編者按：中國傳統(tǒng)化中，梅以其高潔堅(jiān)強(qiáng)的品，給人以強(qiáng)奮發(fā)的量。故梅蘭、竹、并稱為“君子”，松、竹合為“歲寒友”。在近平總書引用的大古典名句，有多則于梅花的故?？倳?用梅花的格和精神情達(dá)意、釋理念，給人們深的思想啟、精神激與文化自。梅花初放，賞梅當(dāng)時(shí)。伴陣陣梅香央視網(wǎng)《天學(xué)習(xí)》您一起學(xué)領(lǐng)會(huì)這些梅名句。賞析】“劍鋒從磨出，梅花自苦寒來是大眾耳能詳?shù)膭?lì)格言。上兩句用寶和梅花對(duì)，意思是寶劍的鋒是從反復(fù)磨礪中得的，梅花清香是經(jīng)了嚴(yán)冬的寒才釋放來的。一一木，剛迥異，但精神實(shí)質(zhì)相同的，道出了成背后的艱。這兩句語從人們現(xiàn)實(shí)生活發(fā)現(xiàn)真知見，飽含生哲理，奮斗的人提供不竭精神力量2013年5月4日，習(xí)近平總記在同各優(yōu)秀青年表座談時(shí)用“寶劍從磨礪出梅花香自寒來”勉廣大青年就過硬本，矢志艱奮斗，用勞的雙手一流的業(yè)成就屬于己的人生彩。以典理，寄意遠(yuǎn)?！举p】老子有名言：“大國，若小鮮?！?之類似，左傳》記了齊國名晏嬰的一話：“和羹焉，水火、醯（xī，醋）醢（hǎi，肉醬）鹽、梅，烹魚肉，之以薪。夫和之，之以味，其不及，泄其過。意思是說和諧就像肉羹，用、火、醋醬、鹽以梅子來烹魚和肉，柴火燒煮然后廚師以調(diào)和，味道適中味道不夠增加調(diào)料味道太過減少調(diào)料另外，《書·說命中有：“作和羹，惟鹽梅。其意為：和梅子一一酸，是作肉羹的備調(diào)味品2014年3月27日，在聯(lián)合教科文組總部的演中，習(xí)近主席激情溢地闡述中國“和不同”的念，并用和如羹焉水、火、、醢、鹽梅，以烹肉”，說中國人早2500年前就懂得“和而不”的道理習(xí)主席指，世界上200多個(gè)國家和地、2500多個(gè)民族多種宗教如果只有種生活方，只有一語言，只一種音樂只有一種飾，那是可想象的惟其如此文明相處要“和而同”的精。只有在樣中相互重、彼此鑒、和諧存，這個(gè)界才能豐多彩、欣向榮?！?析】“不人夸顏色，只留清滿乾坤”出自元代人、畫家冕《墨梅》上的自題畫詩。一句“我洗硯池邊”，點(diǎn)出梅花所在位置?！?硯池”，用書圣王之“臨池書，池水黑”的典，暗藏一“墨”字第二句“朵花開淡痕”，王畫梅淡墨染，不用墨重彩。、四兩句不要人夸色好，只清氣滿乾”，盛贊花的高風(fēng)節(jié)。墨梅不以鮮艷顏色吸引、討好人博得人們贊美，只散發(fā)縷縷香，充溢天地之間詩人賦予花以人的性，巧妙將畫格、格、人格機(jī)地融為體。2017年10月25日，在十九屆中中央政治常委同中記者見面，習(xí)近平書記對(duì)中媒體表示我們不需更多的溢之詞，我一貫歡迎觀的介紹有益的建”，并引“不要人顏色好，留清氣滿坤”，體了新一屆央領(lǐng)導(dǎo)集不慕虛名真抓實(shí)干務(wù)實(shí)作風(fēng)在2018年新年賀中，習(xí)近總書記說“不馳于想、不騖虛聲，一一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)好工作”可以作為兩句詩的腳。【賞】黃檗（bò）禪師唐代著名僧，《上開示頌》其所作的首偈詩。中的“不一番寒徹，怎得梅撲鼻香”意思是：果不經(jīng)歷番透徹心的嚴(yán)寒，怎能有梅如此撲鼻芳香呢？人用梅花寒獨(dú)放、香四溢，喻經(jīng)過艱摸索后禪頓悟的境。這兩句千百年來人們廣泛用，已成廣受世人愛的名言句。2022年1月4日下午，近平總書來到北京七廠冰雪目訓(xùn)練基，察看冰運(yùn)動(dòng)科學(xué)練、運(yùn)動(dòng)康復(fù)治療體能訓(xùn)練情況，并“不經(jīng)一寒徹骨，得梅花撲香”詩句勉勵(lì)備戰(zhàn)奧的運(yùn)動(dòng)們。中華化素有“蘭、夏荷秋菊、冬”之說，花憑其傲斗雪的特，成為最代表冬季花卉。一梅花一樹，每一位在為冬奧爭分奪秒強(qiáng)拼搏的雪健兒，是寒冬中立的梅花他們牢記書記的囑，爭分奪、刻苦訓(xùn)，在冬奧場上綻蕊香、清氣溢，勝利成各項(xiàng)比任務(wù)，創(chuàng)了我國參冬奧會(huì)、殘奧會(huì)的史最好成。（作者 楊立新）中央廣播視總臺(tái)央網(wǎng)） 編輯：高佳?