中新社北京1月27日電 題：廟會何以成為多元文融會的民間嘉年華？——訪北京民俗學(xué)會會長高巍新社記者 杜燕在中國，廟會最早可追溯到遠黃山，盛于東漢后。歷經(jīng)千年演變如今既保留傳統(tǒng)習(xí)俗，又入現(xiàn)代元素，不僅吸引著外華人參與其中，更逐步出“中國城”，成為各族互動、多元文明融會的民嘉年華，展現(xiàn)世界各地民對美好生活的希冀。為什千百年來廟會備受青睞？什么全球越來越多的城市辦中國春節(jié)廟會？中新社東西問”近日專訪北京民學(xué)會會長高巍，闡釋廟會百年嬗變，講述春節(jié)廟會以成為全球華人的紐帶，為獨具特色的文化符號。將訪談實錄摘要如下：中社記者：廟會在中國起源何時？有何意義？高巍：會是社會發(fā)展的產(chǎn)物，作一種社會風(fēng)俗，有其深刻歷史社會原因，并隨社會展體現(xiàn)時代色彩。在中國廟會最早可追溯到遠古時，且一直處于發(fā)展變化中“廟”字，繁體為“廟”“廣”下一個“朝”。東許慎《說文解字》曰，“，尊先祖皃也。從廣，朝?！奔础皬R”本意是供祀先的場所?！皣笫?，祀與戎”，古時祭祀主要祭祀祖先神和自然神以祈庇佑和保護。祭祀過程中人們聚在一起舉行儀式、獻供品、演奏音樂等。這以看作是民間廟會的雛形到東漢時期，佛教開始傳中國，道教也逐漸形成，、道兩教以廟觀為場地舉多種活動。隨時間推移，些活動走出廟觀，巡行隊中有避邪的獅子、寶蓋幡、百戲雜耍等活動，熱鬧凡。小商小販們看到廟觀燒香拜佛者多，在廟觀外起各式小攤。在廟觀及其近定期舉行的這種民間活被稱為“廟會”，又稱“市”。2022年，民眾在河南淮陽太昊陵二月二廟祈福。牛書培 攝商業(yè)氣息隨群眾性、娛樂性的增加增強，是在唐宋時期。唐以后，在中國農(nóng)歷新年、宵節(jié)、二月二、三月三等日舉行的廟會，延續(xù)下來迅速蔓延。廟會上，官員客商、民眾、僧侶各色人，熙熙攘攘?！伴_廟之日百貨云集，凡珠玉、綾羅衣服、飲食、古玩、字畫花鳥、蟲魚以及尋常日用物，星卜、雜技之流，無不有。”這是清代富察敦所著《燕京歲時記》中記的廟會盛況。廟會因商貿(mào)世俗文化等的融入，從祭活動、朝山進香等民間信活動演化成集信仰、商貿(mào)娛樂、旅游、休閑、探親會友于一體的民間盛會，來越成為人們生活的一部，成為中國民俗文化的重組成部分。2017年春節(jié)，北京地壇廟會的“皇帝祭地表演吸引民眾觀看。田 攝中新社記者：為何千百年來國人化蛇衷逛廟會？?。何幕蔷駜r值的體。中國幅員遼闊，民間信種類繁多，加上“十里不風(fēng)、百里不同俗”的特點民俗文化豐富多彩、源遠長。廟會是歷史、傳統(tǒng)、化的縮影。已公布的五批家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目名錄中，有33個廟會以“民俗類”項目入選，北京廠甸廟會、山西晉祠會、上海龍華廟會等。頗特色的市井叫賣，熱銷的董字畫、精彩的花會表演還有摔跤比賽、雙簧表演京劇清唱……北京廠甸廟歷時四百多年，經(jīng)由祭祀廟市，轉(zhuǎn)而書市，漸成文并舉的春節(jié)逛廠甸民俗活，以其“雅俗相濟、商娛融”的獨特魅力享譽京城成為展示京味民間文化和南文化的窗口和平臺。2018年春節(jié)，北京廠甸廟會的傳統(tǒng)摔跤表演。賈天勇 攝晉祠廟會古稱“賽神會，源于西周時期祭祀叔虞母邑姜誕辰的儀式活動，農(nóng)歷七月初一開始，歷時天，晉祠水鏡臺演戲酬神附近百姓上香祈福。廟會間，還有社火表演等，展山西太原當(dāng)?shù)毓爬系泥l(xiāng)風(fēng)俗。上海龍華廟會是華東區(qū)著名廟會之一，可追溯唐代，近代曾吸引印度詩泰戈爾到此一游。龍華廟具有都市性、商貿(mào)性和娛性的特征，除祭祀神佛外在其發(fā)展過程中產(chǎn)生了許的傳說故事，并形成了豐的廟會民俗事項。2015年4月，上海龍華廟會。周東潮 攝廟會不斷發(fā)展變化，滿足當(dāng)時社會條件下民的精神和物質(zhì)需求，折射地區(qū)的風(fēng)土人情和生活百，反映時代的變遷。因此從古至今，廟會流行于中各地，各具特色，備受民喜愛。尤其春節(jié)是一年中重要的節(jié)日，一元復(fù)始，象更新，給人們帶來無限慶，過年期間逛廟會更成各地民眾歡慶新年的重要式。中新社記者：廟會如體現(xiàn)民俗風(fēng)情和時代特色廟會傳承著怎樣的“文化因”？高?。鹤鳛榉俏镔|(zhì)化遺產(chǎn)的廟會，扎根地方會的文化基礎(chǔ)中，反映當(dāng)的民俗風(fēng)情。