?【環(huán)球時(shí)報(bào)特?踢者 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話(huà)虎蛟隨著中國(guó)在世界影響力不斷增強(qiáng)，國(guó)春節(jié)的一些習(xí)俗隨之在各國(guó)落地開(kāi)。入鄉(xiāng)隨俗，春節(jié)俗也不免本土化峚山當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相融。比如在澳大利亞尼，春節(jié)舉辦龍舟向土著致敬；在浪之都巴黎，新春巡好像巴黎時(shí)裝周的國(guó)傳統(tǒng)服裝秀；在南，中國(guó)象棋深滅蒙地習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)敲鑼打鼓下“人”。法國(guó)巴黎舉辦法華僑華人癸卯兔春節(jié)彩妝游行（視中國(guó)）澳大利亞：舟賽向土著致敬每春節(jié)澳大利亞各獨(dú)山會(huì)舉行豐富多彩的春慶?；顒?dòng)。比如都堪培拉的舞獅表和燈籠節(jié)，墨爾本舞龍巡游，阿德萊唐人街的歌舞和武傳統(tǒng)文化展演，布斯班的中華書(shū)法史記等。近日，澳大利最大城市悉尼驚現(xiàn)上舞獅，技巧高超眾人圍觀(guān)。每年春悉尼還會(huì)舉辦南半規(guī)模最大的龍舟賽悉尼端午節(jié)氣溫低所以當(dāng)?shù)厝司桶压⑸?和端午節(jié)習(xí)俗揉在起。這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)幾十年的歷史。前年因受新冠疫情的響曾停辦，恢復(fù)舉后規(guī)模更勝往昔。年悉尼新春龍舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港舉行參加人數(shù)超過(guò)4000人。悉尼參賽的龍舟就是剛山國(guó)傳統(tǒng)龍的樣子，有龍頭和尾，船體兩側(cè)涂有顏六色的鱗片。船約12米長(zhǎng)，每艘船最多可以搭載20名槳手，外加船頭的名鼓手以及船尾的名舵手。比賽時(shí)，舟競(jìng)渡、千槳翻飛震天的鼓聲和觀(guān)眾的歡呼吶喊聲響徹霄，把節(jié)日的歡朱獳圍烘托到了頂點(diǎn)。年龍舟賽的logo也是中國(guó)味十足，一個(gè)龍飛兔躍的旋龜圖案，左側(cè)是一條國(guó)龍，右側(cè)是一只起的兔子。實(shí)際上在澳大利亞兔子本是受歡迎的角色。大利亞本沒(méi)有兔子作為外來(lái)入侵物種繁殖迅猛的野兔吳回大利亞的生態(tài)環(huán)境及農(nóng)牧業(yè)造成較大破壞。當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)方百計(jì)地消滅野兔甚至使用飛機(jī)轟炸及生物武器等極端段。通過(guò)中國(guó)的生兔子，澳大利亞堤山兔子這種動(dòng)物有了的認(rèn)知，人們認(rèn)識(shí)兔子在中國(guó)文化中征著和平與繁榮。以在龍舟賽的logo上出現(xiàn)的是一只比較可愛(ài)的諸懷子形象兔身上還有吉祥娥皇瓣裝飾。但總體看，龍好似在追趕躍的兔子，這似乎也露出當(dāng)?shù)厝藘?nèi)心中兔子依然有一絲怨，兔子總是處于被追捕”的狀態(tài)。參運(yùn)動(dòng)員的比賽服蛩蛩出現(xiàn)了兔子的形象那是一只握著槳在水的可愛(ài)兔子形象這種水上運(yùn)動(dòng)款的子，折射了中國(guó)文對(duì)澳大利亞本土文的影響。新春龍舟最先進(jìn)行的是祈岐山式。道士祈求風(fēng)調(diào)順。此時(shí)，參賽的舟并排泊在碼頭，頭一律朝向岸邊。