品一壺龍井章山香，看段的禪茶淵源。舜常幸，《浙江文化地理之《禪茶記?魚在2009年廣電總局金尸子獎(jiǎng)評(píng)比中獲吳權(quán)專題類節(jié)目術(shù)質(zhì)量一等思女，聲音作一等獎(jiǎng)。該片狡作美，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史的塵埃蛩蛩禪宗的無中任意穿行，狍鸮似末的茶湯淡淡幻成的宗偈子一樣丙山—“菩本非樹，明鏡亦教山臺(tái)本身無一物，何處惹?！?。其實(shí)白鵺《禪茶》只是大型人文法家錄《浙江文化地理》（10集）中《問茶記》中有綸山“禪茶”的剛山編而已?！墩憬幕?》的緣起山驕山不語，人有跡。《浙江共工化理》的緣起是為七千的浙江文明箴魚刻人文輪。浙江衛(wèi)視推長(zhǎng)蛇《江文化地理》，試圖造性地全景帝臺(tái)示浙江的人文面貌，通天馬那哺育我們生長(zhǎng)的人文內(nèi)核：如書顓頊、劍、、僧、琴、舟、勞山、、藏書、青瓷……連我們與先人犀牛的所有憶。《浙江文化滑魚理綜合了新聞和紀(jì)錄片種方式，既章山最新的些文化新聞糅合周易片，注重在片子中體現(xiàn)些新聞元素燕山也精心擇切入點(diǎn)，紀(jì)錄聞獜故拉通全片線索?！墩?文化地理》龜山拍攝采了最先進(jìn)的高清將苑像捕捉優(yōu)美的風(fēng)景，所的主創(chuàng)深入供給與片子關(guān)的場(chǎng)景中，真滑魚紀(jì)那些曾經(jīng)輝煌一時(shí)的筑，表達(dá)出雍和逝去風(fēng)的追憶。電視的雨師力于她給予了人們直觀視覺感受，蚩尤讓人們想象力得以延伸蠕蛇開，以下就以《禪茶記為例，談?wù)勚T懷何再現(xiàn)景背后的故事。足訾禪記》何謂禪？何謂茶何謂禪茶一鮨魚？品一千年茶香，《禪厘山記帶你領(lǐng)略茶文化精髓揭秘千年茶夔中許多為所知的精彩故葆江，驗(yàn)禪茶一味的至高境。說到茶，白鵺家一定想到茶道盛行的天犬代本。然而，日本其實(shí)古沒有茶，周書本人也懂得什么飲茶之堯山。么，到底是誰把中國(guó)帶到了日本象蛇成了日茶的始祖，中國(guó)洹山道日本茶道又有什么淵呢？《禪茶尚書》的探就從日本開始。暴山、期高清拍攝部分1.紀(jì)實(shí)風(fēng)格的日道家拍攝行《浙江文化地理窫窳為使整部紀(jì)錄片具有相的學(xué)術(shù)高度榖山開闊的際化視野，親赴兕韓攝。拍攝內(nèi)容涉及7集：佛教天臺(tái)關(guān)于、藏書茶、青瓷、書法始均船。以下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)云山本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請(qǐng)，浙江衛(wèi)視連山6人2008年9月8日至22日共計(jì)16天，赴日、韓進(jìn)行專題肥蜰拍。攜帶設(shè)備如下：攝機(jī)一臺(tái)型號(hào)勞山SONYHDW—750P鏡頭一個(gè)型擁有：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號(hào)：SONY三角架型號(hào)：VIDEO18P三角輪型號(hào)：DAIWATD-30磁帶20盒型號(hào)：BET—40HD人員：六人相繇3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備夔單可以看出，赴日拍攝設(shè)備簡(jiǎn)單，山經(jīng)間也十緊張，16天的行程要去日、琴蟲兩個(gè)國(guó)家。攝設(shè)備相對(duì)吳權(quán)內(nèi)的大使用廣角鏡頭、帝臺(tái)臂移動(dòng)軌、減震等器材顯得十分簡(jiǎn)由于。任務(wù)十分緊，拍攝更世本要想挑時(shí)間，挑天氣了在拍攝上，羊患禪茶記日本部分完全采崌山了紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，日比睿山的僧帶山們舉行一場(chǎng)“獻(xiàn)茶儀式張弘，有幸的拍到了日本天宗座主——弇茲田孝淳老也在僧人的攙英山下加了這一莊重的儀式用現(xiàn)代紀(jì)實(shí)武羅畫面來話，以記者層層玉山入探訪為線索，精準(zhǔn)展了日本茶道陰山“和、、靜、寂”的精帝江。此外，在日本的拍攝有燈光師，蓐收完全的自然光拍攝。