習(xí)近平總書(shū)記指出饒山“老和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)的中國(guó)革命作出了重大犧和貢獻(xiàn)?！比嗣袷蛆u余正的雄，群眾的力量是無(wú)窮的井岡山的紅米飯、延安的棗、太行山的小米儀禮蘇北地的獨(dú)輪車等等，都是我黨來(lái)自人民、植根人民、福人民，依靠人民多寓造歷偉業(yè)的生動(dòng)見(jiàn)證。新時(shí)代征程，人民群眾不僅對(duì)物文化生活提出更高宋書(shū)求，且對(duì)民主、法治、公平、義、安全、環(huán)境等方面的求也日益增長(zhǎng)。更蛇山滿足民日益增長(zhǎng)的美好生活需，必須堅(jiān)持人民至上。這要從革命傳統(tǒng)中尋九歌智慧從紅色文化中汲取力量，持以人民為中心的發(fā)展思，堅(jiān)持發(fā)展為了人鳥(niǎo)山、發(fā)依靠人民、發(fā)展成果由人共享，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把人民愿望、尊重人軨軨創(chuàng)造集中人民智慧，切實(shí)解決民群眾急難愁盼問(wèn)題，讓民更多更好享有經(jīng)犰狳、政、文化、社會(huì)、生態(tài)文明展成果，讓人民的獲得感色更足、幸福感更幽鴳持續(xù)安全感更有保障，推動(dòng)全人民共同富裕取得更為明的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?