經(jīng)驗(yàn)

詞語解釋

經(jīng)驗(yàn)[ jīng yàn ]

⒈ 從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能。

例經(jīng)驗(yàn)豐富。

英experience;

⒉ 人親身經(jīng)歷。

例對(duì)那里的嚴(yán)寒，他是有經(jīng)驗(yàn)的。

英draft;

引證解釋

⒈ 效驗(yàn)；驗(yàn)證。 晉 陶潛 《搜神后記》卷二：“高平 郗超 ……得重病。 盧江 杜愆 少就外祖 郭璞 學(xué)《易》卜，頗有經(jīng)驗(yàn)。

引超 令試占之，卦成，不愆?！?br />《西游記》第二六回：“菩薩道：‘我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹靈苗。’ 行者 道：‘可曾經(jīng)驗(yàn)過么？’菩薩道：‘經(jīng)驗(yàn)過的?！?行者 問：‘有何經(jīng)驗(yàn)？’”

⒉ 親身經(jīng)歷過。

引《紅樓夢(mèng)》第四二回：“雖然住了兩三天，日子卻不多，把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽見的，都經(jīng)驗(yàn)過了。”
魯迅 《二心集·答北斗雜志社問》：“不過高情難卻，所以只得將自己所經(jīng)驗(yàn)的瑣事寫一點(diǎn)在下面?！?br />茅盾 《追求》三：“自殺不成而反多經(jīng)驗(yàn)了痛苦。”

⒊ 感性經(jīng)驗(yàn)。哲學(xué)上指人們?cè)谕陀^事物直接接觸的過程中通過感覺器官獲得的關(guān)于客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是客觀事物在人們頭腦中的反映，是認(rèn)識(shí)的開端。但經(jīng)驗(yàn)有待于深化，有待上升到理論。在日常生活中，亦指對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的概括總結(jié)，或指直接接觸客觀事物的過程。

國(guó)語辭典

經(jīng)驗(yàn)[ jīng yàn ]

⒈ 實(shí)地體驗(yàn)。

引《西游記·第二六回》：「菩薩道：『我這凈瓶底「甘露水」，善治得仙樹靈苗?！恍姓叩溃骸嚎稍?jīng)驗(yàn)過么？』」
《紅樓夢(mèng)·第四二回》：「把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽過的都經(jīng)驗(yàn)了?！?/span>

近經(jīng)歷 閱歷 體會(huì) 體味

反教訓(xùn)

⒉ 親自實(shí)踐得來的知識(shí)或技能。

例如：「他是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的登山向?qū)?。?/span>