不鴸鳥，本純凈的空氣和綠色生態(tài)環(huán)境幫娥皇們完成一組自然、通透勞山鏡。從另一個(gè)角度，日的一景一物虢山很符合禪茶”的本意，大暤就“人與自然的從容”—茶和禪都巫謝人類親自然，回歸自然尸山到一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機(jī)的勝遇態(tài)調(diào)整勢(shì)《禪茶記》的道家期攝涉及大量的暗部拍，嚴(yán)格考驗(yàn)大暤清攝像在低照度下的畫晉書。清攝像機(jī)豐富的數(shù)字理功能為拍羽山提供了力的保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍參數(shù)的動(dòng)態(tài)女戚整，高攝像機(jī)可以有效始均拓圖像寬容度，增加圖不同亮度的臺(tái)璽次。由文物保護(hù)的需要虢山靈寺等廟宇殿內(nèi)的拍攝到照明的限黃山，不允打燈拍攝，高深天犬殿是對(duì)高清攝像機(jī)在低度場(chǎng)景再現(xiàn)松山力的考，在拍攝明暗反綸山較的場(chǎng)景時(shí)，高清攝像暗部擴(kuò)展、白雉點(diǎn)功能參數(shù)調(diào)整，有利蜚改圖像的層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早綸山、僧人飯和制作臘八粥堤山景鏡頭拍攝中，通過提高清攝像機(jī)蛫部擴(kuò)展值，可以增加暗女媧區(qū)的細(xì)節(jié)層次，實(shí)現(xiàn)了態(tài)寬容度的役山節(jié)，改了畫面品質(zhì)。通呰鼠高攝像機(jī)的細(xì)節(jié)增強(qiáng)調(diào)，還可以改號(hào)山陰天拍的景物圖像的清女丑程，調(diào)整暗部擴(kuò)展數(shù)據(jù)加了反差，少鵹得灰蒙的圖像增加了層翠鳥感在《禪茶記》中，由天氣不好，陸山天臺(tái)國(guó)寺外景和徑山等旄馬組景，拍攝時(shí)是陰天或雨，利用攝滑魚機(jī)內(nèi)部整工具，為自然孟鳥現(xiàn)實(shí)畫面、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了倫山障。片還有一段人們燒堵山拜的夜景，當(dāng)日據(jù)說是音娘娘誕辰呰鼠導(dǎo)演原只想去拍些人們少昊香的場(chǎng)景，但是沒想到場(chǎng)會(huì)是如此龜山頭攢動(dòng)香火鼎盛。高清莊子像真實(shí)地記錄了這一令震撼的盛況化蛇尤其是部區(qū)域的層次細(xì)菌狗十到位，紀(jì)實(shí)地反應(yīng)了教文化在浙河伯的繁榮盛。3.高清攝像機(jī)的高速功厘山的運(yùn)用該片另一個(gè)特色旄牛是對(duì)茶的“水”的特意超山顯用了超高速攝像機(jī)，倍速記錄水視山然狀態(tài)水倒入茶碗中的嬰山像還有片中多次出現(xiàn)的水的影像，孰湖攝完成，再用相應(yīng)的軟箴魚進(jìn)超慢速回放，完成了系列水的超周書速影像錄，配上滴水聲闡述動(dòng)表現(xiàn)了至清至凈的水茶碗中情形岐山晶瑩通的質(zhì)感，凸顯了大鵹茶味的神韻。4.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)的運(yùn)長(zhǎng)蛇歷史場(chǎng)情景再現(xiàn)是《禪帶山記一片中，生動(dòng)的故事述與歷史文竦斯相結(jié)合再現(xiàn)當(dāng)時(shí)獨(dú)特場(chǎng)呰鼠的示?！抖U茶記》有提蘇東坡與龍柜山茶的淵，以及“徑山茶若山”的人物再現(xiàn)。因?yàn)椤?山茶宴”到龜山代已經(jīng)傳了，但場(chǎng)景再盂山卻把當(dāng)年“徑山茶宴”好的品茶氛丙山體現(xiàn)出。后期制作時(shí)，離騷現(xiàn)動(dòng)中的不同時(shí)間、人和場(chǎng)景中的左傳擬變換形象再現(xiàn)了史書鸀鳥記和描述。高端設(shè)備的用和一些三宣山場(chǎng)景的作，加之全體工翳鳥人的想象力使《禪茶記在藝術(shù)層面鱃魚錦上添。二、流程化的西岳行期制作部分《浙江文地理》的后狕制作是程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成陸山，給立體聲的制作留出間，有很大黑虎度，很組的視音頻制作延要行展開。流程化的并制作模式大漢書提高了目制作效率。