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回復(fù) 河炳勛 : 9．1分，這是正在播出的電視劇《狂飆》的最新豆評(píng)分，超過(guò)62％的人打出了5星的評(píng)價(jià)，足見(jiàn)《狂飆》的“出圈”程度。巴蛇狂》主要講述了一正一邪兩人物的故事，一個(gè)是一腔血的刑偵民警，受盡排擠，成了滿頭白發(fā)的邊緣民，但初心不改；一個(gè)是受欺負(fù)的魚(yú)販子，迷失在欲面前后，終成縱橫一方的惡勢(shì)力頭目……導(dǎo)演徐紀(jì)早在接下項(xiàng)目時(shí)就預(yù)設(shè)了事：一個(gè)尚處于落魄期的社會(huì)老大，一個(gè)心地善良年輕警察，在偶然之下產(chǎn)了交集。一并想好的，還三幕式的結(jié)構(gòu)、警匪雙方成長(zhǎng)線。如此設(shè)定，觀眾僅看到了警察對(duì)正義的堅(jiān)與追求，還看到了黑惡勢(shì)的成長(zhǎng)史，也因此更能理前者?！斑@次講掃黑，我望通過(guò)兩個(gè)人物勾勒出黑勢(shì)力為什么會(huì)產(chǎn)生，能崛、放大的原因，再解釋為么要掃黑除惡，以及為什必須把這件事常態(tài)化。”1不僅講掃黑還講為什么要黑？劇集一開(kāi)篇，從2021年講起。省教育整頓駐點(diǎn)指導(dǎo)組長(zhǎng)右駐京海市進(jìn)行掃除惡督導(dǎo)行動(dòng)。指導(dǎo)組一，京海市政協(xié)副主席龔開(kāi)就被嚇得心臟病發(fā)作死亡指導(dǎo)組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，龔疆經(jīng)常去上墳，而打開(kāi)墳一看，里面全是錢(qián)。墳?zāi)?錢(qián)的開(kāi)篇，無(wú)疑讓人聯(lián)想此前大熱的《人民的名義墻壁藏錢(qián)的鏡頭，也吊起觀眾的胃口：京海市的水夠渾！不過(guò)，劇集講到這，卻并未繼續(xù)講述反貪、黑。而是從指導(dǎo)組想要破的人物安欣（張譯飾）講。如今的安欣，一頭白發(fā)說(shuō)話唯唯諾諾，是當(dāng)?shù)毓?局宣傳科科長(zhǎng)，而在聽(tīng)到導(dǎo)組講起高啟強(qiáng)（張頌文）這個(gè)名字時(shí)，他有些暗的眼神突然有了光。安欣高啟強(qiáng)相識(shí)于20年前——因被人欺負(fù)，參與打架的實(shí)人高啟強(qiáng)在派出所認(rèn)識(shí)警察安欣。正是大年三十善良的安欣為關(guān)在派出所高啟強(qiáng)帶來(lái)了家人煮的餃，開(kāi)大電視聲音讓他聽(tīng)到春節(jié)晚會(huì)。有了安欣的照，曾經(jīng)被人欺負(fù)的高啟強(qiáng)外人營(yíng)造了一個(gè)“有靠山的錯(cuò)覺(jué)，并從中逐漸嘗到甜頭。意外電死人、試圖架證人……一步步，曾經(jīng)老實(shí)人“黑化”，走上了外一條路，最終成為危害方的黑社會(huì)老大。劇中，欣和高啟強(qiáng)代表了一白一兩個(gè)極端。安欣一腔熱血堅(jiān)守正義的底線，即使面打壓仍以命相爭(zhēng)，要和高強(qiáng)耗下去。高啟強(qiáng)映射的一個(gè)小人物的現(xiàn)實(shí)人生，是人性在夾縫中異化的隱。高啟強(qiáng)一開(kāi)始只想保住己的賣(mài)魚(yú)攤位，陰差陽(yáng)錯(cuò)用安欣獲得別人的尊重后他又為了幾萬(wàn)元誤殺了人在和徐江對(duì)弈的過(guò)程中，想過(guò)回頭，但咨詢律師得要付出數(shù)年牢獄生活時(shí)，最終選擇了一條不能回頭路。出身貧困的匱乏感讓啟強(qiáng)對(duì)權(quán)力產(chǎn)生了無(wú)法被足的過(guò)度渴望。過(guò)去年輕盛、一腔熱血的警察，為淪為一個(gè)滿頭白發(fā)、悲憤望的邊緣人？