文/羊城晚報全媒體記者 陳曉楠 通訊員 任海虹圖/資料圖片“識就馮了性，唔識就了命?！痹谇宕鷱V東山一帶，這句有趣的諺曾經(jīng)家喻戶曉，它描述的是風(fēng)行民間、有“佛山藥王”之譽“馮了性風(fēng)濕跌打藥”。嶺南地區(qū)歷來有到風(fēng)濕跌打損傷，以藥材制成藥酒外敷內(nèi)的傳統(tǒng)。到明朝萬歷間，一種“萬應(yīng)藥酒在佛山民間闖出了知度。它由一位優(yōu)秀的間制藥者馮炳陽憑著年的行醫(yī)經(jīng)驗創(chuàng)制，為自用，并贈與街坊民，后因療效確切，來購買者漸多，于是了品牌。馮炳陽就是后大名鼎鼎的馮了性父親，“馮了性風(fēng)濕打藥酒”和佛山中醫(yī)老字號的故事由此開。歷經(jīng)數(shù)百年，馮了藥業(yè)發(fā)展至今，參與見證了佛山中醫(yī)藥文的潮起潮落，它所追的醫(yī)德和誠信精神延至今，并在當(dāng)代的中藥產(chǎn)業(yè)融合、再造中為佛山中醫(yī)藥這一脈貴的嶺南文化資源代。上世紀(jì)八十年代，山市制藥一廠蠟丸生現(xiàn)場起自民間“我們企業(yè)的建立日期定在1659年，即從這家店鋪被命名為‘馮了性時開始算起?！苯袢?藥集團馮了性（佛山藥業(yè)有限公司黨群工部主任梁麗玲告訴羊晚報記者。粗通醫(yī)道藥理的馮炳陽本是在鄉(xiāng)新會開設(shè)藥鋪，在朝萬歷年間，他將藥遷到佛山鎮(zhèn)正埠渡頭年老之后，馮炳陽將鋪和“萬應(yīng)藥酒”交兒子馮嘉會打理。馮會天資聰穎，生性好，早年因喜好佛教，歷了不少名山古剎，訪名醫(yī)高僧，還一度發(fā)修行，也涉獵武術(shù)在馮嘉會削發(fā)修行期，方丈賜名“了性”還對馮家父子所經(jīng)營跌打損傷藥酒進行指。其后，馮了性回到己的藥鋪，結(jié)合藥典民間土方實踐，進一完善萬應(yīng)藥酒的配方最重要的是，他一改往藥酒只能外用的方，讓自己所研制的藥既可以外用又可以內(nèi)，而且售價便宜。這一來，尋常巷陌的老姓平日里也可以通過用藥酒而強身健體了為感謝佛門高僧賜教馮了性索性將“萬應(yīng)酒”改名為“馮了性濕跌打藥酒”，自家店名也被正式定為“了性藥鋪”，享譽海外的嶺南中醫(yī)藥老字“馮了性”由此誕生如今，馮了性風(fēng)濕跌藥酒已位列廣東省級物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為馮了性藥鋪的“鎮(zhèn)之寶”，“萬應(yīng)藥酒酒埕由清代老石灣綠窯變精工而成，是一獨有的浸泡藥酒的陶器具。“佛山是陶都得天獨厚，不同時期產(chǎn)的藥酒罐、藥酒埕會烙上不同年代的做特點，印證藥酒的歷興盛。”梁麗玲說。日佛山市圖書館的中藥文化館里，就陳列這樣一個古老的酒埕高約半米、寬有四十米，釉色青綠古雅，花稚拙有力，腹部嵌泥黃色標(biāo)牌，莊重地現(xiàn)“萬應(yīng)藥酒”四字參觀者細細端詳，似可“聞見”古老的藥香。這件珍貴的器物由馮了性祖籍新會荷龍?zhí)锎宓拇迕裼?000年捐贈給博物館的。馮了性紀(jì)念雕塑名鎮(zhèn)系馮了性風(fēng)濕跌打藥的走俏，離不開佛山武術(shù)文化和工商業(yè)背。佛山是南派武術(shù)文的發(fā)源地，同時當(dāng)?shù)?有一系列獨具嶺南文韻味的行當(dāng)，如粵劇醒獅、雜耍等。從事些行當(dāng)?shù)拿癖姵Ｄ杲?拳腳刀槍，在練習(xí)與演時也常遭遇跌打損。而隨著佛山社會工業(yè)的發(fā)展，冶鑄、五鐵器、紡織、陶瓷等業(yè)也逐漸興盛，冶鑄鐵器制造業(yè)的工人經(jīng)和重器、利器、沸水烈火接觸，偶一不慎不是損皮肉就是傷筋。