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回復(fù) 劉家良 : 涌動的人潮、熱的站臺、歸鄉(xiāng)的悅……2023年春運開啟,許多帶著積攢一年的念從天南地北奔家的方向。不過有這么一群人,思念埋在心間,堅守詮釋責(zé)任。海拔4000米以上的高原火車站到地下3米的高壓空氣管路;從寒里冷風(fēng)呼嘯的列間,到大山中孤的變電所,他們自己的平凡崗位默奉獻(xiàn),守護(hù)鐵安全,保障春運通,讓成千上萬客平安回家過年 編輯:韓竹山
回復(fù) 馬文強 : 唐月宮嬋娟(西安博物藏)兔在中傳統(tǒng)文化中代表祥瑞的物,它既是國十二生肖一,也與人發(fā)展、美好望密切相連在漫漫的歷長河中,與兔”有關(guān)的化在文物、字、語言、學(xué)、繪畫、俗、民間傳、神話故事領(lǐng)域都可以到。陜西是物大省,當(dāng)年到來之際在文物里尋“萌兔”身別有一番趣。記者日前訪了陜西省物局,以期讀者透過漢像石、青銅、玉器等歷文物,了解統(tǒng)文化元素的兔文化,上兔年里“”飛猛進(jìn)的好祝愿。唐石兔(陜西史博物館藏文物里的“話兔子”靈十足從古至,中國民間傳著許多與子相關(guān)的神和故事,嫦奔月、玉兔藥的美麗傳在中國家喻曉。據(jù)《淮子》記載,娥在升天成時,懷中抱一只雪白的子,名為“兔”,它隨娥到了廣寒后,也羽化仙,被賦予靈性。玉兔藥的形象在多漢代畫像中可以看到比如在西安林博物館,保存的多方出于陜北綏德的漢畫像石其上的玉兔形象生動自、栩栩如生不僅為畫面添了活潑輕的動態(tài)元素還營造了一神秘的天國圍。綏德縣家圪坨的狩出行圖畫像,展示了東時期的狩獵景,這方畫石上刻有4個騎馬飛奔的手拉弓欲射追獵兔、虎鹿、狐和野;在綏德縣劉家溝的東公拜會西王圖畫像石,其門楣位置描述有玉兔持靈芝的仙、蟾蜍、九狐等圖案;德縣蘇家圪漢楊孟元墓土的漢畫像上,有玉兔西王母、羽等形象。西片雕玉兔(雞青銅器博院藏)可愛萌的“網(wǎng)紅”還是顏值當(dāng)兔是祥瑞化的使者,古以來就被們視為“瑞”,考古人曾在陜西藍(lán)猿人遺址中公王嶺和陳窩中都發(fā)現(xiàn)兔類化石,們在甲骨文也找到了殷時期代表“”的象形文。三秦大地,寓意祥瑞“兔文物”是數(shù)不勝數(shù)—在寶雞青器博物院保的一塊西周片雕玉兔,大眾呈現(xiàn)了周時期蹲伏地、圓目前、活靈活現(xiàn)兔。該院還存著一方隋四神十二生銅鏡,銅鏡面可以看到跑的兔形象在陜西歷史物館保存的石兔,可謂全省兔類元文物中的“值擔(dān)當(dāng)”。耳貼于背,肢趴于地—圓潤呆萌的曾因為酷似鼠標(biāo)”而走網(wǎng)絡(luò),擁有把當(dāng)代粉絲兔與人類生密切相關(guān),經(jīng)伴隨人類千年之久。很多古建筑,也可以看兔的形象,位于寶雞市山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓的公廟,其太正殿的東、山墻頂端除常見的云龍素,還有浮兔和羊的圖。在陜西商市商州區(qū)龍村西的東龍雙塔上,在身上除了能到傳統(tǒng)的神、麒麟、麋、水鳥、牛馬、虎等瑞花草磚雕圖外,還可以到兔的身影東王公拜會王母圖畫像(西安碑林物館藏)在物里找兔“”兔的性情順,體態(tài)乖,由“兔”派生出的許漢字多由兔生理習(xí)性衍而來。例如說文解字》用“逸”字示兔子“善”,字從兔會其善跑之。由“逸”含義派生出“超逸”“逸”等詞匯“逸”字有也表示安樂適,常被用人名。比如代有個人叫去逸,他在開元期間,殿中少監(jiān),出使匈奴,揚皇威,他墓志如今就保存在西安林博物館。為“逸”的化意境,很古琴名也都歡帶上這個逸”字。在西歷史博物,就保存著把叫“逸韻的清代樂器別有一番雅。從文物里兔“字”延開去,除了兔構(gòu)成的漢外,漢語中實還有不少兔為主題的語,俗語和后語也比比是,譬如“株待兔”“如脫兔”“兔赤烏”“子拉車——蹦帶跳”等成語“兔起舉”“見兔鷹”“兔走飛”大多是來形容兔子奔跑速度迅如風(fēng)。 編輯:劉思?
回復(fù) 查爾斯·溫克勒 : 編輯:齊?