劇情簡(jiǎn)介
余世存接受深記者專訪。 深圳晚報(bào)記者 寧杰文 攝這場(chǎng)講座得到了諸多民的關(guān)注與期。 受訪單位供圖讀特客戶?深圳新聞網(wǎng)2023年1月16日訊（深圳晚記者 李?，?陳儀衡 通訊員 黃小粵 蕭蕾）“年輕人，的職責(zé)是平整地，而非焦慮光，你做三四的事，在八九自有答案?！?時(shí)間之書(shū)：余存說(shuō)二十四節(jié)》序言里的這話近年來(lái)成為絡(luò)“金句”。不久，羅振宇2023年跨年演講“時(shí)間的友”時(shí)也引用這句話。1月14日上午，金句的創(chuàng)作者——名學(xué)者、暢銷作家余世存蒞深圳龍華，作龍華區(qū)2023年“二十四節(jié)”名家講座的場(chǎng)嘉賓重磅開(kāi)。怎樣平土播、靜待花開(kāi)？為人生的時(shí)間節(jié)氣？這場(chǎng)講給予了生動(dòng)的答。余世存更頻爆金句，讓眾深刻體會(huì)到節(jié)氣文化豐富哲理內(nèi)涵?！?0、90后”激活二十四節(jié)氣色春雨驚春清天，夏滿芒夏相連。秋處露寒霜降，冬雪冬小大寒。二四節(jié)氣蘊(yùn)含著麗多彩的傳統(tǒng)化之美。由深市龍華區(qū)文化電旅游體育局辦、區(qū)文化體發(fā)展中心承辦龍華區(qū)2023年“二十四節(jié)”名家講座首活動(dòng)前日在龍圖書(shū)館二樓報(bào)廳舉行。余世以“二十四節(jié)里的生活美學(xué)為主題，闡述氣在歷史習(xí)俗中國(guó)人生存之上的映照，與民讀者一起感季節(jié)、物候、度、雨雪中的月浪漫。2017年，《時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)十四節(jié)氣》面，余世存在書(shū)以宏大的筆觸獨(dú)特的視角介了節(jié)氣在天文氣候、農(nóng)業(yè)、生、歷史、美、哲學(xué)觀念等面的常識(shí)，并此切入中國(guó)的史、習(xí)俗和生之道。余世存慨道，自從出了《時(shí)間之書(shū)，發(fā)現(xiàn)這些年“80后”“90后”的年輕朋友對(duì)于二十四氣的文化發(fā)展獻(xiàn)非常大，他激活了二十四氣的顏色，讓不再停留在書(shū)上、紙面上，在于生生不息的文化呈現(xiàn)里每個(gè)人都應(yīng)建自己的“節(jié)氣間”講座中，世存講述了二四節(jié)氣在中國(guó)千百年間生活的意義，他還別根據(jù)自己的理，闡釋二十節(jié)氣跟我們?nèi)?成長(zhǎng)之間的關(guān)?！叭绻阆?有君子人格的，你就要在大節(jié)氣的時(shí)候敢當(dāng)，要有使命，要不怕事情這是大寒節(jié)氣予我們的啟示”“到了立春氣，你要有人主義關(guān)懷，要仁愛(ài)之心。春來(lái)了，天地之都要生發(fā)，不阻擋或者抑制而是要助其一之力?！薄暗?雨水節(jié)氣，你準(zhǔn)備一年的規(guī)；到了驚蜇節(jié)，你就要醒來(lái)精力飽滿地投到一年生活、習(xí)中?！庇嗍?的解讀，讓每人都不由自主將自己與二十節(jié)氣聯(lián)系起來(lái)二十四節(jié)氣是的行動(dòng)指南—立春時(shí)天地生，要懷仁愛(ài)之；春分時(shí)結(jié)社誼，要互幫互；清明時(shí)拜山祭，要慎終追；谷雨時(shí)萬(wàn)物榮，要愛(ài)惜蒼……提及許多者朋友面對(duì)的發(fā)展焦慮”，世存認(rèn)為，失對(duì)時(shí)間的感知控制，同時(shí)又收著龐雜信息，是許多現(xiàn)代陷入焦慮、抑等情緒的重要因。對(duì)于現(xiàn)代而言，每個(gè)人應(yīng)該建立自己“節(jié)氣時(shí)間”尋找自己的時(shí)節(jié)奏，以此作人生發(fā)展節(jié)點(diǎn)啟示。