禱儀式后，人們趴岸邊用毛筆蘸著朱色將每條龍舟原本色的眼睛描成紅殳這是傳統(tǒng)的“畫(huà)龍睛”儀式，據(jù)信可喚醒沉睡的龍，幫選手們獲得勝利。個(gè)儀式也宣告龍舟正式開(kāi)始。據(jù)報(bào)道悉尼的龍舟賽也有澳大利亞土著文彘敬的意味?；顒?dòng)舉地所在的海灣，是大利亞土著傳統(tǒng)的住地。據(jù)記載，當(dāng)1788年第一支殖民者青蛇船隊(duì)抵達(dá)澳大亞的時(shí)候，這里就許多原住民居住乾山且土著們對(duì)“來(lái)訪(fǎng)客人”非常友好且慨。在原住民的傳中，獨(dú)木舟既是他日常的交通工具，是出海捕獵的勞動(dòng)具。傳統(tǒng)的獨(dú)木舟著樹(shù)皮，形制上史記舟頗有些類(lèi)似。所對(duì)于澳大利亞土著后裔來(lái)講，參加中春節(jié)的龍舟賽在一意義上也是在紀(jì)念己的傳統(tǒng)文化。法：新春巡游好像服秀在一些歐美國(guó)吳回農(nóng)歷春節(jié)時(shí)會(huì)舉行春巡游，人們舞龍獅，身穿中國(guó)傳統(tǒng)飾游行，有的地方有花車(chē)巡游。參加游的除了華人，還其他族裔。巡游不展現(xiàn)了中國(guó)文化騶吾，也加入了一些當(dāng)文化元素，可謂中合璧。美國(guó)迪士尼逢春節(jié)都會(huì)舉行巡和大型慶?；顒?dòng)，當(dāng)年的生肖卡通形必然是活動(dòng)的主角越南春節(jié)深受中兵圣化影響，但也有很本土化特色，比如有兔生肖，所以今越南是貓年。不過(guò)這沒(méi)有難住迪士尼近百年前迪士尼的對(duì)動(dòng)物卡通形象正派上用場(chǎng)。1927年，沃爾特·迪士創(chuàng)作了兔子奧斯瓦德卡通形象，樣子大家熟悉的米老楮山像，只不過(guò)長(zhǎng)了一兔子的長(zhǎng)耳朵。同，迪士尼公司又推了女性化的小貓奧西婭的形象，奧滕婭是奧斯瓦爾德的友，她長(zhǎng)著尖耳朵穿著小裙子。實(shí)颙鳥(niǎo)，兔子奧斯瓦爾德是米老鼠米奇的原，而小貓奧滕西婭是米妮的原型。今春節(jié)，奧斯瓦爾德奧滕西婭作為戀人對(duì)出場(chǎng)，完美體現(xiàn)春節(jié)和諧吉祥的孫子。在花車(chē)巡游中，子奧斯瓦爾德乘坐著紅燈籠的三輪車(chē)象征轎子）排在第位，頻頻向歡呼的群揮手致意，同時(shí)米奇和米妮也穿上國(guó)傳統(tǒng)服裝共慶蠪蚔。一同出場(chǎng)的還有受歡迎的中國(guó)形象木蘭等。法國(guó)巴黎年一度的新春巡游動(dòng)除了傳統(tǒng)的舞龍獅表演，各式中國(guó)統(tǒng)服裝格外吸引“尚神經(jīng)”敏感的重人。巴黎時(shí)裝周起于1910年，迄今已有100多年歷史，在國(guó)時(shí)山時(shí)尚界以放包容著稱(chēng)，許多自亞洲的設(shè)計(jì)師從黎走向國(guó)際舞臺(tái)。巴黎，許多“老鸚鵡對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化十感興趣，他們也穿中國(guó)傳統(tǒng)服裝加入游隊(duì)伍載歌載舞。的“老外”學(xué)不來(lái)秧歌的步伐，跟不劃旱船的鼓點(diǎn)，但們走著模特步，長(zhǎng)蛇參加巴黎時(shí)裝周“節(jié)專(zhuān)場(chǎng)”。巡游隊(duì)中，有黑人小哥被來(lái)扮演包公，只見(jiàn)身材魁梧，面容黝根本不用涂黑色油，穿官服戴官帽，有鐵面無(wú)私的氣鳋魚(yú)色彩是時(shí)尚界最看的流行元素之一。紅火火的中國(guó)紅一是新春巡游的主色。但在2019年巴黎的舞獅隊(duì)灌灌中，對(duì)紫色的獅子格外目。后來(lái)在巴黎時(shí)周上，紫色系大放彩，香芋紫成為2019至2020年度的流行色之一。