楊維楨

楊維楨的寫法

楊維楨介紹

楊維楨(1296-1370)，元末明初著名文學家、書法家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。元諸暨楓橋（今浙江紹興）人。泰定四年(1327)進士。他為官勤政愛民，狷直忤物，為人寬厚；與時齟齬，遂肆力文辭，其于文學、史學、書畫藝術皆有成就，尤以樂府擅名，號鐵崖體，在元季文壇獨領風騷40余年。傳世著作有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《復古詩集》、《麗則遺音》、《東維子文集》、《鐵崖古樂府》等。主要書法作品：《沈生樂府序》、《楊維楨行書1》、《楊維楨行書2》、《城南唱和詩卷》、《真鏡庵募緣疏卷》、《題鄒復雷春消息卷》、《張氏通波阡表卷》、《游仙唱和詩冊》等。

楊氏一族原居楓橋，祖上由紹興遷來，楊維楨曾祖楊文修，字中理，乃宋代名醫(yī)，人稱楊佛子，著有《醫(yī)衍》、《地理撥沙圖》。兄弟三人，楊維楨居中，之所以號鐵崖，因其父楊宏在鐵巖山麓筑樓，紅樓植梅百株，樓上藏書萬卷，并將梯子撤去，令其與從兄楊維翰(1294—1351，字子固，號方塘，元末畫家）專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年，時人稱其為“楊鐵崖”，因擅吹鐵笛，自號鐵笛道人。楊維楨自幼穎悟，能“日記文章千言”，黽勉讀書，為增見識，少時又游學甬東。泰定四年（1327）中進士，任天臺縣尹，因依法懲治作惡縣吏，遭奸吏報復被黜。繼任職錢清鹽場司令，因請求減輕鹽稅不允，決意投印去官，方獲準減額三千，但以忤上故，十年不獲升遷。元修遼、金、宋三史，他作“正統(tǒng)辯”千言，總纂官歐陽玄贊嘆：“百年后，公論定于此矣”。后調任江西儒學提舉，因交通受阻，未成行。元末農民起義爆發(fā)，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠屢召不赴，后以冒犯丞相達識帖木兒而徙居松江（今屬上海市），與張堰楊謙、廊下陸居仁、呂巷呂良佐等交往甚深，吟詠唱和，詩賦相樂。呂良佐倡設“應奎文會”，他為主評，與天下文人墨客切磋詩文，一時天下學士慕名前來赴會者，不可勝計。他又周游山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，坐于船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以后，婆娑起舞，以為神仙中人。明太祖召征他纂修《禮樂》及《元史》，他以年邁為辭，作《老客婦謠》一首，表其不仕兩朝之志。明太祖強之再三，賜安車進京，僅留京百余日，待修纂敘例方定，即請歸，抵家不久即逝。為官勤政愛民，狷直忤物，多才藝，與陸居仁、錢惟善被稱為“元末三高士”。

楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，其詩文清秀雋逸，別具一格，歷來對他評價很高。他是元代詩壇領袖，因“詩名擅一時，號鐵崖體”，在元末文壇獨領風騷40余年。他長于樂府詩，多以史事及神話傳說為題材。其詩好比興迭出，奇想聯(lián)翩，縱橫奇詭，眩人耳目，在明初有“文妖”之譏。但也不乏現實主義詩作，所創(chuàng)《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。他著述等身，行于世的有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《復古詩集》、《麗則遺音》、《東維子集》、《鐵崖古樂府》等近二十種。楊維楨于音樂的造詣也極深，特別是善吹鐵笛，其“鐵笛道人”的別號即因此而來。

工行、草書，書風炯異于時人。楊維楨書法取法高古，來源于漢晉，風格剛勁，成就很高，特別是對索靖的章草很有領悟，而且能將章草、隸書、行書的筆意熔于一爐，并加以發(fā)揮。他反對摹擬，主張不工而工。他認為“摹擬愈逼，而去古愈遠”，主張詩品、畫品、書品與人品作統(tǒng)一觀，認為書品無異于人品。其作品粗頭亂服，不假雕飾，常以真、行、草相互夾雜，并以臥筆側鋒作橫、捺筆畫的章草波磔；結字欹側多變、長短參差、大小懸殊；章法則字距大于行距，在貌似零亂錯落中，凸顯其跳蕩激越的節(jié)奏旋律。楊維楨的傳世墨跡約十余件，且都是五十歲后所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺作中來看，可其功力深厚，其書由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格，與趙孟頫平和、資媚、秀美、曲雅的風格形成鮮明的對比，因其書不合常規(guī)，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評曰：“廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜?！眳菍挕掇宋碳也貢穭t稱其書如“大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。廉夫書或似之?！毙煊胸懸喾Q：“鐵崖狂怪不經，而步履自高?！?/p>