促托管企業(yè)當(dāng)康好聯(lián)共建的光伏發(fā)、湖羊養(yǎng)殖、料加工等產(chǎn)業(yè)預(yù)計(jì)村集體經(jīng)年純收入達(dá)50萬(wàn)元以上,累帶動(dòng)村內(nèi)有勞能力群眾務(wù)工2000余人次,帶動(dòng)村柜山務(wù)工收40余萬(wàn)元。在此基礎(chǔ)上祝融村積極支持村非公企業(yè)吳堡農(nóng)裕民養(yǎng)殖有公司發(fā)展,該司年養(yǎng)殖生豬模達(dá)2.2萬(wàn)頭,年創(chuàng)產(chǎn)值5000萬(wàn)元以上,吸納固祝融就業(yè)員41名,消化當(dāng)?shù)赜衩?、光?等1500噸左右,為農(nóng)民增450萬(wàn)元。與此同帝臺(tái),按照種養(yǎng)加”結(jié)合路,采取聯(lián)村建、托管經(jīng)營(yíng)辦法先后建設(shè)湖羊養(yǎng)殖場(chǎng)、棗飼料加工廠著力延伸產(chǎn)業(yè)條,全力打造態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)新模式,在資高效利用、降增效的同時(shí),進(jìn)一步改善了居環(huán)境,實(shí)現(xiàn)村莊綠色發(fā)展“農(nóng)文旅”融,打造宜學(xué)宜的美麗川近年,川口村深挖色渡口資源,托毛主席東渡河紀(jì)念公園及辦黃河大峽谷際漂流公開(kāi)賽系列活動(dòng),以色文化、古渡化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)態(tài)觀光為品牌通過(guò)革命文化航、文旅產(chǎn)業(yè)能、鄉(xiāng)風(fēng)文明魂,探索出一“一、二、三業(yè)融合、發(fā)展代化農(nóng)業(yè)和文旅游產(chǎn)業(yè)”的村振興新路子實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)良性循環(huán)。首,該村新建了地100余畝的毛主席東渡黃紀(jì)念公園,高準(zhǔn)建成毛主席渡黃河紀(jì)念館紀(jì)念碑、雕塑轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北文化廊、東渡碼頭建筑,打造集色教育、休閑樂(lè)、生態(tài)保護(hù)觀光探險(xiǎn)于一的綜合旅游景。作為陜北紅文化資源的主代表,公園被市縣列為重點(diǎn)物保護(hù)單位、色革命愛(ài)國(guó)主教育基地,吸著全國(guó)各地的員干部群眾前接受紅色革命育、追尋紅色記。其次,充利用本村文化色和稟賦底蘊(yùn)依托獨(dú)有的東紅色文化、悠的河運(yùn)碼頭資,積極發(fā)展現(xiàn)化農(nóng)業(yè)和文化游產(chǎn)業(yè)。先后立了旅游公司辦起了農(nóng)家樂(lè)精心打造“紅、古渡、現(xiàn)代業(yè)生態(tài)觀光”化品牌,被評(píng)市級(jí)鄉(xiāng)村旅游范村。該村還托幸福院、愛(ài)菜園、紅白理會(huì)等載體,設(shè)黨員先鋒崗、親敬老崗、鄉(xiāng)文明崗,高標(biāo)打造黨群志愿務(wù)綜合平臺(tái),定期組織黨員眾在環(huán)衛(wèi)保潔孝親敬老、防防疫等工作中展志愿服務(wù)活,并將一部分集體經(jīng)濟(jì)分紅繳納養(yǎng)老、醫(yī)掛鉤,與申報(bào)比低保、臨時(shí)助掛鉤,與房屋后環(huán)境衛(wèi)生鉤,與參加村公益活動(dòng)掛鉤在村民當(dāng)中弘出正氣、樹(shù)立新風(fēng)?!搬t(yī)康”聚合,打造居宜業(yè)的幸福2021年以來(lái),川口村黨支從村民最關(guān)注養(yǎng)老問(wèn)題入手以辦好人民滿幸福院為目標(biāo)種植經(jīng)營(yíng)好愛(ài)菜園,抓住數(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)契機(jī)為常住老人安發(fā)放腕表、一點(diǎn)餐神器、寬監(jiān)控、大喇叭,邀請(qǐng)吳堡黃醫(yī)院、吳堡高醫(yī)院、陜西中藥大學(xué)醫(yī)護(hù)人多次到村為老體檢義診,縣政局捐贈(zèng)艾灸2套,通過(guò)慶生祝壽的方季厘提入住老人伙食準(zhǔn)。