廣大“徒手而求食的手工業(yè)工人、小商以及數(shù)以千計的客商由于種種客觀條件所，求醫(yī)問藥費時廢事多有不便。而中成藥以其療效確切，適用廣，保存攜帶及服用便安全等優(yōu)點，很快為人們所信任和樂用這樣一來，馮了性等地老字號推行的藥酒逐漸打開了佛山治療傷損傷的市場。清末初，佛山的工商業(yè)和術(shù)文化日益興盛，跌損傷成藥也迎來了發(fā)的高峰。廣州中醫(yī)藥學(xué)教授陳凱佳告訴羊晚報記者，佛山成藥集中涌現(xiàn)和發(fā)展，也這里民族工商業(yè)發(fā)展供了較為發(fā)達的化學(xué)工基礎(chǔ)密切相關(guān)，當(dāng)有方便的制造條件把統(tǒng)中藥材批量制為成，以跌打藥酒和藥膏為常見。作為“嶺南藥之鄉(xiāng)”，佛山北勝依靠著發(fā)達的水運，直是各省藥材的交易心。清乾隆年間，僅200米長的佛山豆鼓巷中就有27家藥店，而佛山制藥店鋪達近家，號稱百年老字號已有30多家。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志·實業(yè)美山記載，到了光緒年間佛山有參茸店數(shù)家，藥材店10多家，熟藥店40多家，西士藥材行數(shù)家?！胺鹕剿幉?也較興盛，各種名貴材、香料、進口石蠟蜂蜜、蜂蠟等原料得容易，這也為成藥業(yè)展提供有利條件?！?麗玲介紹。軍民皆惠了性的藥鋪也隨之越越大。彼時坊間還流過一篇《馮了性三字》：“馮了性，藥業(yè)。老字號，耀光榮。良方，聚精英。酒丸，乃救星……”人們“馮了性”的信任和愛躍然紙上。梁麗玲得，“識就馮了性，識就誤了命”這句膾人口的廣告語有多重義，很能代表這個老號的人文內(nèi)涵：其一“識找”，有病痛要馮了性，不要看錯醫(yī)；其二是“識辨”，買時要辨別真?zhèn)?；?是“識用”，提醒消者其藥力猛烈，飲用要適量，切勿過飲濫。濟世醫(yī)德與誠信理，寧缺毋濫、適可而的價值觀，隨“馮了”藥酒一起浸潤人心清代嘉慶五年，馮了的后人也將分店開到廣州小市街(今解放南路)。至道光年間，這家老字號的發(fā)展達到鼎盛時期。道光年間為防范外國侵略，湖總督林則徐大力整頓防，積極備戰(zhàn)。相傳一天，他校閱水師，練完畢后前去探望傷。在帳篷外，林則徐幾名士兵正在搬卸印“馮了性”字樣的貨，相詢才知是馮了性鋪聽聞將士日夜操練時有損傷，為解軍中物稀缺之急，定期捐藥酒藥品，并派來藥進行義診。當(dāng)時軍中受傷者，用馮了性藥調(diào)理，兩三日即可痊，這讓林大人深有觸。于是他親筆題寫了佛山藥王”四個大字命人制成牌匾，以褒馮了性藥鋪的義舉。此，這塊名臣所贈的匾高懸于藥鋪內(nèi)堂，馮了性老字號聲名更?？上г诳谷諔?zhàn)爭期，牌匾毀于戰(zhàn)火。佛出海隨著家族的擴大馮了性的后人在上海江西、湖南、浙江、蘇、港澳等地自立門，設(shè)廠生產(chǎn)、銷售馮性風(fēng)濕跌打藥酒，為地人解除病痛。一度品甚至遠銷美洲及東亞各國。近代，隨著漢、廣三鐵路的興建運輸?shù)綇V州及省外的物逐步改成以鐵路運，佛山的商務(wù)活動隨減少，其藥業(yè)集散中也逐漸轉(zhuǎn)移至廣州及時的南?？h。這激發(fā)李眾勝堂、馬百良、祥華、劉治齋等佛山鋪，紛紛到廣州開設(shè)店。此外，近代大批東和福建人出洋，在外逐漸形成華僑聚居，中藥的海外需求大增加。當(dāng)時作為英屬民地的香港，在19世紀(jì)中期迅速發(fā)展起來在對外貿(mào)易方面起到要作用。因此，很多山藥號到香港開設(shè)分以增強外銷，如黃祥太和堂、李眾勝堂、世昌、源吉林、何明等。