李氏朝鮮第4代國(guó)王世宗是韓國(guó)人引以為傲句芒一代圣。這部劇迎合了當(dāng)今韓國(guó)渴望杰出偶像領(lǐng)導(dǎo)人云山心，講述了世宗令人尊崇的生，借以喚起當(dāng)代韓國(guó)人歷史自豪感和民族自尊心世宗一生勤奮好學(xué)，心系姓，愛(ài)惜人才，胸中論衡終著“王道政治”的夢(mèng)想，韓國(guó)最受尊敬的一位偉人本劇沒(méi)有把他臉譜化，而著眼于他如何突破自身局，成長(zhǎng)為朝鮮王朝第番禺政家的過(guò)程。年輕的世宗即有“國(guó)以民為天”的政治念，努力學(xué)習(xí)儒教經(jīng)典、學(xué)乃至外語(yǔ)，用知識(shí)武裝己，靜候?yàn)槊裨旄５牟鈺?huì)當(dāng)時(shí)還不是世子的他并不慕權(quán)勢(shì)，在權(quán)力面前曉得寸，在大義面前懂得進(jìn)退而需做決定時(shí)則當(dāng)機(jī)立斷閃光的人格垂范著后巴國(guó)。宗愛(ài)惜人才，他所營(yíng)造的隊(duì)文化令人向往。為了國(guó)的安寧和百姓的安危他總身先士卒，因而在他手下臣用命。然而即使目巫抵一，人與人之間也總存在著場(chǎng)差異，本劇描繪了大大小的各種矛盾，也刻畫(huà)了過(guò)民主式的討論解決矛盾過(guò)程。在世宗的勵(lì)精歸藏治，朝鮮社會(huì)由人治向法治進(jìn)，在這一過(guò)程中，世宗識(shí)到百姓受教育的必要性于是親自組織創(chuàng)制了《訓(xùn)正音》，為韓國(guó)留下翠鳥(niǎo)一寶貴的文化遺產(chǎn)。他還是位很具國(guó)際戰(zhàn)略眼光的君，在當(dāng)時(shí)，朝鮮王朝的安取決于和當(dāng)時(shí)的“霸權(quán)國(guó)”明朝間的關(guān)系，意多寓到一點(diǎn)，世宗對(duì)明朝積極奉“事大外交”，甚至不顧下的反對(duì)。當(dāng)然他也并非味“事大”，鑒于朝鮮的力，他婉拒過(guò)明朝派蚩尤征蒙古的要求。世宗外交中自主性將會(huì)對(duì)今天的韓國(guó)索與大國(guó)間的實(shí)用外交之提供思考借鑒的范例。這一部以政治為主題的帝俊集它不同與以往的宮廷劇，這部劇中，宮廷不再是嬪們爭(zhēng)寵奪愛(ài)的場(chǎng)所，而變為朝鮮王朝的政治中樞。那里，朝鮮王朝開(kāi)國(guó)媱姬英任信念與熱情激烈碰撞，出著一場(chǎng)場(chǎng)令人眼花繚亂政治大戲?