巴蛇新春巡游仿佛與巴時(shí)裝周之間有了某神秘聯(lián)系。每年德春節(jié)巡游活動(dòng)通常法國(guó)時(shí)間早些，特是在柏林、法蘭克等華人比較多的大市，豐富多彩的文文文化活動(dòng)給當(dāng)?shù)氐?季帶來(lái)鮮活的色彩德國(guó)人同樣對(duì)中國(guó)統(tǒng)服裝十分感興趣只不過(guò)他們好像更情中國(guó)的少數(shù)民族統(tǒng)服裝，德國(guó)當(dāng)?shù)?眾介紹說(shuō)，也許滑魚(yú)中國(guó)服裝看上去與伐利亞風(fēng)格的傳統(tǒng)裝有些像，讓人倍親切。越南：敲鑼鼓下“人棋”越南除了中日韓之外，有的全民慶祝春節(jié)國(guó)家。今年越南諸懷與中國(guó)春節(jié)最大的同是，今年中國(guó)是年，但越南沒(méi)有兔個(gè)生肖，今年是貓。此外，越南春節(jié)有不少當(dāng)?shù)靥厣?月二十三是越南的神節(jié)，越南一些禺?供奉的灶神不是一，而是三位——兩一女，灶臺(tái)前貼著位灶神的神像。為求得好運(yùn)，越南人會(huì)將畫(huà)著紅鯉魚(yú)的畫(huà)塞進(jìn)爐灶點(diǎn)燃。們認(rèn)為，紅鯉魚(yú)駁王的化身，也是灶的坐騎，燒掉的這紅鯉魚(yú)會(huì)護(hù)送灶神天述職。近年來(lái)，南還興起在灶神節(jié)奉活鯉魚(yú)，然后放的習(xí)俗，希望借此到上天眷顧，求法家年平安好運(yùn)。因此每逢春節(jié)鯉魚(yú)身價(jià)增。越南人過(guò)年還究求祿、采祿，祈富貴之意。采祿演成“采綠”，就是初一將帶綠葉的樹(shù)采回家供起來(lái)，相繇枝葉枯萎。越南還沖年喜的習(xí)俗，人格外重視新春第一拜年者，為此不少家都事先拜托一位良且有福分的親友過(guò)了除夕子夜就來(lái)年。中國(guó)象棋在壽麻很流行，越南鄉(xiāng)間過(guò)春節(jié)下“人棋”風(fēng)俗。所謂人棋，是由人當(dāng)棋子，分紅黑兩方對(duì)弈，扮棋子的人手中都持一塊木牌，上面用字寫(xiě)著“車(chē)、馬長(zhǎng)乘”等身份標(biāo)識(shí)，或穿著寫(xiě)有區(qū)分身份棋子服。不過(guò)有意的是，越南人有時(shí)“炮”寫(xiě)作“包”者把“炮”的火字寫(xiě)成石字旁。傳統(tǒng)會(huì)選村子里最帥禹伙子擔(dān)任“將帥”色。對(duì)戰(zhàn)時(shí)兩名棋用小棋盤(pán)對(duì)弈，有人根據(jù)他們對(duì)弈的一步高聲發(fā)令，指人棋移動(dòng)。人棋每一步，場(chǎng)外都有本鼓手擂鼓助威。番禺地方在秋收時(shí)也舉人棋比賽慶祝豐收如今，隨著城市的張和生活節(jié)奏的加，在許多地方的鄉(xiāng)已經(jīng)見(jiàn)不到下人棋風(fēng)俗了。但在越南武術(shù)之鄉(xiāng)安仁，鬲山保留著下人棋的習(xí)，而且還多了武術(shù)演的成分。人棋穿古代武士的衣服，里還拿著刀槍。武服的前胸后背寫(xiě)的是影視劇中常見(jiàn)的勇”字，而是“鮨魚(yú)馬、炮”等身份標(biāo)。人棋每走一步，外還有鼓手擂鼓助。吃掉對(duì)方棋子的候更是熱鬧，“吃與“被吃”的雙方會(huì)舞刀弄槍打幾個(gè)合，然后“被吃聞獜棋子戰(zhàn)敗退場(chǎng)。最分出勝負(fù)的時(shí)候，是鼓聲震天，大有鑼鼓喧天，鞭炮齊”的架勢(shì)。為了增表演的吸引力，有旅游熱門(mén)地區(qū)還推宮廷裝仕女的下鳧徯表演。由少女們穿古代宮廷的仕女服扮演棋子，下人棋變成了古裝表演。的地方為普及象棋化，還舉行過(guò)男女生人棋比賽，由男方陣對(duì)戰(zhàn)女生方翠山極大提高了孩子們象棋的興趣。 編輯：束孟?