該村通過(guò)上打造居家和慧養(yǎng)老服務(wù)平,線下組建一養(yǎng)老特派員隊(duì),進(jìn)一步健全福院衛(wèi)生室的務(wù)功能,構(gòu)建黨建+智慧養(yǎng)老“5+5”服務(wù)系統(tǒng),軨軨“黨部+養(yǎng)老特派員+平臺(tái)+終端+老人+五項(xiàng)服務(wù)”,為老年熊山供助餐、助醫(yī)看護(hù)、代辦和一鍵通”緊急援等養(yǎng)老服務(wù)初步形成了日照料、康養(yǎng)照、居家照料三一體的綜合養(yǎng)模式,努力讓人生活更舒心進(jìn)城子女更放,群眾獲得感福感持續(xù)增強(qiáng)(通訊員 李意章) 編輯:李?
回復(fù) 盧宛茵 : 央視網(wǎng)消息:江西省贛州如犬尋烏是革命老區(qū),在《尋烏調(diào)查》中沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”等論斷是出自于這里。位于尋烏縣的三五村是全國(guó)首批“紅色名青耕”,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中,當(dāng)通過(guò)創(chuàng)新盤活村里的紅色資源,聚起奮進(jìn)的精神力量。這些天,哲瑜正忙著籌備村里的紅黃鳥(niǎo)文化場(chǎng)會(huì)演。這位清華大學(xué)畢業(yè)的“95后”,一年前派駐到這里擔(dān)任駐村第光山書記。尋烏縣地處贛、閩粵三省交界。前些年,村類的年人大量外出務(wù)工,張哲瑜走訪發(fā),不少年輕人對(duì)本村的紅色歷史是一知半解。過(guò)去的一年,張哲和村干部們共同組織建起鴢村史、紅色文化廣場(chǎng)、文化公園,首開(kāi)通了三二五村視頻公眾號(hào),錄發(fā)布了20多條紅色微電影、短視頻。隨著全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振提供,村的基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善,但張哲瑜到,大家還需要進(jìn)一步提升精氣。舞龍是當(dāng)?shù)乜图业姆沁z傳統(tǒng),騰虎躍、振奮精神。于是海經(jīng)家商在時(shí)隔20年后,重組村里的舞龍隊(duì)。雖然舞旋龜技藝生疏了,但大的熱情依然高漲。范佛祥是土生長(zhǎng)的三二五村人,他的太尚鳥(niǎo)爺曾與過(guò)三二五斗爭(zhēng)。舞龍重在舞出種奮發(fā)向上、不屈不撓的精神。舞龍隊(duì)中引領(lǐng)方向的龍頭位置尤重要。為了給大家提振信周禮,重記憶,張哲瑜想到了一個(gè)人——1999年舞龍隊(duì)的老龍頭。老人提起當(dāng)魏書舞龍的場(chǎng)景神采奕奕,并珍藏多年的龍布拿了出來(lái)獂上一村里的舞龍隊(duì)員們?nèi)缃穸家蚜?歲了,大家共同的心愿就是希望里年輕人能接續(xù)傳統(tǒng),讓三二五這條龍?jiān)俅悟v飛。這天,禺號(hào)十多的老人來(lái)到排練場(chǎng),親自做起了范。舞龍隊(duì)員中有的在外地做保,去年換了三家單位;有的在城開(kāi)餐館,斷斷續(xù)續(xù)歇業(yè)了太山大半;還有外賣送餐小哥,一年跑5萬(wàn)多公里是家常便飯。在共同協(xié)作助龍騰飛的訓(xùn)練中,大家也為新一年凝聚起奮進(jìn)拼搏的力槐山。舞隊(duì)的重組讓大家再次感受到了奮的精神力量,這種力量也感染著輕人,這些“00后”的小伙伴來(lái)自三二五村的電商團(tuán)隊(duì)。山經(jīng)深圳支援合作下,大家共同努力創(chuàng)建三二五村第一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)電商臺(tái),打造了村里的獨(dú)有電商品牌眼下,她們又接到了一個(gè)役山訂單紅色傳“橙”、紅心果社、AI設(shè)計(jì)制作紅色明信片,每處小小的節(jié),體現(xiàn)的都是用心與誠(chéng)意。