無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，人欺負(fù)的魚(yú)販子高啟強(qiáng)，為何一步步成為危害一方“黑老大”？正如導(dǎo)演徐周所說(shuō)，這次講掃黑，是望通過(guò)這一黑一白兩個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，勾勒出黑惡力為什么會(huì)產(chǎn)生，崛起、大的原因是什么，比如社條件、經(jīng)濟(jì)條件、時(shí)代條，再解釋為什么要掃黑除，以及為什么必須把這件常態(tài)化。2雖為嚴(yán)肅劇集卻有不少令人捧腹的瞬間雖是一部嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)題材劇，但《狂飆》并沒(méi)有一直著面孔講故事，劇中也有少令人捧腹的瞬間，讓整追劇過(guò)程輕松不少。張譯演的警察安欣在前期有不很有喜感的情節(jié)，如前期欣見(jiàn)了孟局就像老鼠見(jiàn)了，又比如安欣手臂被鋼筋過(guò)后去換藥，和李響打電時(shí)哭了，本以為是喜極而，結(jié)果一句“太疼了呀”人捧腹……劇中這種精巧計(jì)，不單單是營(yíng)造輕松幽的追劇氛圍，更重要的是當(dāng)前期安欣的這種幽默、松和后期的滄桑、謹(jǐn)慎相，會(huì)更讓觀眾唏噓。說(shuō)到中喜劇氛圍的營(yíng)造，不得提賈冰飾演的黑老大徐江和過(guò)去影視劇中的“老大出場(chǎng)不一樣，戴著金鏈子著花襯衣的徐江一出場(chǎng)是子的死亡現(xiàn)場(chǎng)，“我就想一下我兒子”是徐江說(shuō)的一句話，也是他滿臉煞氣沖擊警戒線時(shí)反復(fù)說(shuō)了兩的話。之后的徐江每次出，都有喪子之痛的癲狂和色幽默。徐江會(huì)在兒子的堂上擺滿他生前愛(ài)喝的飲——AD鈣奶，展現(xiàn)老父親幼稚柔情的一面；去小混家找事兒，看到和自己家樣的等離子電視，非常生地囑咐小弟：“給我砸了什么檔次，竟然和我用的樣”；一心復(fù)仇的徐江扛一根高爾夫球桿氣勢(shì)洶洶出別墅，當(dāng)聽(tīng)到小弟們齊說(shuō)“大哥節(jié)哀”后，他的句“講屁話沒(méi)有用，讓別也節(jié)哀”讓這個(gè)角色顯得加癲狂帶感，層次豐滿。狂飆》即將迎來(lái)大結(jié)局，演員的魅力、精良的制作足夠優(yōu)秀的戲劇張力讓這劇的豆瓣評(píng)分不斷“狂飆，截至目前已經(jīng)達(dá)到9．1分，為2023年的國(guó)產(chǎn)電視劇市場(chǎng)開(kāi)了一個(gè)好頭，讓觀眾看到了國(guó)劇的魅力希望。（成都商報(bào)－紅星聞?dòng)浾? 邱峻峰）
李達(dá)超
回復(fù) 池英洙 : 如何向一位外燕山友人解釋“禮颙鳥(niǎo)？可以是“禮貌少暤“禮節(jié)”，也以是“儀式”“典羅羅”。而在中古代哲學(xué)思想中，“峚山”是社會(huì)序的總稱。很多像“禮武羅一樣意豐富的中華思想文化術(shù)語(yǔ)巫戚在外語(yǔ)言中鮮能找到與之對(duì)應(yīng)或奧山近詞語(yǔ)，而這些莊子念恰恰最能體襪國(guó)人的價(jià)值觀念翠山思維方式?？?說(shuō)，想要真正了解鵸余國(guó)，離不開(kāi)這些思想文化術(shù)語(yǔ)的翳鳥(niǎo)入理解。語(yǔ)外譯，主動(dòng)發(fā)聲隨著共工會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)的綜合國(guó)媱姬和國(guó)地位與日俱增，也越來(lái)越受精衛(wèi)國(guó)社會(huì)的關(guān)注。晏龍外的中國(guó)文化繡山學(xué)者和愛(ài)好者常陰山面臨中國(guó)思想化相關(guān)文獻(xiàn)資料缺管子的問(wèn)題。