高士圖
《高士圖》描繪了漢代隱士梁鴻與妻孟光“相敬如賓,舉案齊眉”的故事。
畫(huà)家把梁鴻的居所安排在山環(huán)水繞的大自然中,全幅上半部為巨峰壁立,遠(yuǎn)山蒼茫,下半部為竹樹(shù)蓊郁,溪水潺潺。人物活動(dòng)在畫(huà)面中部,恰是觀者的視覺(jué)中心:梁鴻端坐于榻,竹案上書(shū)卷橫展,孟光雙膝跪地,飲食盤(pán)盞高舉齊眉。主人公神態(tài)坦然平和,雖房舍簡(jiǎn)陋、粗食布衣,但高人隱士志在山野的高潔志趣令人油然而生敬意。此圖雖為主題人物畫(huà),實(shí)則集山水、人物、界畫(huà)為一體。
衛(wèi)賢,五代南唐畫(huà)家。長(zhǎng)安(今陜西西安)人,生卒年不詳,仕南唐后主李煜朝(961-975),為內(nèi)廷供奉。初師尹繼昭,后宗吳道子,以刻畫(huà)樓閣、殿宇、山村、水磨見(jiàn)長(zhǎng)于世,又善畫(huà)人物,情景交融,不落俗套,集人物、界畫(huà)、山水畫(huà)家于一身,被稱(chēng)作唐以來(lái)的第一能手。《宣和畫(huà)譜》著錄御府所藏其作品有《閘口盤(pán)車(chē)圖》《雪宮圖》《渡水羅漢像圖》《蜀道圖》《神仙事跡圖》等25件。
《高士圖》整幅畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)密,勾線勁挺,屋舍以界畫(huà)法刻畫(huà)準(zhǔn)確、精細(xì),山石及樹(shù)木的皴筆密集,近樹(shù)精心勾勒,遠(yuǎn)樹(shù)則勾、點(diǎn)結(jié)合,重在以墨色由淡至深層層烘染,顯得質(zhì)感凝重。尤其是石凹處的濃墨干點(diǎn),則為前所未有的獨(dú)創(chuàng)。水流的勾線柔和順暢,綿密有序,恰如微波皺起。圖中人物與山水似乎平分秋色,這與此前唐代的以人物為主、此后北宋的以山水為主相比較,清楚地體現(xiàn)出典型的五代時(shí)期繪畫(huà)的承上啟下特征。
此卷裝裱形式奇特,立幅裱成手卷,而且是規(guī)整的內(nèi)府“宣和裝”。圖上無(wú)名款,卷首有北宋徽宗趙佶瘦金書(shū)標(biāo)題“衛(wèi)賢高士圖梁伯鶯”七字,本幅有清高宗乾隆書(shū)“神”字并題記一段。曾入宣和內(nèi)府和清內(nèi)府收藏,《云煙過(guò)眼錄》《鐵網(wǎng)珊瑚》《清河書(shū)畫(huà)舫》《庚子銷(xiāo)夏記》《墨緣匯觀》《諸家藏畫(huà)簿》《石渠寶笈·續(xù)編》、《石渠隨筆》等書(shū)皆有著錄。
另?yè)?jù)《宣和畫(huà)譜》所記,此圖又名《梁伯鸞圖》。當(dāng)時(shí)內(nèi)府一共收進(jìn)衛(wèi)賢的《高士圖》六幅,分別繪黔婁、楚狂接輿、老萊子、王仲孺、於陵子和梁伯鸞六高士,今日只剩下了《梁伯鸞圖》一幅。視其畫(huà)幅大小,在當(dāng)時(shí)可能是用作六曲屏風(fēng)。
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