比如，剛踏入社會(huì)的輕人，就處于芒種”節(jié)氣，不著急立刻要個(gè)“結(jié)果”，是要播種、耕，才有可能迎未來(lái)的收獲。十四節(jié)氣文化智慧啟發(fā)我們明晰人生階段理解時(shí)間的多，在信息內(nèi)化同時(shí)建立秩序。以時(shí)間為原探尋中國(guó)文化天的講座，余存還向讀者介了二十四節(jié)氣緣起與發(fā)展。表示，作為中人特有的時(shí)間識(shí)體系，二十節(jié)氣既呈現(xiàn)多的地方特征，存在共通的文根基。春種、耘、秋收、冬，時(shí)間是自然農(nóng)耕的標(biāo)尺；青、品茗、咬、御寒，節(jié)氣人間煙火與生美學(xué)的符號(hào)。我們現(xiàn)在了解二十四節(jié)氣大分是來(lái)自民俗家、農(nóng)業(yè)專家貢獻(xiàn)，但我覺(jué)應(yīng)該加上當(dāng)代識(shí)人、文化人貢獻(xiàn)，所以我參與進(jìn)去?！?世存參與的方，就從傳統(tǒng)文的智慧出發(fā)尋經(jīng)典對(duì)時(shí)間捕與感悟，并先出版“中國(guó)時(shí)三部曲”——大時(shí)間：重新現(xiàn)易經(jīng)》《時(shí)之書(shū)：余世存二十四節(jié)氣》節(jié)日之書(shū)：余存說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)日》，以時(shí)間原點(diǎn)去探尋中文化。“在人社會(huì)的大海上行，我在傳統(tǒng)化中尋找到了己想要的路線圖和可靠坐標(biāo)”信息碎片化代，智能電子備成為獲取信的最快渠道，吞噬著人的閱力，控制著感和情感。余世在最新出版的余世存給孩子二十四節(jié)氣》書(shū)中強(qiáng)調(diào)了節(jié)文化是一種對(duì)眼耳鼻舌身意色身香味觸法年復(fù)一年的感拓展訓(xùn)練?！?氣時(shí)間與人的長(zhǎng)是一脈相承，從我們的感一直到人格成，在一年的節(jié)上，每一個(gè)節(jié)時(shí)間都有不同側(cè)重，也都有同層面的拓展練?！庇嗍来??！肮?jié)氣熱”圈 引領(lǐng)新潮流近年來(lái)，“節(jié)熱”不斷升溫余世存表示，十四節(jié)氣絕不僅是傳統(tǒng)的中文化，也是一很好的時(shí)間參體系，是現(xiàn)代、人類文明共的一套知識(shí)結(jié)。他發(fā)現(xiàn)，年一代成為了節(jié)文化傳播的新力，他們通過(guò)新形式與途徑其運(yùn)用到社會(huì)個(gè)人的生產(chǎn)與活領(lǐng)域中，節(jié)消費(fèi)漸成潮流“除此以外，么多年，我一希望各地的朋找到當(dāng)?shù)囟?節(jié)氣代表性的候和標(biāo)志，推節(jié)氣文化的在化。”余世存享了自己的期。余世存對(duì)深龍華創(chuàng)新打造二十四節(jié)氣”家講座、引領(lǐng)時(shí)代文化潮流做法大為贊賞這種孜孜不倦努力正是發(fā)揚(yáng)秀傳統(tǒng)文化的量之泉。余世幾乎每年都會(huì)訪深圳，他點(diǎn)說(shuō)：“深圳有種包容開(kāi)放、不言棄、蓬勃上的精神，這一座讓我印象刻、有著強(qiáng)烈引力的城市，果用兩個(gè)關(guān)鍵概括就是‘朝’?！备惺艿?眾對(duì)節(jié)氣文化呼喚，余世存待有更多行業(yè)領(lǐng)域成為傳承創(chuàng)新的參與者正如余世存在座中給予市民者的答案——但問(wèn)耕耘，莫收獲”，他希讀者能從節(jié)氣節(jié)日等時(shí)間經(jīng)記憶出發(fā)，發(fā)自己的時(shí)間，二十四節(jié)氣的慧里感受生活學(xué)?
谷垣健治
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保羅·金
