這是一部弘揚中文化演變歷程的事。榮寶齋品牌發(fā)展，逐漸演變全國知識分子心之中的“朝圣之”，參加科舉的子到了京城必來璃廠榮寶齋，榮齋經(jīng)過幾代人的心經(jīng)營，終于在代文人知識分子中堅起了一塊文誠信的金字招牌人們可以通過榮齋這個窗口向中五千年的傳統(tǒng)文進(jìn)行回溯。本劇榮寶齋的前身松齋倒閉到榮寶齋立，幾經(jīng)戰(zhàn)亂的禮，仍然矗立京，成為京城琉璃。咸豐年間，由仰山經(jīng)營的松竹，因其承辦官卷官折而成為當(dāng)時城琉璃廠里最有氣的一家南紙店松竹齋由于名聲品質(zhì)佳，又做著家生意，多年來穩(wěn)發(fā)展。1860年，英法聯(lián)軍向防在張家灣的清開戰(zhàn)。直隸綠營兵鄭元培出征抗，血戰(zhàn)之后身負(fù)傷。張仰山和店伙計林滿江意外現(xiàn)了奄奄一息的元培，在生死關(guān)，張仰山化開一比金子還貴的古為鄭元培止血療，保住了他的性。鄭元培傷愈之欲重新回到戰(zhàn)場戰(zhàn)，臨行前為報掌柜救命之恩，懷素的《西陵圣貼》和宋徽宗趙的《柳鵒圖》送張仰山。這兩幅多少大家皇族夢以求的稀世珍寶這樣存于張家，仰山將它們珍藏年，不曾示人。后，這書畫不僅成趙張兩家?guī)状?情誼，也帶出了氏子孫一段曲折人的家族往事?