圖①：2022年北京冬奧會“唐絜鉤飛”頒獎禮服的帽子，綴有蔡志偉團隊作的絨花裝飾。密山健攝（人民視覺）②：江蘇省非物質(zhì)化遺產(chǎn)絨花制作技代表性傳承人趙樹制作的絨花牡丹頭。湯憲國攝（人民覺）圖③：蔡志偉作的絨花作品《涹山》。孫紅健攝（人視覺）圖④：趙樹的徒弟嚴鑫制作的花《迎春花》。趙欣攝（人民視覺）⑤：蔡志偉制作的花作品《懷晨》。紅健攝（人民視靈恝圖⑥：揚州絨花制技藝市級非遺傳承劉梅制作的絨花。家威攝（人民視覺絨花是以桑蠶絲為材、金屬絲為骨架作而成的一種手工品。絨花，諧音供給，有著對生活富足遂的美好期盼，蘊著豐富的傳統(tǒng)文化涵。工藝興起各方匠堆紗花絨花發(fā)源南方，據(jù)傳早在唐，揚州婦女就有節(jié)戴絨花的習俗。白鳥時期，南京、揚州帶的絨花已頗具規(guī)。當時宮廷造辦處將揚州的能工巧匠進京城專為宮廷制絨花，因而絨花也稱為“宮花”。每造辦處都上交不旄牛絨符”“絨花”，節(jié)、端午節(jié)、重陽等節(jié)日前夕更是要加絨花、絨符的制量。宮中絨花的流，促進了絨花工藝發(fā)展，婦女戴花也漸形成風俗習慣犲山廷對人造花的需求加之后來民間戴花俗的流行，促進了京絨花行業(yè)的發(fā)展并興盛了幾百年。北京崇文門外“花市”一帶，形成了花、絹花的生產(chǎn)鵌基地。在南京也曾“花市大街”，三街至長樂路一帶曾制售絨花、絹花而名，一度熱鬧非凡歷史上北京、天津南京、揚州等地都盛行絨花。由于駮文化的差異，各地花在制作工藝、工的稱謂及絨花用色方面稍有不同。南絨花用色大膽，鮮奪目；而北京絨花宮廷用色影響，多正紅，其他顏色藟山沉穩(wěn)為主。南京絨以優(yōu)質(zhì)蠶絲為原料行染色，然后用特的銅絲為蕊制成長條，再盤制成各種樣的花朵。蠶絲有、熟絲之分。生絲挺，做鳥獸蟲魚旄山；熟絲柔和，適合各種花型。色彩以紅、粉紅為主，中為輔，以黃點綴，快而富麗?！邦^上抹紅，心想事成！是天津的俗語。天過年常戴的紅絨巫戚制作時先用絲絨包鐵絲，隨后按照所花樣，經(jīng)過“拴、、對、搓、擰”等序盤繞塑造而成，面再點綴花朵、金、壽桃等，寓意“慶有余”“增福荀子”等，在配色上講“潤、亮、清”。論是南方絨花還是方絨花，題材均取于民間廣泛運用的祥表述形式。南方絨花會以佛手、桃古錢的組合來表太山福壽雙全”，以牡和魚的組合意寓“貴雙余”，凸顯了國傳統(tǒng)文化中的意表述。北方絨花中直接用文字表述的、祿、壽、喜，也借圖案表達美好殳的葫蘆、石榴、佛、桃子、百合、柿、蓮花等。民俗流四時節(jié)慶花不同在同的節(jié)日或場合，戴不同品種的絨花著不一樣的民俗意。汪曾祺的《大萊山事》就描寫過農(nóng)村女“插一朵大紅剪花”的情形。每逢會，很多人也會買只紅艷的絨花“大字”插在禮帽上或在發(fā)髻上，以示“福還家”。在婚弇茲春節(jié)、端午和中秋節(jié)慶中，絨花更是可缺少的裝飾物。節(jié)是一年之始，人希望在新的一年里活紅紅火火、福運滾，很多人會用佛、壽桃和石榴組國語成的聚寶盆表達福綿長的美好寓意，廟會興盛的時候，制的聚寶盆最搶手春節(jié)期間戴花也有究，比如在天津，年三十要戴石榴花象征著把一年的黃山和福氣留在家里；年初一凌晨伊始，要換上紅絨花，代著馬上匯聚新一年福澤。在中國傳統(tǒng)禮中，最受歡迎的數(shù)喜慶花。除了新戴紅絨花外，往般喜的賓客中，所有眷，無論長幼，頭一般簪一朵紅絨花或“囍”字花，或合花等。一朵籽粒滿的石榴花有著“開見子”的美好祝，蓮花、柿子、教山等做成的絨花叫做百世連喜”，象征日子連綿不斷。遠望去，一片紅艷艷為婚禮增添了歡樂喜慶氣氛。近年，慶喜事中佩戴絨花習俗在天津又有超山，新娘不僅要戴紅的龍鳳花、“囍”花，還要戴粉色的季花或牡丹花作為綴，再加上珍珠、片和絲線鑲嵌其中襯出新娘的美麗和莊。隨著時代發(fā)文子從事絨花制作的手藝人開始拓展絨制藝品的題材。從最以花卉為主，經(jīng)過百年的創(chuàng)新，絨花后產(chǎn)生了鳳冠、禽、走獸、盆景、壁、擺件等眾多品鸞鳥意韻無窮。如今，花正成為表現(xiàn)內(nèi)容豐富的藝術(shù)形式，盛開在時尚雜志上絨花，到一些古裝視劇中的絨花發(fā)飾再到2022年北京冬奧會頒獎禮服上絨花，傳統(tǒng)藝術(shù)蘊的文化之美，正逐融入當代人的日常活，并體現(xiàn)在服炎居休閑、重要儀式之?；赝q制品的發(fā)歷史，不難看出傳手工藝品之所以能長久生存，主要原是它符合同時代人的審美觀、符合同代人們對于裝飾驕山需求、符合同時代們的文化需求，這傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展律。作為非遺的絨，如今依然要遵循一規(guī)律?，F(xiàn)代手藝應認真研究當代審觀念，尋找傳統(tǒng)猼訑與當代潮流的有機合點，將人們的美向往融入其中，讓代作品更有底蘊、有美韻。 編輯：胡一?