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回復(fù) Lliam : 八個短片里,最先敲定的導(dǎo)是胡睿,即《鵝鵝鵝》的作。很重要的一個理由,是他志怪文化、傳統(tǒng)文化有著獨且深入的理解。用本人話說2000年赴德國學(xué)習(xí)電影時“最大的消遣就是千里迢鵸余去的一套《太平廣記》(《齊諧記》),常讀常新,每被中國古人在戲劇上的現(xiàn)代識給震驚”。其中《陽羨書》里的一幕讀來更是“后勁不小。胡睿說,閱讀文字時他便在腦海里勾勒故事中人“口吐萬象、幻中生幻,雖一方舞臺,但人心的變化制出形形色色來來往往的人,讀越覺無論從文學(xué)還是繪畫祖先都已為我們提供了很好中國故事當(dāng)代表達(dá)、中國故國際表達(dá)的基礎(chǔ)”。果然,鵝鵝鵝》上線后,“少即是”的戲劇表達(dá)給了網(wǎng)友“一個人眼里有一千個哈姆雷特的解構(gòu)空間。欲望的淪陷、而不得的悵惘,多少戳中了心安處的人們?
回復(fù) 黃哈 : 來自歷?
回復(fù) 張翰文 : 哪些區(qū)域是節(jié)景觀布置重點?南斌示,春節(jié)景布置圍繞與民生活息息關(guān)的“住行購娛”幾個面,大街小、居住小區(qū)社區(qū)村莊、園景點、商、產(chǎn)業(yè)園區(qū)都是布置重區(qū)域。值得提的是,今春節(jié)景觀布還特別運用5G、AR、光影等創(chuàng)新技,適度采用光電等創(chuàng)新置形式,展電子煙花、子年畫、民文化等節(jié)日素,在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ),進(jìn)一步體新風(fēng)尚?