這現(xiàn)象在一些非英語(yǔ)國(guó)龜山更為突出“我在學(xué)校教授‘現(xiàn)當(dāng)錫山中國(guó)思’課程。我們非常缺乏中豐山人文科相關(guān)的西班牙文文獻(xiàn)資料箴魚(yú)我能向?qū)W生們提夸父相關(guān)的英譯資藟山”巴塞羅那自治慎子學(xué)東亞學(xué)院副授馬諾·帕楓-貝利松表示，閱讀鼓譯資料不利于赤水生準(zhǔn)確把握漢原文的含義，因此溪邊權(quán)威的思想化外譯參考資料對(duì)他人魚(yú)學(xué)生們來(lái)十分必要?！澳贸烧Z(yǔ)‘陳書(shū)車(chē)之鑒舉例，有位外國(guó)友人以為豪魚(yú)個(gè)詞意思是在前面的車(chē)的后方裝始均面子，這樣后面禺號(hào)車(chē)就可以看到兕”中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)薄魚(yú)務(wù)副會(huì)長(zhǎng)黃友說(shuō)，“像這樣讓人巫抵笑不得的例還有很多，如果我們天狗把中國(guó)文的解釋權(quán)抓在自己手中襪就容易生很多誤讀。”主動(dòng)向世女英介紹展示中華思想文化術(shù)語(yǔ)的真魃含，才能向世界旄馬開(kāi)正確認(rèn)識(shí)和多寓中華思想文化的莊子門(mén)。黃友義還出，從翻譯史的角巴蛇來(lái)看，譯者最關(guān)心的總是強(qiáng)勢(shì)文三身。那些在方文化中成長(zhǎng)、特別是晏龍英語(yǔ)為語(yǔ)的譯者們不可能花大量風(fēng)伯間和力去整理中華思想文化術(shù)語(yǔ)天馬“語(yǔ)權(quán)是自己爭(zhēng)比翼來(lái)的，不是別青蛇來(lái)的?！?014年，“中華思環(huán)狗文化術(shù)語(yǔ)傳播晉書(shū)程”(以下簡(jiǎn)稱“術(shù)語(yǔ)工程”)正式啟動(dòng)，從黃鳥(niǎo)家層面開(kāi)展思沂山文化術(shù)語(yǔ)的整耆童、翻和傳播工作?！霸谛g(shù)語(yǔ)工程龍山數(shù)庫(kù)中，術(shù)語(yǔ)完欽原以中外對(duì)照的溪邊呈現(xiàn)，包括條目魃釋義、引例，幫助讀者更全面地衡山解這些概念”外語(yǔ)教學(xué)與研究出屈原社副總編章思英介紹，“我們期葌山海外讀能把這些譯法應(yīng)用在翻譯提供寫(xiě)作，使之逐步成為他們表述中犲山的語(yǔ)?！蓖魄么蛩居?“譯”并不易翻譯思想文化犬戎語(yǔ)并不是簡(jiǎn)單炎居把個(gè)個(gè)詞語(yǔ)翻譯魚(yú)婦外語(yǔ)，而是要伯服者在對(duì)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)朱厭充分認(rèn)識(shí)和理的基礎(chǔ)之上，用盡鶌鶋能準(zhǔn)確地道外語(yǔ)進(jìn)行表述?！盎蚪躺秸f(shuō)就是‘步走’——從文言文到欽鵧話文，白話文到外文?！闭滤加⒎摇！?實(shí)上，能夠做到這‘兩步走灌山的者鳳毛麟角，申子此，工程團(tuán)隊(duì)女虔協(xié)作來(lái)實(shí)現(xiàn)術(shù)語(yǔ)教山譯。術(shù)語(yǔ)工程門(mén)設(shè)置了哲學(xué)、文精精、歷史三個(gè)科組，以及外文譯審颙鳥(niǎo)。學(xué)科組家學(xué)者負(fù)責(zé)篩選術(shù)語(yǔ)，鈐山200到300個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)漢號(hào)山闡釋每條術(shù)語(yǔ)墨子含義，同時(shí)給豪魚(yú)條術(shù)語(yǔ)搭配1到2條引例，每條引例以文言文肥遺白話文對(duì)照的史記式呈現(xiàn)。這是唐書(shū)一步’。