1938年，日本侵略軍攻占了佛山，任馮了性藥鋪司理的了性第九代孫馮少芻身逃難到香港，只得“敘春園酒莊”借一之地繼續(xù)經(jīng)營祖?zhèn)鞯?濕跌打藥酒，至1941年香港淪陷時終告歇業(yè)。品牌重塑1990年，“馮了性風(fēng)濕跌藥酒”被正式載入《國藥典》，躋身于中醫(yī)藥的權(quán)威殿堂。在部藥典中，能以發(fā)明命名的藥品不足十個其中，佛山就保留了個，即馮了性風(fēng)濕跌藥酒。2000年，佛山市制藥一廠進行企改制，恢復(fù)“馮了性鋪”老字號，定名為佛山馮了性藥業(yè)有限司”，并重新注冊“了性”商標(biāo)。這家新司實際上集結(jié)了佛山承至今的大部分老字醫(yī)館、藥鋪及主要產(chǎn)，例如梁仲弘的“抱丸”、李眾勝堂的“濟丸”、馬百良的“科七厘散”“鹽蛇散、蛇王滿的“三蛇膽貝末”“三蛇膽陳皮”、梁財信的“跌打”、李廣海的“傷科打丸”等。數(shù)百年光逝去，這些依然生機勃地留存在本土的南老字號，見證了佛山醫(yī)藥的厚重歷史。它的融合不僅是市場經(jīng)的外在需要，也體現(xiàn)嶺南中醫(yī)藥傳承、創(chuàng)、發(fā)展的內(nèi)生動力。此，馮了性藥業(yè)從主一瓶“風(fēng)濕跌打酒”小藥鋪起家，脫胎換而成為佛山中醫(yī)藥的大成之地。“老字號融合能形成合力，將項資源集中化，讓佛好藥在新的市場競爭局中脫穎而出。而馮性在新時代獲得的重及發(fā)展，也凝聚了佛作為‘嶺南成藥發(fā)祥’的光榮與夢想?！?麗玲說。2006年，“馮了性藥業(yè)”被國授牌為“中華老字號，這個金字招牌的品效應(yīng)得到了更廣泛的播。在今日馮了性藥辦公樓的中庭，隆重安置了一面名為《佛春秋》的浮雕長卷，同樓前豎立的一座屏形式的石雕，由中國瓷藝術(shù)大師鐘汝榮及人冼艷芬歷時一年多作，以藝術(shù)手法再現(xiàn)“馮了性”脫胎于民故事、古代驗方，一歷經(jīng)近代中興、廣益外，直至當(dāng)代重生的程，讓后人長久銘記個嶺南老字號與一方土的水乳交融、相互就。延伸作為歷代抗利器的佛山中醫(yī)藥在山名醫(yī)的辨證施治下佛山中醫(yī)藥屢次成為抗疫情的利器。1894年前后，廣州地區(qū)鼠疫大流行，促使眾多家研究治法，其中南籍醫(yī)家貢獻良多，如守慎編《惡核良方釋》、李有仁輯《救時寒瘟疫略論》、梁達著《辨證求真》、符生編《時癥匯編》(一名《時疫類編》)等都有一定影響。關(guān)于此疫癥，南海中醫(yī)梁龍曾記載：“甲午(1894)暴疫大行，突出毒核，然內(nèi)閉外脫，不及治，傷人不下貳余萬之多?；浭∪诵?惶，路少行人。如懸醫(yī)生，無法以治之，前多貼鄉(xiāng)旋，畏疫而。”在疫癥嚴(yán)重到醫(yī)都紛紛走避的情況下梁龍章卻回鄉(xiāng)認真研。他“午夜旁惶，竊奇癥必有奇治，固思以創(chuàng)治之”，日夜推，“窮原究委，準(zhǔn)古今”，終于創(chuàng)立了“數(shù)運氣方論”，形成一套有效的治法，遂治疫有“一得之長”受聘在各善堂、醫(yī)院醫(yī)，“歷年存活不下萬之多”。佛山的中藥善堂在災(zāi)疫流行時起到了重要的作用。民國《佛山忠義鄉(xiāng)志記載了佛山務(wù)滋善堂義舉：“光緒丙申(1896)時疫流行，聘請專門醫(yī)生療治，活無算，又設(shè)行局下鄉(xiāng)疫，遠至羅定，傳授藥，故費省而功大。該善堂成為貧病民眾庇護所。中醫(yī)師在善任職，取酬甚少，例在順德樂從同仁善堂診的何謙如醫(yī)師，治一例陳姓老翁雙足紅疼痛久治不愈者，經(jīng)心辨證，三診基本治，“共得謝金三元”相當(dāng)于每診僅收一元已。 編輯：聶帶山