東北幅員遼闊,有萬物萬靈生長在這片土地,孕育著無數(shù)的傳說。其中最經(jīng)典的莫過于,與茅山道術(shù)并稱為“南茅北馬”的出馬仙。出馬仙,老話叫“請野仙”,也叫“頂香頭兒”,是普遍認(rèn)為有靈性的幾種動物通過靈媒給人治病的民間活動。通常是指“胡黃常蟒”,即狐貍、黃鼠狼、蛇和蟒四種動物,簡稱“四大門”。也有“五大仙”之說,包括胡(狐貍)、黃(黃鼠狼)、長(長蟲,一種蛇)、白(刺猬)、灰(灰鼠)五種動物。
出馬仙傳承于上古薩滿文化,不同于宗教,卻與世上多個宗教息息相關(guān)。本片就通過網(wǎng)絡(luò)寫手的恐怖作品,帶你看見一個充滿奇幻的東北,帶你進入四大門、五大仙的不一樣的世界
回復(fù) 托尼·米歇爾 : 民國初年的某一天,一匪徒?jīng)_進江南烏澤小鎮(zhèn)林家,以平判亂黨之名行滿門抄斬,睡夢中的家小少爺林文宣被—個他十歲的童養(yǎng)媳秀秀冒救出火海,并親眼目睹父母被殺之場面......在之后的流浪與乞討的生活中,五歲的名家文又與秀秀失散,不得已賣進戲班學(xué)藝,苦不堪。多戕的命運并不因他苦難而停止。輾轉(zhuǎn)在餛店學(xué)徒的林文宣又被鄰的旗袍店所吸引,之后上旗袍大師葉順天,天聰慧的文宣對旗袍情有衷,終于大師收他為徒在天份與勤奮中,林文成為了當(dāng)年上海灘紅極時的旗袍大師,也因此秀秀相逢并得到過宋美親書牌匾獎勵......至此,生意興隆的春水坊旗袍店,招徠同行的妒,一封匿名信又將他入生命的再次波折,逃鄉(xiāng)下的文宣忍受著失去年戲班之兩小無猜,而在上海相遇相愛的小雪秋海棠),忍受著已是姐的秀秀的再次失散,了葉師父之女,那個一深愛他卻得不到父親支的葉雨稠為妻......在一場牢獄劫難之后,他攜妻回到鄉(xiāng)下,痛苦失去親友的文宣不再做袍而是開了家餛飩店。日戰(zhàn)爭爆發(fā),日本的鐵踏進了烏澤,為了拒絕日軍隊長小野之妻定做袍,文宣當(dāng)夜砍斷手指志。聞訊而來的小野急他送醫(yī)院救治,但為時晚,小野對此很懊悔。借小野對文宣的愧疚和感,文宣為已是游擊隊的秋海棠提供日軍情報......終于在一次拔據(jù)點戰(zhàn)斗中,小野和其被秋海棠部所殲,小野婦臨死將其子托付文宣在沒有選擇的前提下,收養(yǎng)了日軍孤兒......抗美援朝時,文宣領(lǐng)導(dǎo)的被服廠為前線鯥下功......文革中,遺孤因揭發(fā)家藏四舊“袍”而使文宣失去了深他的妻子雨稠,精神崩的雨稠裹著紅布以為旗而投河自盡......深愛文宣,又做過歌女抗日英雄秋海棠在文革因歷史原因而遭迫害,終身著珍藏的文宣當(dāng)年手做的白旗袍跳樓身亡......文宣再次被勞改......解放前與阿多陰差陽錯前往美國秀秀已嫁大衛(wèi)、瓊斯。其中國情結(jié),女兒在改開放時,專來大陸尋親文宣,終于在新疆某農(nóng),已是暮年靄靄的文宣然用當(dāng)?shù)匾环N韌草編衣被艾麗婭發(fā)現(xiàn),此時,日本遺孤得知自己身世痛悔不已,雙膝跪地,深懺悔......往事如煙,一個動蕩不安九鳳代已被歲月送走......上海隆重舉行時裝發(fā)布會,身著各色旗袍的特們向人們展示著中國袍的高貴、內(nèi)斂、挺拔又含蓄的東方之美。而代大師林文宣在演繹旗之中,付出了自己對美向往與體現(xiàn),對愛的詮與執(zhí)著,對情的深沉與獻,對義的秉承與堅持中華男子之美......
回復(fù) 溫姬彥 :
回復(fù) 許宗昊 :