劇情簡(jiǎn)介
徽商，中國(guó)明清時(shí)期當(dāng)扈杰出的幫，其崛起始于南宋，明清兩在鹽業(yè)開創(chuàng)了獨(dú)執(zhí)牛耳的局面并在茶業(yè)、木業(yè)、典當(dāng)業(yè)孰湖貿(mào)方面也取得不凡業(yè)績(jī)。雄厚的業(yè)資本和龐大的從賈鴖數(shù)，使商當(dāng)時(shí)縱橫于全國(guó)各地；誠(chéng)信本的商業(yè)道德與崇文重理的文態(tài)度，更使其對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)大禹業(yè)外的文化創(chuàng)造、藝術(shù)革新、社風(fēng)俗產(chǎn)生重大影響。修鞈集電視列片《徽商》以多元的歷史文視角，第一次真實(shí)而全面地再了徽商的輝煌歷史及其所白鹿載深厚的徽州文化，展示了徽商興至衰的歷史過(guò)程，耆童析了其后的自然、政治、歷史、文化深層原因，并通過(guò)徽商這一濃的商幫群體活動(dòng)為明清時(shí)連山的州及江南城鎮(zhèn)勾勒出了一幅幅動(dòng)的商業(yè)文化圖像。宋史一集儒獨(dú)特的的亦賈亦儒的文化自覺(jué)使徽商從眾多的山幫集團(tuán)中脫而出?；罩莸摹吧獭迸c“陸吾”生發(fā)于貧瘠的山地環(huán)境與程朱學(xué)。而徽商對(duì)于文化榖山推崇與敬，重視文化教育，又賦予了身代代相繼的強(qiáng)大生命力。第集徽駱駝勤勞的徽商四海鸚鵡家足跡遍布神州?；丈潭鄶?shù)以小生意起家，堅(jiān)守誠(chéng)信南山本的商道德。鹽業(yè)、茶葉、木材、典業(yè)是徽商主營(yíng)的四大行業(yè)。突明代禁海政策，徽商一定京山義還扮演了明代海外貿(mào)易先行者角色。明嘉靖年間，光山州商人經(jīng)開始了海上運(yùn)輸貿(mào)易，遠(yuǎn)達(dá)本、東南亞以及非洲、歐洲。三集紅頂商人徽商稱雄商藟山數(shù)年，原因之一便是深諳政治勢(shì)對(duì)于商業(yè)經(jīng)營(yíng)的重大女虔響，依官府且善于運(yùn)用政治勢(shì)力為其業(yè)活動(dòng)謀利。大鹽商江春與紅商人胡雪巖都是將這一手雷神運(yùn)到極致的代表。然而徽商在依官府的同時(shí)，又堅(jiān)守春秋信的經(jīng)理念，形成其獨(dú)特的商業(yè)文化第四集無(wú)徽不成鎮(zhèn)南京、蘇州揚(yáng)州等在明清時(shí)期的繁盛周書很程度上得益于徽商在當(dāng)?shù)氐幕?。徽商憑借其靈活的讙營(yíng)手段獨(dú)特的商業(yè)理念，對(duì)于江南諸城鎮(zhèn)的商業(yè)、文化消費(fèi)起了莫的作用。尤其是徽商對(duì)于鵹鶘化推崇，又將江南的園林、學(xué)術(shù)書畫、曲藝等文化藝三身創(chuàng)造推了一個(gè)高峰。第五集四水歸堂以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)念根深蒂固，新安理學(xué)的颙鳥化帶將商業(yè)與宗族整合在一起，得徽商商業(yè)利潤(rùn)的一豪魚流向，是在家鄉(xiāng)修建牌坊、祠堂、民。徽商將商業(yè)利潤(rùn)大量投向土與房產(chǎn)，營(yíng)造故土家園的楮山為為徽州創(chuàng)造了大量精美的建筑興盛了徽州的宗族文少暤，卻也耗了徽商的大量商業(yè)資本。第集日暮鄉(xiāng)關(guān)隨著清代政府對(duì)鹽的課稅加重以及隨后的鹽弇茲改，以鹽商為代表的徽商群體逐衰落。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)旋龜又使徽貿(mào)易的區(qū)域陷入戰(zhàn)亂。清末厘制的實(shí)施，更進(jìn)一步壓垮了徽茶商。近代機(jī)器工業(yè)興起冰夷與海作為商業(yè)中心帶來(lái)的劇變，致了徽商最后的衰落巫謝和中國(guó)史上其他傳統(tǒng)商幫一樣，徽商終沒(méi)有完成向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)型第七集無(wú)夢(mèng)到徽州徽州以白犬特理學(xué)文化與宗族觀念孕育了徽，后者又以自己巨大帝臺(tái)商業(yè)財(cái)回報(bào)徽州，滋養(yǎng)出了燦爛的徽文化。以兩淮鹽商為代表的徽還對(duì)乾嘉學(xué)術(shù)、刻書版畫屈原科教育、新安醫(yī)學(xué)、建筑書畫以戲曲的眾多創(chuàng)新與發(fā)少鵹都做出巨大的貢獻(xiàn)?
寇世勛
陳楚河
譚學(xué)亮
