⒈ 古婚禮,婦到夫家,次日天明始見(jiàn)舅姑(夫之父母);若舅姑已亡,則于三月后至廟中參拜,祝辭稱(chēng)新婦為來(lái)婦。
⒈ 古婚禮,婦到夫家,次日天明始見(jiàn)舅姑(夫之父母);若舅姑已亡,則于三月后至廟中參拜,祝辭稱(chēng)新婦為來(lái)婦。
引《儀禮·士昏禮》:“若舅姑既沒(méi),則婦入三月,乃奠菜……婦執(zhí)笲菜,祝帥婦以入,祝告稱(chēng)婦之姓曰:某氏來(lái)婦,敢奠嘉菜于皇舅某子?!?br />鄭玄 注:“來(lái)婦言來(lái)為婦?!?br />《禮記·曾子問(wèn)》:“孔子 曰:‘嫁女之家,三夜不息燭,思相離也;取婦之家,三日不舉樂(lè),思嗣親也。三月而廟見(jiàn),稱(chēng)來(lái)婦也,擇日而祭於禰,成婦之義也?!?br />孔穎達(dá) 疏:“此謂舅姑亡者,婦入三月之后,而於廟中以禮見(jiàn)於舅姑,其祝辭告神,稱(chēng)來(lái)婦也。謂選擇吉日,婦親自執(zhí)饌以祭於禰廟,以成就婦人盥饋之義?!?br />清 朱大韶 《實(shí)事求是齋經(jīng)義·肅與肅拜辨》:“廟見(jiàn)舅姑稱(chēng)來(lái)婦,其禮最重?!?/span>
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