大敦煌》故事大綱《敦煌》采用宋代、清和民國三個歷史階段創(chuàng)作形式，以一部金大藏經的命運為貫穿反映了千年敦煌的形、發(fā)展、輝煌、衰敗重生的過程?！洞蠖?》以敦煌“藏寶、奪、護寶”三個頗具神傳奇色彩的故事搭建敦煌文化輝煌、劫難重生的三部曲結構。家林導演形象的比喻上部是傾國傾城的妙少女；中部是備遭蹂的柔弱少婦；下部是悟成熟的堅強女人。大敦煌》一部傳奇色的歷史正劇，一部優(yōu)悲壯的藝術史詩。(上部)故事梗概北宋仁宗景佑年間，于闐法家大黑食滅國，于闐小公梅朵在于闐僧人的護下逃往敦煌投奔姐姐娘，途中與一心獨霸域的西夏王李元昊相。李元昊窺視敦煌已，即命部將旺榮護送朵一行前往敦煌，借欲為于闐復仇，向鎮(zhèn)敦煌的歸義軍首領曹德提出借道的請求，曹順德進退維谷。十前，李元昊曾經追求順德之妻珍娘，結果娘卻嫁給了曹順德，李二人可謂情敵。此李元昊命人前來借道顯見是來者不善，曹德?lián)挠薪锜o還，深局勢危急，于是暗中朝廷求救。無奈其時宋正與契丹交戰(zhàn)，根無暇顧及西域事務，派翰林畫師方天佑護一部金字大藏經前往煌，以期借助經書之，進一步鞏固敦煌的都地位，令李元昊不輕舉妄動。風流倜儻方天佑到達敦煌后，張揚的個性與出眾的華令梅朵一見傾心，梅朵高貴的氣質與驚的美貌亦令方天佑為心動。沒想到天性率的旺榮也喜歡上了梅，且搬來李元昊親自曹順德提親?；樽h未之時，李元昊又向曹德提出想借金字大藏供奉幾日，在遭到曹德的婉拒后，李元昊然發(fā)兵瓜州，一舉拿了由回鶻軍鎮(zhèn)守的這維系敦煌命脈的重鎮(zhèn)然后向曹順德表示，州將作為旺榮迎娶梅的聘禮。一時之間人震動，敦煌局勢已是岌可危。為了對付來李元昊的威脅，在向廷求援沒有結果后，順德與方天佑商量決采取與西域各藩結盟策略，共同對抗李元。誰知西域各藩懾于元昊的強勢，均不敢敦煌結盟，敦煌由是入到了孤立無援的絕，通過梅朵與旺榮結聯(lián)姻的方式來換取敦的和平便成了不得已選擇，將金字大藏經數(shù)萬卷經書深藏起來成了當務之急。為了得開鑿藏經洞的時間梅朵同意嫁給她并不的旺榮，但在新婚之，她卻終于按捺不住方天佑的思念而逃跑。旺榮遍尋梅朵不得惱怒之下，率領大軍始攻打敦煌。由于曹德對李元昊肆無忌憚挑釁始終采取忍讓的度，導致手下將領大所望進而與之離心離，結果敦煌不攻自破曹順德也死于部將之。珍娘為了敦煌百姓遭涂炭，毅然出城面李元昊，在得到李元決不屠城的承諾后，容地跳入火中自焚。榮追到莫高窟尋找梅，已經失去了理智的在佛門圣地大開殺戒此時梅朵正與方天佑起在莫高窟封閉最后座藏經洞。旺榮帶兵路搜尋而來，情知無可逃的梅朵為了保護天佑，義無返顧地從崖上跳了下去……一無際的沙漠中，方天手握一幅指示著藏經的《菩薩說法圖》踉蹌蹌地走來，不幸卻遇流沙。一陣狂風過，沙漠歸于寧靜，似什么都不曾發(fā)生。天飄搖著那幅《菩薩說圖》，越飛越高。遠，處于瘋癲狀態(tài)的旺抱著梅朵的尸體騎馬來，向著大漠的深處漸行漸遠。(中部)故事梗概清朝末葉，工主事秦文明奉旨前往煌征玉，離奇失蹤，不見尸。戀人春霞也此變瘋。秦文明的孿兄弟秦文玉奔赴敦煌兄，卻陷入了一場云波詭的陰謀之中。他身留在大漠，決心揭乃兄之死的不解之謎其間，他依靠同年嚴縣，結識了駱駝客大，接觸到工匠王有祥杏花父女，層層剝筍探索謎底。其間，他當?shù)亍昂贩恕笔最I紅幾次巧遇。