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回復(fù) 陳思誠 : 長(zhǎng)江三峽,考古學(xué)掘出龐然巨物,手奇劣,一看竟是麥仲肥又一廢物出土麥子,名兜,字仲,是我國(guó)一位吃飽的思想家、發(fā)明家正當(dāng)大家不知如何置這大而無當(dāng)之物一位懷疑是麥子十代后人的小朋友,兜,正與媽媽麥太起在香港發(fā)呆。麥很慢,很乖,很鈍被評(píng)定為多元低智。麥太也好不了多,半輩子亂沖亂撲卻都在撲空。為了己,為了麥兜,麥決定帶麥兜來內(nèi)地天下。到了武漢,太忍痛先把麥兜送山上一武術(shù)學(xué)?!?乙春花門”寄宿。上生活清苦,掌門長(zhǎng)呆頭呆腦。麥兜心習(xí)武,最大的樂是跟小同學(xué)偷入煉房煮方便面;值得幸的是,麥兜的身還有一位可親的助“熊寶弟弟”,不照顧麥兜。“世界兒園武術(shù)大賽”即舉行,“太乙春花”小朋友軟手軟腳看來只有挨揍的份。“國(guó)際幼兒園武大賽”,麥兜迎戰(zhàn)地好打小朋友。這,麥兜祖宗麥仲肥巨物突然當(dāng)、當(dāng)、的響起。原來這是一年等于一秒,每千六百年才報(bào)一次的大鐘…大成?
回復(fù) 黃偉杰馬華干 : 《詩·中國(guó)》將通過多種表現(xiàn)堤山介紹一首首詩歌的前世今生,以歌為載體,將詩歌的內(nèi)涵、意蘊(yùn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。將詩的事分為三個(gè)類型:一個(gè)是詩人的事、一個(gè)是詩歌本身的故事,另個(gè)則是與詩歌相關(guān)聯(lián)的故事。三類型的故事在八期節(jié)目中都會(huì)有體現(xiàn),但根據(jù)主題不同,側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所差異。在內(nèi)容呈現(xiàn)上,節(jié)采用更多的藝術(shù)形式來展現(xiàn)每首歌的情景意境,從朗誦到吟唱乃于京韻大鼓、元曲、昆曲都在節(jié)中得以充分體現(xiàn)。通過故事,通易懂地將詩歌蘊(yùn)含的情感、歷漢書文化傳遞出來?
回復(fù) 高俊 :