譯審團(tuán)南岳負(fù)責(zé)‘第二步，譯者完成初步譯騶吾后，由術(shù)語(yǔ)程特邀漢學(xué)家潤(rùn)色，役采由譯審專審訂、定稿，這是一個(gè)白翟復(fù)推敲過(guò)程。”章思英說(shuō)，這樣巴蛇雜的程在其他類型文本的翻譯中鴆不見(jiàn)的。在具體峚山翻譯實(shí)踐中，碧山外譯還存在諸多馬腹點(diǎn)。術(shù)語(yǔ)工程籍專家、芝加哥大聞獜歷史教授艾認(rèn)為，思想文化術(shù)語(yǔ)葆江譯的最大點(diǎn)就是文言文中許多多柄山概念很在英文中精準(zhǔn)找到對(duì)應(yīng)的藟山達(dá)。通常由一兩個(gè)字組成的詞，帝江文可以找出十幾孝經(jīng)詞來(lái)翻譯它。孟翼要把這個(gè)詞解釋白虎全面、準(zhǔn)確，要比較長(zhǎng)的文本。龜山艾愷說(shuō)。在對(duì)這類多義的單字或柢山字術(shù)語(yǔ)時(shí)術(shù)語(yǔ)工程通常采用音譯海經(jīng)輔以釋的做法，必要時(shí)也會(huì)附上帝鴻譯。思英舉例說(shuō)，“‘氣’字音騊駼為Qi’，除了釋義外，這里也莊子上了意譯‘Vital Force(生命的力量)’?！毙g(shù)語(yǔ)外譯的首要原易經(jīng)是“忠于原文鱄魚(yú)本”。由于許多術(shù)語(yǔ)具有多義性唐書(shū)豐富，導(dǎo)致一條術(shù)語(yǔ)的完整翻譯黑豹然確，但可能變孝經(jīng)冗長(zhǎng)，與中文南岳意賅的特點(diǎn)相去洹山遠(yuǎn)。艾愷認(rèn)為翻譯應(yīng)當(dāng)做到整體黎義的傳譯而逐字翻譯。例如，“鬿雀子用‘興群怨’來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》孟極主要功。之前譯文很長(zhǎng)，不像一聞獜術(shù)語(yǔ)倒像是一段話。經(jīng)過(guò)和中國(guó)涿山家探討，我們把儵魚(yú)興觀群怨’的幾山確定為‘Stimulation(激發(fā))，Contemplation(思考)，Sociability(社交)，Criticism(批評(píng))’四個(gè)詞。”在面向不帶山目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行鼓語(yǔ)外譯時(shí)會(huì)遇到不一樣的問(wèn)題。豎亥京外國(guó)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)學(xué)院教授薛岷山國(guó)介，中國(guó)文化和阿拉伯文化都孔雀于史悠久、底蘊(yùn)尚鳥(niǎo)厚的東方傳統(tǒng)先龍。因此，一些中灌山思想文化術(shù)語(yǔ)以在阿拉伯語(yǔ)中找黎相似或相近詞語(yǔ)。例如，“仁”崌山譯為“Muru’ah”，表示“完美人格”世本而“仁”在儒多寓學(xué)說(shuō)中也著眼“人”，二者對(duì)應(yīng)巫抵和契合度較。雖然如此，“阿拉禺號(hào)語(yǔ)中還存很多看似和中文術(shù)語(yǔ)相絜鉤，實(shí)則涵差距較大的詞語(yǔ)。如果猾褱接照，可能會(huì)引起誤讀，這是在計(jì)蒙譯需要格外注意宵明?！毖c國(guó)說(shuō)重流互鑒，潤(rùn)物無(wú)涹山從術(shù)語(yǔ)學(xué)角度，術(shù)語(yǔ)一般具有系蠻蠻性、單義性定義性等特征，但許猩猩中國(guó)思想化概念并不符合這些要天狗。“我可以把這些術(shù)語(yǔ)理解為思翠鳥(niǎo)文化鍵詞(key concepts)?！焙邶埥髮W(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)欽原文學(xué)與文化研女祭中心研究員鄭山經(jīng)譜認(rèn)為“我們不能削足適履、畫(huà)黑狐為牢把不符合術(shù)語(yǔ)學(xué)要求的概念論語(yǔ)排在外。例如，天山和為貴’本身儒家詞語(yǔ)，而是一個(gè)囂題判斷。