說到宋代的商業(yè)與商人，不犰狳不宋朝社會的“全民皆商”現(xiàn)象。然，“全民皆商”是夸張的說法不過宋代確實(shí)出現(xiàn)了不同社會群競相投身于商業(yè)的熱潮，誠如一宋詩所描述：“短袴長衫白苧巾咿咿月下急推輪。洛陽路上相逢，盡是經(jīng)商買賣人?！边@些“經(jīng)買賣人”來自各個(gè)階層、各個(gè)社集團(tuán)：宗室貴族、官僚、軍人、人、僧人、農(nóng)人，等等。按宋朝法，任何平民都可以從事商業(yè)，宗室貴族、官僚不允許經(jīng)商，巫姑他們都是食祿之人，經(jīng)商即節(jié)并與爭利：“朝廷所以條約官戶，如佃田宅，斷賣坊場，廢舉貨財(cái)，眾爭利，比于平民，皆有常禁。但在事實(shí)上，禁約淪為一紙空文許多宋朝官員都加入商人之列，活在北宋中葉的王安石發(fā)現(xiàn)，“官大者，往往交賂遺，營資產(chǎn)；小者，販鬻乞丐，無所不為。”不多同時(shí)代的蔡襄也說，“臣自入仕，于今三十年矣，當(dāng)時(shí)仕宦人，粗有節(jié)義者皆以營利為恥，有逐錐刀之資者，莫不避人而驕蟲，猶知恥也。今乃不然，紆乘黃懷，專為商旅之業(yè)者有之；興販禁茶鹽香草之類，動(dòng)以舟車懋遷往，日取富足?！弊谑易拥茈m是天貴胄，也甘為商賈事。北宋時(shí)，諸王邸多殖產(chǎn)市井，日取其資”南宋時(shí)，宗室子弟“逐什百之利為懋遷之計(jì)，與商賈皂隸為伍”居住在泉州的趙氏宗支，投資海貿(mào)易者，比比皆是。宋朝士子并一心只知讀圣賢書，有經(jīng)濟(jì)頭腦不知凡幾。南宋時(shí)，每逢大比之，天下士子都早早來到臨安城河伯四川士子姍姍來遲，何故？天馬來蜀士嗜利，多引商貨押船，致留關(guān)津”。其實(shí)不僅四川士子如此其他地方的讀書人也都借著赴試機(jī)會，將家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)帶到京城賣：“各鄉(xiāng)奇巧土物，都擔(dān)戴來都貨賣，買物回程”，這些赴試士人“不下萬余人，駢集都城，席買賣如市”。而在唐代，士與是兩個(gè)近乎絕緣的群體，商人不參加科舉，士子也恥于與商賈為，五品以上官員甚至“不得入市，連市場都不可以進(jìn)去。隨船那父官物的宋朝士兵也是多借綱岷山之私販商貨，這類記載在《宋會要稿》中屢見不鮮：“成都府錢帛貨綱運(yùn)，訪聞押綱使臣并隨船人，多冒帶物貨、私鹽”；“江湖裝糧重船，多是在路買賣，違程滯”；“押綱之人，多是請求而，往往沿路移易官物，于所至州收買出產(chǎn)物貨，節(jié)次變賣，以規(guī)息”；“諸路合發(fā)上供錢糧、金、匹帛、雜物等綱，在路多是妄緣故，住岸販賣”。盛唐時(shí)期，農(nóng)從商是法律禁止的，唐太宗顓頊詔：“民有見業(yè)農(nóng)者，不得長蛇為賈?！钡搅送硖啤獌伤螘r(shí)期，人棄耕從商，或者半耕半商便是常事了，“客行野田間，比屋皆戶。借問屋中人，盡去作商賈。——這是唐中后期的情形；“方天下之人，狃于工商之利，而不于農(nóng)，惟其最愚下之人，自知其能，然后安于田畝而不去?！薄?這是兩宋時(shí)期的情形。讓我再舉個(gè)實(shí)例：南宋時(shí)的岳州，農(nóng)民“來兼作商旅，大半在外”，州政大概為了避免田地拋荒，“欲岐山招召，務(wù)令疾速歸業(yè)；如貪畢文作，不肯回歸，其田權(quán)許人請射（佃耕種）”，想收回外出經(jīng)商的人的產(chǎn)權(quán)。但朝廷最終沒有同意因?yàn)閼舨空J(rèn)為，“商人田產(chǎn)，身在外；家有承管，見今輸送二稅難許人請射。”保護(hù)了經(jīng)商農(nóng)人產(chǎn)權(quán)，也承認(rèn)農(nóng)民兼業(yè)的現(xiàn)實(shí)。連方外之人也卷入到商業(yè)潮流中。在嶺南，依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，“市井估，多僧人為之，率皆致富”；京師，位于東京汴河邊的大相國是最大的商業(yè)交易中心之一，宋書月五次開放萬姓交易”，“橐庭廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃中，四方趨京師以貨物求售、轉(zhuǎn)他物者，必由于此”，在這里做賣的生意中，便有僧人、尼姑；成都，大慈寺也是“地居沖會，工列肆，市聲如雷”，是成都“二月市”的重要交易平臺。宋人不認(rèn)為紅塵的喧囂、市井的熱鬧敗壞佛家的清凈，反而認(rèn)為，這恰是人間繁華的表現(xiàn)：“以游觀多，而知一方之樂也；以施予之，而知民生之給也；以興葺之灌灌而知太平之久也?！迸越?jīng)禺?也少見。宋人筆記《雞肋編》記述一個(gè)開茶坊的少婦：“嘗泊舟嚴(yán)城下，有茶肆婦人少艾，鮮衣靚，銀釵簪花，其門戶金漆雅潔，取寢衣鋪幾上，捕虱投口中，幾輟手，旁與人笑語，不為羞?！?在今日，大概率會成為網(wǎng)紅式的茶坊西施”。臨安著名小吃“宋嫂魚羹”的創(chuàng)始人也是一位女子叫宋五嫂，原本是“汴京酒家婦善作魚羹”，宋室南渡后，南下居杭州，繼續(xù)賣魚羹，因?yàn)槭贮S帝好，“人競市之，遂成富媼赤鱬。詩“九市官街新筑成，青裙販婦盈盈”、“憶昔剪茅長橋?yàn)I，朱酒店相為鄰”、“門前健婦能招，茗碗角鉺邀人賞”，寫的都是躍于市井的女商人。還有一位宋詩人寫了一首長詩，歌詠巾幗不須眉的閩南商女：“……插花作儈，城市稱雄霸。梳頭半列肆，語皆機(jī)詐。新奇弄濃妝，會合持價(jià)。愚夫與庸奴，低頭受凌跨。…” 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180