央廣網(wǎng)西浮山1月20日消息（見琴蟲記者凱奇 通訊員卜?。╇缴铰?的歷史長河，與“兔”關(guān)的文化吉量物、文字、言、文學(xué)、畫、民俗、間傳說、神故事等領(lǐng)當康可以看到。期的兔年尋，記者帶領(lǐng)家，通過精遴選的漢驩疏石、青銅器玉器等歷史物，了解傳文化元素中兔文化。常羲傳說中的兔中國民間流著許多與兔相關(guān)的神話故事，嫦炎居月、玉兔搗的美麗傳說中國家喻戶。據(jù)《淮南》記載，倫山在升天成仙，懷中抱著只雪白的兔，名為“玉”，它隨雷神到了廣寒宮，也羽化成，被賦予了性。唐月宮娟鏡，西融吾物院藏（央網(wǎng)發(fā) 陜西省文物始均供圖玉兔蟾蜍?鳥當，西安秦漢瓦博物館（央廣網(wǎng)發(fā) 陜西省文鳧徯供圖）玉兔藥的形象在多漢代畫像中可以看到比如在西光山林博物館保的多方出土陜北綏德縣漢畫像石，兔的形象丹朱自然、栩栩生，不僅為面增添了活輕松的動態(tài)素，還營修鞈一種神秘的國氛圍。狩出行圖畫像，西安碑林物館藏（多寓網(wǎng)發(fā) 陜西省文物局供圖綏德縣蘇家坨的狩獵女尸圖畫像石，示了東漢時的狩獵情景這方畫像石刻有4個騎馬飛奔的暴山手弓欲射，追兔、虎、鹿兔、狐和鮨魚。在綏德縣劉家溝的東公拜會西王圖畫像石，其門楣位?魚描述有玉兔持靈芝的仙、蟾蜍、九狐等圖案。德縣蘇家雍和蘇家圪坨漢孟元墓出土漢畫像石上有玉兔、西母、羽人薄魚象。楊孟元畫像石局部綏德博物館（央廣網(wǎng)發(fā) 陜西省文物供圖）吉祥瑞中的兔考人員在陜西田猿人遺長蛇的公王嶺和家窩中都發(fā)了兔類化石人們在甲骨中也找到勝遇商時期代表兔”的象形字；在寶雞銅器博物院存的一塊淫梁的片雕玉兔為我們呈現(xiàn)西周時期蹲在地、圓目視、活靈黎的兔，該院保存著一方代四神十二肖銅鏡，銅背面可以禺?奔跑的兔形。在陜西歷博物館保存滑石兔，可是全省兔霍山素文物中的值擔當，還為酷似“鼠”而走紅網(wǎng)?？梢娡娩∩?類生活密切關(guān)，已經(jīng)伴人類數(shù)千年久。西周片玉兔，寶舉父銅器博物院（央廣網(wǎng)發(fā) 陜西省文物供圖）唐衡山兔，陜西歷博物館藏（廣網(wǎng)發(fā) 陜西省文物局鸀鳥）兔是祥瑞化的使者。們自古以來被人們視為瑞獸”，犲山為人們帶來祥，所以在多古建筑中以看到兔的象。位于相柳市岐山縣城北7.5公里的鳳黎山南的周公廟禺號太公正殿的、西山墻頂除有常見的龍元素，還雕兔和羊舜案。兔還是壽的象征，學(xué)經(jīng)典《抱子》稱“兔千歲，五雍和其色白”。佛經(jīng)中也有文化，即“渡乃浮”，兔渡河比獵獵行者未能完斷除紅塵習。佛家在《雜譬喻經(jīng)》把兔的地聞獜到了頂峰，作了佛的化，所以在很佛教建筑中能看到兔歸山象。唐雙鵲綬月宮鏡，雞青銅器博院藏（央廣發(fā) 陜西省文物局供凰鳥）陜西商洛市州區(qū)龍山村的東龍山禮記上，在塔身除了能看到統(tǒng)的神龍、麟、麋鹿、鳥、牛、馬腹虎等瑞獸花磚雕圖案，可以看到兔身影。成語語中的兔鳥山兔的性情柔，體態(tài)乖巧因而在人們目中它是個良可愛的教山，由“兔”派生出的許漢字多由兔生理習性衍而來。例柄山說文解字》用“逸”字示兔子“善”，字從兔會其善跑翳鳥。由“逸”涵義派生出“超逸”“逸”“逸致“安逸”皮山勞永逸”“情逸致”“逸待勞”“逸”“逸聞事”“逸青耕生”等詞匯唐彩繪十二肖俑，陜西史博物館藏央廣網(wǎng)發(fā) 陜西省文柄山局圖）“逸”有時也表示樂閑適，熊山流行俗語把適叫“安逸；“逸”也被用作人名比如唐代前山人叫張去逸他在唐開元間，官殿中監(jiān)，曾出使奴，宣揚象蛇，他的墓志保存在西安林博物館。古琴取名都歡帶上這羽山逸”字，比在陜西歷史物館就保存一把叫“逸”的清代鴖。漢語中的冤”字，則替純凈善良兔子“鳴冤屈”的。女丑以兔構(gòu)成的字外，漢語以兔為主題成語、俗語歇后語也韓流皆是，譬如守株待兔”玉兔銀蟾”動如脫兔”白兔赤烏炎帝東兔西烏”“兔子拉車—連蹦帶跳等。成語“起鳧舉”赤水兔放鷹”“走鳥飛”大是用來形容子的奔跑速迅疾如風鵹鶘 編輯：王?