而春霞見他以后也奇跡般地恢為正常人。在兩個女傾力協(xié)助下，秦文玉訝地發(fā)現(xiàn)：秦文明之的秘密。就在他留給己的半幅佛經當中。有文物知識的秦文玉判斷佛經為遠古文物又出自敦煌，堅信敦有寶之說并非虛妄。時，英國探險家貝克約翰也來到敦煌尋寶遭到嚴知縣嚴詞拒絕時值山崩地震，山體動，千年藏經洞突然現(xiàn)人間。愚昧的王道貪財，竟然允許貝克人肆忌憚地盜取國寶秦文玉繼承乃兄遺志力促嚴知縣大漠追寶但八國聯(lián)軍入侵北京清廷屈辱求的消息傳。嚴知縣態(tài)度隨之大，由拒洋轉為媚外。與貝克等勾結，禮送寶探險家出境。秦文對官府絕望，“禮失諸野”。他和以護寶己任的“飛天金剛”蓮等人，一路追寶，陷入官軍埋伏。嚴知乘機抓獲紅蓮以請賞春霞毅然救出紅蓮，慨就義。而秦文玉和蓮、大剛等人也倒在兵的槍口之下......“飛天金剛”前赴后繼。一批極其珍貴敦煌千年文物，已落貝克、約翰之手。滾黃沙中的馱印，留下批強盜的罪證......(下部)故事梗概1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年。在山欲來風滿樓的時代背下，旅法畫家梁墨琰妻子，雕刻家蘇清平上了圓夢敦煌的漫漫行之路。然而，這條跟他們的想象完全不。他們還沒有到達敦，就領教了在西北美蒼涼的風景背后那物匱乏的現(xiàn)實，接踵而的竟然還有土匪綁票盜賊暗害、來自日本略者的較量以及不明相的群眾的漠然和國政府的推搡和腐敗。墨琰夫婦本為汲取營而來，但目睹敦煌壁的殘破和毀壞，藝術的良知促使梁墨琰作了變藝術家為保護者重大決定，在妻子的解和支持下，他們用慧和真誠感動著老百，影響了許多年輕人與盜寶者和掠奪者展了針鋒相對的斗爭，時也為此付出了生命代價。梁墨琰對敦煌“一片癡情”，他的上兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺?睿智長者般的洞察，深入探詢敦煌壁畫的法之后完成對敦煌精的理解，最終把小我利益徹底放下，用生寫就燦爛的西域詩篇在這個過程中，他的人蘇清平功不可沒。個女性身上不僅有女特有的細膩溫柔，還性格深處令人欽敬的當和堅忍。最早她的持可以說是出自對丈的愛，而后來則是對義的明了和承擔。很程度上，她是他的影，而他是她的鏡子。個人是一條心，彼此著對方的腳印前行。們的愛情由艱苦卓絕彌足珍貴，因不舍而絕才倍顯催人淚下。來，盡管，梁墨琰倒了，但蘇清平安之若地繼續(xù)描摹的形象告我們，敦煌事業(yè)后繼人。千葉三郎，來自本的年輕畫家，懷揣對敦煌的熱愛踏上尋之旅。同時，他還身秘密使命——為日本部尋找到金字大藏經下落。在他身上，有藝術青年的才華和激，但也有著受軍國主所影響留下的烙印，對中國民眾懷有偏見在與梁墨琰夫婦的交甚至是交鋒中，他的魂受到前所未有的沖和洗禮。通過艱難的扎和反省，人性戰(zhàn)勝敵意，他完成了自己人格書寫。而在這個有硝煙的戰(zhàn)場，更多人參與了戰(zhàn)斗，那些沙不計報酬的民眾，些默默守護敦煌寶庫“飛虎金剛”，還有井之內的無名英雄，至曾經為害一方后來夠深明大義的土匪頭，他們的群像與梁墨夫婦共同構成了一幅爛的時代壁畫。他們故事告訴人們，掠奪是暫時的占據，而非正的擁有。敦煌文化于真正懂得愛護和尊的人民，它是民族的也是世界的…?