⒈ 《左傳·宣公十五年》:“初,魏武子有嬖妾,無(wú)子。武子疾,命顆曰:'必嫁是。'疾病,則曰:'必以為殉!'及卒,顆嫁之,曰:'疾病則亂,吾從其治也。'及輔氏之役,顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回。杜回躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:'余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報(bào)。'”后遂以“酬魏顆”為報(bào)恩的典實(shí)。
⒈ 《左傳·宣公十五年》:“初, 魏武子 有嬖妾,無(wú)子。 武子 疾,命 顆 曰:‘必嫁是?!膊?,則曰:‘必以為殉!’及卒, 顆 嫁之,曰:‘疾病則亂,吾從其治也。’及 輔氏 之役, 顆 見(jiàn)老人結(jié)草以亢 杜回。
引杜回 躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:‘余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報(bào)。’”
后遂以“酬魏顆”為報(bào)恩的典實(shí)。 宋 蘇軾 《送蔡冠卿知饒州》詩(shī):“知君決獄有陰功,他日老人酬 魏顆?!?/span>
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