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吳說(shuō)


吳說(shuō)的寫(xiě)法


吳說(shuō)介紹

吳說(shuō),南宋書(shū)法家。字傅朋,號(hào)練塘,吳紫溪。錢(qián)塘(今浙江杭州)紫溪人。代表作品:《三詩(shī)帖》、《敘慰帖》、《門(mén)內(nèi)帖》、《行藝詩(shī)帖》、《千字文》等。

吳說(shuō)官信州守,紹興十四年(1144)任尚書(shū)郎,知江西上饒。吳說(shuō)擅長(zhǎng)書(shū)法,宗黃庭堅(jiān),深得其法,亦時(shí)作鐘體。精小楷,應(yīng)規(guī)入矩,精能遒麗,頗具晉人遺意,后人或以之為宋朝第一。工草書(shū),雖未至張旭、懷素之雄放,然圓美流麗,風(fēng)韻獨(dú)具。尤擅游絲書(shū),樓鑰稱其“前無(wú)古人”,宋高宗《翰墨志》亦云:“紹興以來(lái),雜書(shū)、游絲書(shū),惟錢(qián)塘吳說(shuō)。”亦善榜書(shū),所題匾額碑銘,深穩(wěn)端潤(rùn),均極佳妙。

吳說(shuō)獨(dú)創(chuàng)“游絲書(shū)”,而且在大字、小楷、行書(shū)、草書(shū)等方面,都取得了很大成就。以跋定武《蘭亭》為例,雖然是短短數(shù)行,又經(jīng)過(guò)火燒,卻是宋代書(shū)家中僅見(jiàn)的精工小楷,筆力遒勁,結(jié)體工穩(wěn),雋秀瀟灑,以姿韻稱勝。前人謂吳說(shuō)小楷為趙宋第一,從此跋看確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。楷書(shū)可以《傅王維伏生授經(jīng)圖卷》的題跋為例,法度謹(jǐn)嚴(yán),點(diǎn)畫(huà)精妙,起止轉(zhuǎn)折有斬釘截鐵之勢(shì),甚得智永千文的神髓,功力極深。吳說(shuō)的大字,今天已經(jīng)看不到了,但宋人董史的《皇宋書(shū)錄》轉(zhuǎn)引了《揮塵錄》記載的一個(gè)故事,卻說(shuō)明吳說(shuō)的大字寫(xiě)的也是很好的:“說(shuō)知信州,朝辭上殿,高宗云:‘朕有一事,每以自慊,卿書(shū)九里松牌甚佳,向來(lái)朕自書(shū)易之,終不逮卿所書(shū),當(dāng)令仍舊。’說(shuō)惶恐稱謝。是日降旨令根尋舊牌,尚在天竺寺庫(kù)堂中,即復(fù)令張掛?!彼胃咦诘臅?shū)法,不但在帝王中是佼佼者,就是置于歷代著名書(shū)法家之中,也是有一席之地的,況且還是所謂的“萬(wàn)乘之尊”!能讓他佩服得這樣自愧弗如,這九里松牌的書(shū)法藝術(shù)水平,必然是很高了。

元代虞集評(píng)價(jià)吳說(shuō)的書(shū)法云: “吳榜書(shū)深穩(wěn)端潤(rùn),非近時(shí)怒張筋脈屈折生柴之態(tài)?!?董其昌云: “昔人稱吳真書(shū)為宋朝第一,今觀所書(shū)《九歌》,應(yīng)規(guī)入矩,深得《蘭亭》《洛神》遺意,高宗洞精書(shū)法,至為閣筆嘆賞,不虛也?!标惱^儒《妮古錄》云: “傅朋為宋小楷第一”。

傳世吳說(shuō)書(shū),以行草為最多,故宮博物院所藏的《門(mén)內(nèi)星聚帖》,就是其代表性作品之一。從內(nèi)容可知,不過(guò)是朋友間往來(lái)的信札,所言為求玉界尺等瑣事。既然是信札,可以信筆而書(shū),無(wú)拘無(wú)束,所以此帖行筆安詳舒緩,點(diǎn)畫(huà)顧盼呼應(yīng),結(jié)字頗趁姿媚,毫無(wú)劍拔弩張之勢(shì)而筋骨內(nèi)含,雖是率意而書(shū)卻通篇章法有致。牽絲連綿處如春蠶吐絲,筆斷意連處似抽刀斷水??芍^有二王矩度,具永興風(fēng)韻,得南宮用筆,啟松雪后續(xù),無(wú)怪當(dāng)時(shí)的周必大稱之 “傅朋草字雖未至顛張醉素之雄放,而圓美流麗,亦書(shū)家之韻勝者也。”吳說(shuō)“遍參博考,始悟筋脈相連之理”,潛心研究,轉(zhuǎn)益多師,取法晉唐,終于取得了卓越的成就。

“吳說(shuō)”分字解釋


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