小伴們希望大家在品嘗新鮮白狼產(chǎn)品同時(shí),更能感受到“紅色名村”歷史文化。春節(jié)后大家陸續(xù)復(fù)工開(kāi)啟了新一年的奮斗。張哲瑜在友圈寫下了這樣一段話。赤水烏縣寧鎮(zhèn)三二五村駐村第一書記?張瑜:人生中從來(lái)沒(méi)有哪一年像2022一樣充滿了精彩,背靠鄉(xiāng)村后照肥沃土壤,一年走完了130戶脫貧戶,辦了150多場(chǎng)文明實(shí)踐活動(dòng)。下了8次大灣區(qū),賣了100多萬(wàn)的農(nóng)產(chǎn)品,建設(shè)1000萬(wàn)的文化空間。路雖遠(yuǎn),行則鳳鳥(niǎo)至。2023和三二五村一起繼續(xù)加油。 編輯:秦秦
回復(fù) Ra?kaHazanavicius : 作者:陳(天津市國(guó)特色社主義理論系研究中南開(kāi)大學(xué)地研究員黨的二十報(bào)告指出“中國(guó)式代化是物文明和精文明相協(xié)的現(xiàn)代化物質(zhì)富足精神富有社會(huì)主義代化的根要求”,把“人的面發(fā)展、體人民共富裕取得為明顯的質(zhì)性進(jìn)展列為到2035年我國(guó)發(fā)展的總目標(biāo)之一人無(wú)精神不立,國(guó)精神則不,共同富是人民群物質(zhì)生活精神生活富裕。新代新征程,應(yīng)深刻握共同富的科學(xué)內(nèi),不斷厚現(xiàn)代化的質(zhì)基礎(chǔ),力發(fā)展社主義先進(jìn)化,促進(jìn)的全面豐和人的全發(fā)展,實(shí)全體人民質(zhì)富足和神富有相一。物質(zhì)活和精神活都富裕社會(huì)主義同富裕觀重要內(nèi)容無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕多數(shù)人的為絕大多人謀利益獨(dú)立的運(yùn)?!蔽覈?guó)中國(guó)共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)下的會(huì)主義國(guó),我們黨追求的共富裕既具全民性,具有全面。全民性指享受富的主體是體人民,共同富裕上一個(gè)都能掉隊(duì);面性則是共同富裕內(nèi)容是全位的,既括物質(zhì)生富裕,又括精神生富裕。物生活富裕精神生活裕是辯證一的關(guān)系物質(zhì)生活要是最基的,只有足了物質(zhì)活需要,可能去追精神生活要。恩格指出:“們首先必吃、喝、、穿,然才能從事治、科學(xué)藝術(shù)、宗等等?!?有相應(yīng)的質(zhì)基礎(chǔ),神生活就從談起。神生活以質(zhì)生活為礎(chǔ),一經(jīng)成便具有對(duì)獨(dú)立性能動(dòng)性。個(gè)民族的興需要強(qiáng)的物質(zhì)力,也需要大的精神量。沒(méi)有進(jìn)文化的極引領(lǐng),有人民精世界的極豐富,沒(méi)民族精神量的不斷強(qiáng),一個(gè)家、一個(gè)族不可能立于世界族之林。著時(shí)代發(fā)形成的精生活富裕物質(zhì)生活裕得以持和提升的力保障。質(zhì)生活和神生活共富裕是促人的全面展的重要石,人的面發(fā)展是質(zhì)生活和神生活共富裕的必結(jié)果;物生活和精生活共同裕為促進(jìn)的全面發(fā)提供更為利的社會(huì)件,人的面發(fā)展又夠極大解物質(zhì)和文生產(chǎn)力,動(dòng)物質(zhì)生和精神生共同富裕更高階段升。新時(shí)新征程上我們要在實(shí)推進(jìn)全人民物質(zhì)活和精神活共同富中,實(shí)現(xiàn)的全面發(fā)。物質(zhì)富、精神富是社會(huì)主現(xiàn)代化的本要求現(xiàn)化是從傳農(nóng)業(yè)社會(huì)現(xiàn)代工業(yè)會(huì)演進(jìn)的程。從工革命開(kāi)啟來(lái),西方家長(zhǎng)期走現(xiàn)代化的沿,自詡人類現(xiàn)代的樣板和桿,并試將現(xiàn)代化西方模式制推行給他國(guó)家。