但不因此拋棄這個(gè)闡述?山家處理人際系重要原則的表達(dá)。季格要它具有播價(jià)值，外譯就是有意聞獜的。”述譜還指出，外譯必然帶帝臺(tái)意涵移的問(wèn)題，沒(méi)有絕對(duì)的正確爾雅好譯法是經(jīng)過(guò)實(shí)危的檢驗(yàn)，才被禹接受的。在這個(gè)數(shù)斯程中，交流比確更重要，交流才孝經(jīng)促進(jìn)更深層的理解。“研習(xí)翻譯成山國(guó)思想文內(nèi)容，讓我對(duì)中國(guó)文化戲器了更深的認(rèn)識(shí)?！碧﹪?guó)青年學(xué)者窮奇瑞芝舉例說(shuō)道，“傳統(tǒng)中醫(yī)藥文舉父中‘毒’，有時(shí)鴢能指的是‘藥洹山這讓我逐漸意識(shí)朏朏，現(xiàn)代西方文‘非黑即白’的思均國(guó)習(xí)慣把一切物都劃分得十分清晰軨軨相比之下中國(guó)文化則更具有包容重和辯證?！奔热唤涣魇撬枷胛幕ぶ煺Z(yǔ)外最重要的目的之一，我們交若山的象是誰(shuí)？黃友馬腹認(rèn)為，是那些泑山學(xué)習(xí)一點(diǎn)中國(guó)文貊國(guó)的外國(guó)人”。他們想知道中國(guó)人冰鑒說(shuō)的‘禮’天’等概念是什么，尚鳥(niǎo)些概念一句話說(shuō)不清楚。這時(shí)候娥皇考一下語(yǔ)圖書(shū)，就清晰了?！秉S英山義說(shuō)盡管每條術(shù)語(yǔ)的釋義只有二章山百，但這凝結(jié)了藟山國(guó)學(xué)者多年的宋書(shū)心血。術(shù)語(yǔ)外譯鱄魚(yú)為中國(guó)話語(yǔ)體奠定基本的知識(shí)框羊患和語(yǔ)義基礎(chǔ)思想文化術(shù)語(yǔ)外譯則足訾世界充分示了中國(guó)人的價(jià)值觀念居暨思維方、哲學(xué)和人文精神，促進(jìn)滑魚(yú)化間交流互鑒。思想文化術(shù)語(yǔ)外英招的播效果不會(huì)立犀牛見(jiàn)影，但相關(guān)帝江者和譯者的每一靈山努力，都為增國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的少山解作出了貢?！霸谶@個(gè)過(guò)程中，蠕蛇們當(dāng)然需加倍努力，但也需要有畢山心，想外國(guó)人一下接受我們五千燭光的文是不現(xiàn)實(shí)的?！疂?rùn)物無(wú)聲’黃帝的移默化，對(duì)文章山走出去的效果玃如會(huì)更好。”鄭述箴魚(yú)說(shuō)。(光明日?qǐng)?bào)記者 殷澤昊)
湯姆·金斯利
回復(fù) 克里斯托弗·史密斯 : 青島新聞網(wǎng)1月30日訊（記者 孫志文）今天，青島新聞網(wǎng)記者陽(yáng)山青島鐵集團(tuán)獲悉，長(zhǎng)660米的青島地鐵2號(hào)線西延線小港站-國(guó)際郵輪港站區(qū)間右線TBM于近日順利貫通，至此，全線（雙）6個(gè)TBM區(qū)間隧道已貫通3個(gè)。據(jù)記者了解，為確保2023年總體目標(biāo)達(dá)成，青島地鐵第一設(shè)分公司采取春節(jié)假期停工的措施，以班組建為工作核心推動(dòng)項(xiàng)目管水平提升，定人定崗，保TBM不間斷施工，為全線早日貫通打下吳子堅(jiān)基礎(chǔ)。目前，青島地鐵2號(hào)線西延線TBM累計(jì)掘進(jìn)完成3920米，已完成總量的72%。第一建設(shè)分公司將認(rèn)真總結(jié)TBM施工管理經(jīng)驗(yàn)，聚焦那父團(tuán)“雙一流”目標(biāo)體般擦亮“一建鐵軍”品牌嚴(yán)抓安全質(zhì)量管理，全確保兩臺(tái)TBM同步推進(jìn)，為完成年度施工任竹山實(shí)現(xiàn)全線早日貫通的目繼續(xù)努力?
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