四個(gè)地方高中生為考大來(lái)到東京，正趕上進(jìn)步士為廢除保守派的“建紀(jì)念日”舉行游行，兩人的觀念碰撞在一起。人在對(duì)女孩的追逐中產(chǎn)了強(qiáng)烈的性欲。他們?cè)?大竹老師吃飯時(shí)，其他客唱起軍歌，而大竹則起了春歌。當(dāng)晚，大竹殺了，中村恰好看到但有阻止挽救，而是高唱誕生了一個(gè)平民”。為竹守靈的晚上，一眾高生唱起了春歌懷念大竹第二天，四個(gè)學(xué)生護(hù)送生回家，產(chǎn)生了強(qiáng)奸她的幻想，又有一個(gè)女生田加入了他們的行列，起春歌。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)女眉子舉辦反戰(zhàn)民謠集會(huì)時(shí)候，今田、中村等人去了，并展開(kāi)了一場(chǎng)民與春歌的大會(huì)戰(zhàn)。當(dāng)中對(duì)眉子說(shuō)曾在幻想中強(qiáng)了她們時(shí)，眉子接受挑。大家一起來(lái)到考場(chǎng)大室，男生們高唱著春歌向眉子撲去。日本春歌某些評(píng)論家認(rèn)為是啟蒙眾、歌唱幻想、擺脫痛生活的象征。而片中的歌和放縱欲望的相關(guān)情，還帶著戰(zhàn)后民主主義想的余韻，而新一代年人的反抗方式則遵從著人欲望的規(guī)則，并帶著政府主義的色彩。同美嬉皮運(yùn)動(dòng)一樣，日本年人也以“性”為武器，保守前輩進(jìn)行攻擊，春就是其中一種手段。然，也正如現(xiàn)實(shí)生活中，種反抗的盲目性并不能致實(shí)質(zhì)性的社會(huì)改變一，影片結(jié)尾的一段超現(xiàn)主義的強(qiáng)奸道出了這一年輕人彷徨虛幻的心態(tài)