出生于清末的熊育英以自己的切身經(jīng)驗(yàn)，感中國(guó)之積弱，并進(jìn)產(chǎn)生“教育救國(guó)”的想，終其一生，熊氏孜孜于江西和中國(guó)的育事業(yè)：開(kāi)辦小學(xué)、學(xué)、大學(xué)，培育出一批中國(guó)現(xiàn)代史上的精人物：鄒滔奮、張國(guó)、饒漱石……中國(guó)古有“太上立德，其次功，其次立言”之說(shuō)許多教育家在教育上不重著書(shū)立說(shuō)而更重行實(shí)踐，熊育英便是此。 “吾欲托之空言，不如見(jiàn)之行事狙如深著明也”。在一生漫的教育生涯中，熊育雖然并未給后人留下么教育著作和系統(tǒng)完的教育思想，然而，卻以自己孜孜砣砣，體力行的教育實(shí)踐，刻影響著江西近現(xiàn)代育的歷史面貌，為江近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。其育業(yè)績(jī)和影響，不僅近代以來(lái)江西教育史絕無(wú)僅有，即使是在代以后的中國(guó)，也是有其匹的。更難得的，身為教育家的熊育，身上具有快意恩仇為國(guó)為民的“大俠之”，“師俠”二字，對(duì)他的最佳寫(xiě)照。通塑造主人公熊育英的師俠”形象，展現(xiàn)出代中國(guó)教育家在中國(guó)育現(xiàn)代化的道路上的難嘗試，同時(shí)，也折出中國(guó)歷史最波瀾壯30年的大時(shí)代變遷…?