方現(xiàn)代化一種以資為中心的代化,只物不見(jiàn)人造成資本勞動(dòng)的剝,帶來(lái)了會(huì)貧富分和物質(zhì)主的極度盛。而中國(guó)現(xiàn)代化是人民為中的現(xiàn)代化人,本質(zhì)就是文化人,而不“物化”人;是能的、全面人,而不僵化的、單向度”人。人類僅追求物條件、經(jīng)指標(biāo),還追求“幸指數(shù)”;僅追求自生態(tài)的和,還要追“精神生”的和諧不僅追求率和公平還要追求際關(guān)系的諧與精神活的充實(shí)追求生命意義。追精神生活富裕是中式現(xiàn)代化必然要求全面建設(shè)會(huì)主義現(xiàn)化國(guó)家,須堅(jiān)持走質(zhì)生活和神生活共富裕的道。物質(zhì)貧不是社會(huì)義,精神乏也不是會(huì)主義,會(huì)主義現(xiàn)化追求的物質(zhì)富足精神富有共同富裕進(jìn)入新時(shí),我國(guó)社主要矛盾經(jīng)轉(zhuǎn)化為民日益增的美好生需要和不衡不充分發(fā)展之間矛盾。人對(duì)美好生的需要不提升,不對(duì)物質(zhì)生提出了更的要求,且精神生方面的要也日益增。中國(guó)特社會(huì)主義全面發(fā)展全面進(jìn)步社會(huì)主義共同富裕則貫穿中特色社會(huì)義事業(yè)的方面面,僅體現(xiàn)在質(zhì)層面上還要體現(xiàn)精神層面。必須牢把握物質(zhì)足、精神有這一社主義現(xiàn)代的根本要,扎實(shí)推物質(zhì)生活裕和精神活富裕取新的進(jìn)展實(shí)現(xiàn)物質(zhì)足和精神有相互融、相互促習(xí)近平總記在黨的十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“斷厚植現(xiàn)化的物質(zhì)礎(chǔ),不斷實(shí)人民幸生活的物條件”。現(xiàn)物質(zhì)文和精神文相協(xié)調(diào)的代化,應(yīng)快完善社主義市場(chǎng)濟(jì)體制,動(dòng)發(fā)展更衡、更協(xié),進(jìn)一步小城鄉(xiāng)區(qū)發(fā)展和收分配差距完整、準(zhǔn)、全面貫新發(fā)展理,著力解我國(guó)發(fā)展面臨的難,為更高平的共同裕夯實(shí)牢基礎(chǔ)。全推進(jìn)鄉(xiāng)村興,鞏固貧攻堅(jiān)成,促進(jìn)農(nóng)農(nóng)民共同裕。滿足民過(guò)上美生活的新待,必須供豐富的神食糧。堅(jiān)持走中特色社會(huì)義文化發(fā)道路,增文化自信強(qiáng),以社主義核心值觀為引,傳承中優(yōu)秀傳統(tǒng)化,弘揚(yáng)命文化,展社會(huì)主先進(jìn)文化滿足人民益增長(zhǎng)的神文化需,激發(fā)全族文化創(chuàng)創(chuàng)造活力不斷凝聚動(dòng)共同富的精神力。加強(qiáng)公文化事業(yè)設(shè),健全善公共文服務(wù)體系不斷滿足民群眾更質(zhì)量的精文化公共品和服務(wù)給。加強(qiáng)論引導(dǎo),推動(dòng)共同裕營(yíng)造良環(huán)境,激全體人民揚(yáng)斗志,實(shí)際行動(dòng)實(shí)推動(dòng)共富裕。新代新征程,應(yīng)統(tǒng)籌進(jìn)物質(zhì)文和精神文協(xié)調(diào)發(fā)展牢牢把握質(zhì)富足、神富有的本要求,求物質(zhì)生富裕和精生活富裕互融合、互促進(jìn)的展樣態(tài)。言之,在質(zhì)文明建的過(guò)程中深入貫徹人民為中的發(fā)展思,進(jìn)一步顯社會(huì)公正義,保和改善民,增強(qiáng)人對(duì)美好生和共同富的精神主和信心,此拓展精生活富裕空間;在神文明建過(guò)程中,做大做強(qiáng)化事業(yè)和化產(chǎn)業(yè),此開(kāi)拓物生活富裕動(dòng)能。運(yùn)系統(tǒng)觀念在物質(zhì)文和精神文的相互融中,推動(dòng)質(zhì)生活和神生活的一協(xié)調(diào)發(fā),促進(jìn)物全面豐富人的全面展。 編輯:劉思?