懷素

懷素的寫(xiě)法

懷素介紹

懷素（漢語(yǔ)拼音：Huaisu；737～799），唐朝詩(shī)人，書(shū)法家。俗姓范（一作錢(qián)），字藏真，永州零陵（今湖南永州）人，后移居長(zhǎng)沙。自幼出家為僧。經(jīng)禪之余，從事藝文，尤好草書(shū)。上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。以草書(shū)名。詩(shī)二首。《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)作2首。

懷素好飲酒，及酒酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裳器具，無(wú)不書(shū)之，時(shí)人稱(chēng)“醉僧書(shū)”，與張旭合稱(chēng)“顛張狂素”。懷素草書(shū)筆法瘦勁圓轉(zhuǎn)，飛動(dòng)自然，而法度完備。曾以“夏云多奇峰”、“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草”、“壁折之路，一一自然”等喻筆法之妙，皆其獨(dú)到心得。時(shí)人竇冀曾形容他寫(xiě)字時(shí)的狀態(tài)為：忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字。呂總《續(xù)書(shū)評(píng)》亦稱(chēng)他：援毫掣電，隨手萬(wàn)變。《宣和書(shū)譜》謂其書(shū)字字飛動(dòng)，宛若有神。傳世書(shū)跡有《懷素自敘帖》、《藏真帖》、《苦筍帖》、《論書(shū)帖》、《食魚(yú)帖》、《律公帖》以及《小草千字文》等。

貞觀十九年玄奘從印度歸來(lái)，懷素誓求為師，喜習(xí)律部。后從法勵(lì)律師專(zhuān)攻律典。咸亨元年開(kāi)始，著《四分律開(kāi)宗記》、《俱舍論疏》15卷、《遺教經(jīng)疏》2卷、《遺教經(jīng)鈔》3卷、《新疏拾遺鈔》20卷，《四分僧尼羯摩文》2卷、《四分僧尼戒本》各1卷、《日誦金剛經(jīng)》30卷。講大律及律疏五十余遍，書(shū)寫(xiě)經(jīng)卷及繪畫(huà)佛像不可勝數(shù)。

懷素從法勵(lì)和道宣兩家的律著中感到“未能善”，決心另撰新疏，訂正義解，在律宗的相部宗和南山宗之外，創(chuàng)立新義。因懷素從上元三年(676)奉詔住長(zhǎng)安西太原寺的東塔，故稱(chēng)為東塔宗。

懷素對(duì)前人的著作，能舍短取長(zhǎng)，既尊重前人的成果，又富有批判前人的勇氣。批評(píng)道宣的南山宗犯重，法勵(lì)的相部宗無(wú)知等等，都是大膽的獨(dú)論，所以他的學(xué)說(shuō)與主張?jiān)Z動(dòng)一時(shí)，獨(dú)樹(shù)一幟，為時(shí)人推重。懷素74歲去世后，傳東塔宗的門(mén)人學(xué)者有如凈、澄楚、圓照等數(shù)人，其后，即無(wú)名家弘傳，絕于僧界。而只有道宣的南山宗(創(chuàng)立于終南山的豐德寺，凈業(yè)寺)一派戒制傳世。

懷素被李白稱(chēng)為“少年上人”?！蹲詳⒃?shī)》：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字?！睉阉亍皣L于故里種芭蕉萬(wàn)株，以供揮灑”，不足乃漆一盤(pán)書(shū)之，又漆一方板，書(shū)之再三，盤(pán)板皆穿。筆過(guò)紙破，筆頭堆成了冢，雅號(hào)“筆?！?。刻苦自勵(lì)，勤奮為學(xué)，千錘萬(wàn)煉，自成“狂草”?！坝^夏云多奇峰，輒嘗師之”，“遇壁坼之路，一一自然”。如狂風(fēng)驟雨、閃電雷鳴，融天地萬(wàn)物之態(tài)，合宇宙陰陽(yáng)之道，精彩頻出，高潮疊起，不可捉摸，一代書(shū)家，萬(wàn)世仰慕。