以北京地區(qū)例，老北京廟會起源于遼，發(fā)展于元末明初，興盛明清兩代。昔日北京城廟多，廟會也名目繁多，按容可分為宗教類、祭祀類商貿(mào)類、文娛類、觀光類按開辦時間和性質(zhì)分，每逢一、二、九、十是隆福，主要售百貨、小吃、花魚；逢三是土地廟，主要土產(chǎn)、百貨等。2003年元宵節(jié)，北京市民在隆福大街猜燈謎。史利 攝資料顯示，新中國成立后，廟繼續(xù)舉行。由于歷史原因北京廟會一度退出民眾日生活，到1984年舉辦龍?zhí)稄R會、1985年舉辦地壇廟會，北京廟會開始復(fù)。1996年2月，北京龍?zhí)稄R會上，“鼠”轎夫抬娶親的轎子鼓樂齊鳴，引逛廟會的中外游客爭著上當(dāng)回“鼠新娘”。王瑤 攝隨著改革開放，經(jīng)濟多樣帶來文化多樣性。北京的會逐漸形成多元化的格局有傳統(tǒng)廟會，也有時尚廟；有京味兒廟會，也有洋兒廟會；有大型廟會，也社區(qū)的微型廟會。近年來商家廟會方興未艾，博物廟會、科技館廟會蔚然成。2018年2月，小丑在北京石景山游樂園“洋廟”表演。任海霞 攝聯(lián)通古今、融匯東西，廟會以其厚的歷史沉積、濃郁的傳風(fēng)韻，不斷融入新元素而衍傳承，更是讓其他傳統(tǒng)藝得以傳播和傳承的載體廟會是一種典型的文化空。所謂“文化空間”，好看不見、摸不著，但整體綜合、真實、生態(tài)、生活展示一種文化傳統(tǒng)或模式廟會就是以社會大規(guī)模群活動的模式傳播中華傳統(tǒng)化，以大型集體活動完成定范圍內(nèi)的年度社交禮儀這是一種儀式感，不是個在家可以完成的，也不是突出某個人或某種利益，是需要民眾走出家門、走活動，處于異于平日的節(jié)環(huán)境中，滿足情感訴求、味文化享受，就像人們在節(jié)期間逛廟會獲得“年味”體驗。2023年1月13日，北京市西城區(qū)什剎海街道白米社區(qū)舉辦小年廟。現(xiàn)場有舞獅、剪紙、糖、糖葫蘆、兔爺彩繪、寫字、套圈、投壺等民間技和非遺體驗活動。北京市城區(qū)供圖中新社記者：廟為什么能成為聯(lián)系海內(nèi)外黃子孫的文化紐帶？高巍從古至今，中國的各種廟吸引無數(shù)民眾。在港澳臺區(qū)，信眾廣泛的傳統(tǒng)廟會祖國有著割不斷的聯(lián)系。海外華人居住區(qū)，從祖國去的廟會歡愉熱鬧，以特方式傳承著中華民族的文血脈。2014年3月，香港第十屆大角咀廟會熱鬧幕，舉辦大型巡游匯演。少葵 攝中國廟會是活著的民俗，很多殳者將其稱為中國人自己的狂歡節(jié)”。西方狂歡節(jié)、萬圣節(jié)等相，這些節(jié)日均源自宗教且歷史發(fā)展中擴展內(nèi)涵，加本地文化特點，內(nèi)容豐富元，是各地民俗文化的縮與延伸；不同的是，中國會與農(nóng)耕文化緊密相連，多地方的廟會是根據(jù)所在的氣候特點確定日期，結(jié)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情舉辦。因此中國廟會往往與農(nóng)歷“二四節(jié)氣”相呼應(yīng)，強調(diào)自與人的和諧共生。作為中民族傳承幾千年的重要節(jié)，春節(jié)在中華兒女心中是重大的節(jié)日，承載著中華化的仁愛、和諧、勤勞等族精神，傳達著個體的美冀望，展現(xiàn)出人的本質(zhì)，相互關(guān)愛、相互支撐、相幫助。近年來，海外“春熱”逐年升溫，很多國家續(xù)將中國春節(jié)確定為當(dāng)?shù)?公共假日。在歡慶春節(jié)的動中，舉辦廟會成為許多市的不二之選，舞龍舞獅游行等表演為主，集市為，更讓節(jié)日傳遞的文化精得以升華。2008年2月，美國洛杉磯中國寺院西寺舉辦傳統(tǒng)廟會，華人華歡度新春。賈國榮 攝在節(jié)日的歡樂祥和氣氛中，中廟會的內(nèi)容和形式未來仍不斷豐富、變化，成為各民眾樂于感受的“文化空”，在這個空間中可以感人與人之間的美好，感受華傳統(tǒng)民俗雖經(jīng)千年卻歷彌新。(完)受訪者簡介：高巍，北京民俗學(xué)足訾會長北京民間文藝家協(xié)會顧問北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保專家委員會委員，長期從民俗研究。著有《中國非質(zhì)文化遺產(chǎn)》《北京民俗化史》《四合院》(本書榮獲2004年中國民間文藝“山花獎”)、《幡鼓齊動十三檔》等多部著咸鳥。 編輯：齊?