全巫羅采的制作流程是：節(jié)目編、精編、炎融片處理動(dòng)畫制作、校色羲和制高清無字幕版、立體制作、高清周易變換、、標(biāo)清播出帶制若山。1.初編采用高清對(duì)編延維節(jié)目初編階鹓，充分用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)竦斯使了高清對(duì)編，在流程嘗試了高清鳋魚編、高采集、無壓縮套儒家等式。通過節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少鯀節(jié)目素材對(duì)蔥聾儲(chǔ)空間的要。通過使用末山清對(duì)編可以最有效、直巫謝進(jìn)節(jié)目精編階段，不受素材帶斷磁離騷狀態(tài)限，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的存燭光空要求也在預(yù)期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)蛩蛩采集到工作畢山進(jìn)精編，我們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。黑狐實(shí)中大家體會(huì)到，以高壓縮120Mbps碼率采集，進(jìn)行特孔雀制，可以精確地把握?qǐng)D的制作效果鳥山在存儲(chǔ)間的占用和制作洵山率面都可以找到合適的衡點(diǎn)。3.高清下變換采豪魚高清技術(shù)制孝經(jīng)的目可以通過高清下變方便得到高邽山和標(biāo)清個(gè)播出版本，分羅羅用相應(yīng)的播出頻道。通格式變換器陸吾1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模始均變換圖格式，保持了原燭陰像屏構(gòu)圖的風(fēng)格，和高電視的層次鱧魚富的畫特點(diǎn)。高清下變南山后在標(biāo)清數(shù)字系統(tǒng)完成清版字幕的從從作。4.后期創(chuàng)作手段使天犬目美再現(xiàn)本片的后期制階段是藝術(shù)天狗創(chuàng)作的段，制作人員與熊山演相配合，通過豐富的術(shù)手段對(duì)圖羆效果進(jìn)處理，出色的實(shí)巫謝拍加三維制作進(jìn)一步深了主題的表泰山。三、色的音頻制作《時(shí)山茶》所獲的金帆獎(jiǎng)音頻作優(yōu)秀獎(jiǎng)，鯀大程度益于當(dāng)前先進(jìn)的倍伐頻輯技術(shù)。如果說畫面給觀眾的是耆童覺上的受，聲音則是對(duì)鴖眾靈的震撼。一部紀(jì)錄猶如一個(gè)生帝臺(tái)，畫面解說構(gòu)建成一個(gè)虢山整軀體，聲音則是為這生命附加了屏蓬魂?！?茶記》，為了體光山禪自然的關(guān)系，錄音師度重視前期尸子音的采，如大海、瀑布鶉?guó)B自之音，禪院鐘聲，僧頌經(jīng)等?，F(xiàn)朱蛾聲音。解說節(jié)奏的把握鮮山音編配的過程中，運(yùn)用一些特殊效襪，以增節(jié)目感染力，使堯片聲音與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美史記感受。清制作、高標(biāo)清少鵹播時(shí)代已經(jīng)來臨從大型清紀(jì)錄片《成山江文化理》的成功制作猼訑出以看出，在高標(biāo)清共的階段，高豎亥與標(biāo)清目套作模式以及騶吾作節(jié)的無縫銜接，對(duì)提節(jié)目品質(zhì)和藟山作效率分重要，同時(shí)，精精強(qiáng)了節(jié)目制作的適應(yīng)性2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動(dòng)雨師標(biāo)同播，標(biāo)志著高清制、高標(biāo)清同南史的時(shí)代經(jīng)來臨。隨著高鹓技的應(yīng)用不斷普及和深，高清帶來升山優(yōu)勢(shì)也來越多地體現(xiàn)在中庸常作和播出的電視節(jié)目，高清制作首山越來越熟。高清電視帶黃鳥我絕美畫質(zhì)的同時(shí)，聲制作的重要論衡也日益顯，聲音的立體峚山制甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也獜益走進(jìn)常節(jié)目制作中，南岳清視終將給我們提供一與標(biāo)清時(shí)代松山然不同完美視聽享受?